陸平山 黃沛芳

（中共廣西扶綏縣委黨校 廣西 扶綏 532100）

1956年，中國建立了社會主義制度，進入全面建設社會主義的歷史階段。中國社會主義建設的道路究竟應該怎樣走？中國社會主義的經(jīng)濟、政治和文化應該怎樣建設和發(fā)展？這是全黨所面臨的全新課題。毛澤東同志率領全黨在實踐中進行了艱苦的探索，提出了許多正確的或基本正確的理論、方針和政策，取得了一系列的成果。毛澤東同志們探索，為中國社會主義現(xiàn)代化建設奠定了穩(wěn)固的基礎，為后人的進一步探索奠定了基石。認真總結毛澤東關于中國社會主義建設規(guī)律的成功經(jīng)驗，對進一步深入研究中國特色社會主義道路和理論體系，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，是十分必要的。

一、毛澤東對中國社會主義建設道路探索的歷史背景

（一）國內(nèi)形勢的變化，客觀上提出了黨的工作重心從社會革命轉到經(jīng)濟建設上來的要求

1956年底，我國生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成，我國即將進入全面建設社會主義的歷史新階段，這在客觀上提出了黨的工作重心從社會革命轉到經(jīng)濟建設上來的要求。盡快地尋找一條適合中國情況的社會主義建設的道路，，成為中國共產(chǎn)黨人面臨的一項首要任務。但是，中國社會主義建設的道路如何走，全黨不可能事先做好充分的理論準備。我們“過去干的一件事叫革命，現(xiàn)在干的叫建設，是新的事，沒有經(jīng)驗”(1)。在中國建設社會主義，要比在中國進行民主革命艱難和復雜得多。革命的道路不能照搬外國，社會主義建設的道路同樣不能照搬外國。只能根據(jù)馬克思主義的基本原理同中國實際相結合的原則，總結自己的經(jīng)驗，借鑒外國的經(jīng)驗，在實踐中進行艱苦的探索。

（二）國際形勢的變化，為國內(nèi)和平建設提供了有利的國際環(huán)境

建國以后，我黨堅持和平共處五項原則的和平外交政策，同一切愿意和平的國家團結合作，取得了重大成效。西方國家全面對華封鎖的局面有所松動，“新的侵華戰(zhàn)爭和新的世界大戰(zhàn)，估計短期內(nèi)打不起來，可能有十年或者更長一點的和平時期”(2)，所以，“目前的國際條件對我們的社會主義建設事業(yè)是有利的。(3)”這樣，國內(nèi)和平建設就有了國際環(huán)境的保證，為探索社會主義建設的道路提供了可能性。

（三）以蘇為鑒，探索適合中國情況的社會主義建設道路

1956年，在我國進入社會主義社會這一歷史轉變的關鍵時刻，毛澤東及時提出探索社會主義建設道路的任務。應當指出，毛澤東對適合中國國情的社會主義建設道路的思考，是同如何鑒戒蘇聯(lián)的經(jīng)驗相聯(lián)系的。在社會主義陣營里，各國一直是效法蘇聯(lián)建設的道路，中國當時也不例外。在開始建設的時候，黨曾號召“學習蘇聯(lián)”，這有其歷史的必要性，并且有收到積極效果的一面。但是蘇聯(lián)經(jīng)驗并不都是成功的，而且蘇聯(lián)成功的經(jīng)驗也不一定適合中國的情況。斯大林去世以后，蘇聯(lián)社會主義建設中的問題也逐漸暴露出來。1956年2月召開的蘇共二十大，比較集中地揭露了斯大林在領導蘇聯(lián)社會主義建設中的嚴重錯誤和蘇聯(lián)政治生活中的陰暗面，在社會主義陣營內(nèi)部形成了一股強烈的沖擊波。中國共產(chǎn)黨不贊成全盤否定斯大林領導時期蘇聯(lián)黨和人民為社會主義奮斗的歷史，同時也認為，揭開斯大林的蓋子，對于馬克思主義政黨包括我們黨，破除對斯大林和蘇聯(lián)經(jīng)驗的迷信，解放被教條主義束縛的思想，努力尋求適合本國情況的社會主義建設道路，有重要的意義。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨，針對當時國內(nèi)外的形勢，多次召開會議，認真研究和總結社會主義建設的經(jīng)驗教訓。正是在這樣的背景下，毛澤東提出了以蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓為借鑒，探索適合中國情況的社會主義建設道路的問題。

