楊國林

（佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院 黑龍江 佳木斯 154007）

一、夏爾丹油畫的藝術(shù)魅力

讓·巴蒂斯特·西梅翁·夏爾丹(1699—1779)是18世紀(jì)法國市民美術(shù)的杰出代表。他出生于巴黎的一個(gè)家具師家庭。一生創(chuàng)作了400多幅作品，大多是風(fēng)俗畫和靜物畫。其風(fēng)俗畫主要是描寫巴黎小資產(chǎn)積極地日常生活，如《勤勞的母親》、《祈禱》等。在靜物畫中，夏爾丹同樣讓眼睛靜靜地注視著盤子、魚、水果、面包這些極其普通的東西，從中發(fā)掘深藏的美。在萬事崇尚奢華的路易十五時(shí)代，夏爾丹沉穆凝重的靜物畫愈顯醇美動(dòng)人。他的一生也像許多其他繪畫巨匠一樣充滿坎坷和波折,同樣也效力過藝術(shù)學(xué)院。他一生的畫風(fēng)變化不是很大,但無論是靜物畫還是人物畫,這其中都能體現(xiàn)出夏爾丹作品樸實(shí)、靜穆并貼近下層勞動(dòng)人民的藝術(shù)特色。

1、靜穆自然之美——平民化的藝術(shù)

夏爾丹主張“與其刻畫貴族的寓意的人物和虛構(gòu)的情節(jié)，不如塑造勞動(dòng)工具，歌頌人的活動(dòng)”.他筆下的靜物畫仿佛都有一種“靜的生命”。夏爾丹依據(jù)毫不修飾、卻又非?？b密的觀察描繪出極為平常的各種家庭用品，以及巴黎中產(chǎn)階級(jí)的日常生活。但這遠(yuǎn)離了洛可可時(shí)代的巨匠布歇、弗拉戈納爾等所代表的當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的潮流。1773年夏爾丹又完成了著名的靜物畫《帶龍頭的水桶》,從另外一個(gè)層面上映射出畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀照,進(jìn)而表達(dá)對(duì)普通物品和下層平民生活真誠的贊美之情。夏爾丹的靜物畫遠(yuǎn)不如荷蘭靜物畫細(xì)膩,但是畫家以其樸素的目光在平常的物象中找尋最單純的美感,和它們?cè)诟星樯习l(fā)生共鳴。正是在羅可可藝術(shù)的興盛時(shí)期,夏爾丹聚精會(huì)神于小型的繪畫題材,這充滿理想主義傾向又帶有明顯的民主主義色彩的繪畫作品,使得生存于社會(huì)低層的平民價(jià)值得到了肯定。

2、材料技法之美——獨(dú)特油畫語言和題材完美結(jié)合

夏爾丹作品中最突出的亮點(diǎn)一個(gè)是他厚實(shí)的色彩運(yùn)用,另一個(gè)就是他簡潔大方的構(gòu)圖方式。在色彩方面,夏爾丹運(yùn)用了厚涂法,這是倫勃朗等大師經(jīng)常采用的手段,在靜物畫的刻畫中,夏爾丹運(yùn)用的是“松散筆法”,顧名思義,就是筆觸的大膽奔放,用色彩的冷暖刻畫物體的立體感,借以抒發(fā)畫家的內(nèi)心情感,且物象暗部用厚涂。這個(gè)筆法據(jù)說是由提香所創(chuàng),是和當(dāng)時(shí)流傳已久的“融合筆法”大相徑庭的一種方式,而大量藝術(shù)家的實(shí)踐證明了“松散筆法”更適合油畫色彩優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮,提香、魯本斯、倫勃朗等藝術(shù)大師都善于運(yùn)用“松散筆法”,夏爾丹在創(chuàng)作時(shí)也吸取了大師們的優(yōu)秀成果,在表現(xiàn)作品色彩時(shí)靈活穿插此技法,且影響到了后期印象派中的雷諾阿?！耙话闳藢?duì)這種神妙的技術(shù)一竅不通。這種技術(shù)就是把厚厚的顏料一層又一層涂上去,讓效果自然地從下面透到上面來。顏色有時(shí)像吹到畫布上的一縷輕煙;有時(shí)又像甩上去的一層薄薄的泡沫。關(guān)于這方面的技巧,魯本斯、貝格哈姆、格勒茲和博盧蓋爾解釋的比我好得多;他們所表現(xiàn)的效果你們可以用眼睛親自領(lǐng)略。他們的畫如果近看,一切似乎模糊不清,沒有立體感,什么也看不出來,遠(yuǎn)看才覺得玲瓏浮凸,萬象紛陳”。夏爾丹的《銅水罐》、《煙具箱與飲水瓶》、《水果》等靜物作品都采用了厚涂法,色彩沉穩(wěn)而樸實(shí),沒有洛可可的浮華和焦躁。而這種沉穩(wěn)的色調(diào)更易于表達(dá)出畫家平靜、真實(shí)的情感,也是夏爾丹作品被人們所稱頌的重要因素之一。他的這種色彩筆法的運(yùn)用對(duì)于19世紀(jì)的印象派色彩風(fēng)格的形成起到了一定的承接作用。

二、中國古典寫實(shí)油畫新語境的拓展

筆者被18世紀(jì)法國著名油畫家夏爾丹藝術(shù)魅力深深吸引，體悟其審美理想，從中引發(fā)我對(duì)中國古典寫實(shí)油畫創(chuàng)作的一些思考。從歐洲古典油畫的恒久魅力和受眾的審美需求來探討中國古典寫實(shí)油畫存在的必然性，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)遵循傳統(tǒng)油畫的技法，從借鑒到運(yùn)用，從運(yùn)用再到創(chuàng)新，不斷提高古典油畫的表現(xiàn)力。深刻體味由技法材料所承載的作品的精神思想和人文關(guān)懷。夏爾丹雖然生活在18世紀(jì)的法國，對(duì)于藝術(shù)蓬勃發(fā)展，眾多思潮循環(huán)往復(fù)的今天，仍有借鑒之處，從生活到藝術(shù)，從藝術(shù)到生活，這是一個(gè)藝術(shù)家必須嚴(yán)格遵循的規(guī)律，而當(dāng)今許多畫家已不把藝術(shù)以視覺的形式去理解、去表現(xiàn)，忽略了人的存在，忽略了可感知的世界。結(jié)合夏爾丹的平民藝術(shù)魅力，倡導(dǎo)讓油畫藝術(shù)走向大眾，走向生活，是藝術(shù)工作者要思考的問題，也是油畫家的責(zé)任。

1、中國古典寫實(shí)油畫存在的必然性

中國古典寫實(shí)油畫強(qiáng)調(diào)用更加純正的油畫語言來表達(dá)真實(shí)可感的自然事物，強(qiáng)調(diào)理性與唯美。他們的取材大多更貼近中國人的現(xiàn)實(shí)生活，反映中國人自己的生活和文化傳統(tǒng)，畫面形象可觀可感，容易拉近觀眾與創(chuàng)作者的距離，引發(fā)藝術(shù)認(rèn)同上的共鳴，因而具有普遍的審美價(jià)值。中國古典寫實(shí)油畫自身的“技術(shù)含量”與勞動(dòng)付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般非寫實(shí)性繪畫。技術(shù)含量使得古典寫實(shí)油畫家和一般專業(yè)人事、普通觀眾拉開距離，使得普通藝術(shù)欣賞者有種高不可攀的感覺。加之古典寫實(shí)油畫制作工藝復(fù)雜、材料運(yùn)用講究、制作周期長、能夠長期保存等特點(diǎn)，容易使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生勞動(dòng)量上的認(rèn)同感。所以，相對(duì)于現(xiàn)代性、表現(xiàn)性的油畫來講，中國古典寫實(shí)油畫擁有更能夠得到人們的認(rèn)可。

2、純正油畫語言表達(dá)中國人的情懷

20世紀(jì)80年代中期，中國油畫界出現(xiàn)了古典寫實(shí)的畫風(fēng)，許多中青年畫家在這個(gè)方面進(jìn)行了世儒的探索。許多藝術(shù)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)歐洲的藝術(shù)遺產(chǎn)，應(yīng)該從源頭學(xué)起；中國油畫幾十年的發(fā)展并未學(xué)到真正的油畫。80年代古典寫詩畫風(fēng)的領(lǐng)頭人是后來擔(dān)任中國美術(shù)學(xué)院院長的靳尚誼先生，他的《塔吉克新娘》、《青年歌手》、《瞿秋白在獄中》等作品對(duì)中國油畫界產(chǎn)生了很重要的影響。他的腰圍中國油畫“補(bǔ)課”的主張，影響了楊飛云、孫為民、王沂東、朝戈、韋爾申等一代畫家，并在全國掀起拉研究油畫材料語言和技法的熱潮。

夏爾丹雖然生活在18世紀(jì)的法國，但對(duì)于我們這個(gè)沸騰前進(jìn)的社會(huì)，對(duì)于藝術(shù)蓬勃發(fā)展，眾多思潮循環(huán)往復(fù)的今天，無不有借鑒之處，從生活到藝術(shù)，從藝術(shù)到生活，這是一個(gè)藝術(shù)家必須嚴(yán)格遵循的規(guī)律，而當(dāng)今許多畫家已不把藝術(shù)以視覺的形式去理解、去表現(xiàn)，忽略了人的存在，忽略了可感知的世界，用照相機(jī)代替了畫家的眼睛，隨著繪畫的商業(yè)化，這種照片式的寫實(shí)畫，泛濫起來，嚴(yán)重地影響了當(dāng)今國內(nèi)繪畫藝術(shù)的發(fā)展。如果只借用各種現(xiàn)成手法，面對(duì)身邊生活卻無動(dòng)于衷，只會(huì)損害藝術(shù)的崇高目的，而容易走向庸俗化，簡單化。一件好作品的完成，必須帶有實(shí)物不可替代的感覺，包括造型，色彩構(gòu)圖，以及對(duì)畫面的有機(jī)安排，強(qiáng)調(diào)力度、深度、色彩的聚合與分離，同時(shí)蘊(yùn)含和涌動(dòng)著作者內(nèi)在的情感。我喜歡夏爾丹的作品，他的畫讓我感到親切，感到似曾相識(shí)，每當(dāng)我閑暇時(shí)欣賞這位藝術(shù)大師的畫時(shí)，時(shí)常令我激動(dòng)不已，這不僅僅是他精湛的技法，更重要的是他的人格以及他對(duì)生活的熱愛和領(lǐng)悟，還有他非凡的洞察力，那種此處無聲勝有聲的藝術(shù)境界，都是我們應(yīng)當(dāng)加以關(guān)注和研究的。

[1]李春倩《靜穆與樸素——淺議法國畫家夏爾丹的繪畫藝術(shù)》《科教文匯》2007年第33期

[2]王錫臻《夏爾丹的繪畫藝術(shù)》甘肅教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2002年第03期

[3]王朝剛《夏爾丹》山西教育出版社2009年1月

[4]劉孔喜《坦培拉繪畫技法》安徽美術(shù)出版社2002年