二、毛澤東對中國社會主義建設道路探索的主要成果

（一）明確提出建設社會主義必須根據(jù)本國情況走自己的道路的根本指導思想

在中國建設社會主義，應當走一條什么樣的道路？毛澤東提出的指導思想是：必須根據(jù)中國的實際情況辦事，把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際相結合，走適合中國國情的道路，并且要創(chuàng)造新的理論。毛澤東強調(diào)，“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一”(4)，但是，中國的社會主義出現(xiàn)了一系列的新問題，“不適應新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的”(5)，對于馬克思主義理論，“我們要學的是普遍真理的東西，并且學習一定要與中國實際相結合”。毛澤東提出“向外國學習”(6)的號召，指出“搞經(jīng)濟關門是不行的”(7)，對于外國的東西，不加分析地一概排斥，或不加分析地一概照搬，都不是馬克思主義的態(tài)度，都對我們的事業(yè)不利。這就明確了建設社會主義必須根據(jù)本國情況走自己的道路的根本指導思想。

（二）提出了社會主義建設的基本方針及其經(jīng)濟建設、政治建設和文化建設的方針

毛澤東在《論十大關系》中首先提出建設社會主義國家的基本方針：“我們一定要努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動起來，把我國建設成為一個強大的社會主義國家?！?8)

在這一方針政策的指導下，《論十大關系》又初步提出了中國社會主義經(jīng)濟建設和政治建設的新方針。

社會主義經(jīng)濟建設的新方針是：在重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關系上，重點發(fā)展重工業(yè)，同時也要重視輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，加大對加工業(yè)和農(nóng)業(yè)的比重；在沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關系上，要大力發(fā)展內(nèi)地工業(yè)，改變不合理的工業(yè)布局，同時也要充分發(fā)揮沿海工業(yè)的作用；在國防和經(jīng)濟建設的關系上，要下決心降低國防費用的比例，多搞經(jīng)濟建設；在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關系上國家和省市要給工廠一定的權力，允許工廠有一定的獨立性，要統(tǒng)籌兼顧，保證農(nóng)民增產(chǎn)增收；在中央和地方的關系上，應當在鞏固中央統(tǒng)一領導的前提下，擴大地方的權力，給地方更多的獨立性，讓地方辦更多的事情。

社會主義政治建設的方針是：在漢族的少數(shù)民族的關系上，要誠心誠意地積極幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟建設和文化建設，鞏固各民族團結；在黨和非黨的關系上，要堅持多黨合作，實行長期共存，互相監(jiān)督的方針，在革命和反革命的關系上，社會的鎮(zhèn)反要少捉少殺，機關的肅反要一個不殺大部不捉；在是非關系上，要實行懲前毖后，治病救人的方針；在中國和外國的關系上，“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經(jīng)濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學，但是必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬用?！?9)

繼《論十大關系》后，關于社會主義經(jīng)濟建設的方針和社會主義政治建設的方針，毛澤東又進行了艱苦的探索，取得了一系列的成果。

在社會主義文化建設方面，毛澤東提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針。他說：“藝術問題上的百花齊放，學術問題上的百家爭鳴，我看應該成為我們的方針。(10)”他認為，各種不同意見辯論的結果，就能使真理發(fā)展。毛澤東還提出對中國古代文化和外國文化應該采取古為今用，洋為中用的方針，并對如何看待中國的古代文化作了精辟的分析。

（三）提出社會主義矛盾的理論

1957年2月，毛澤東根據(jù)1956年以來國際國內(nèi)出現(xiàn)的新情況和新問題，從理論上加以總結，發(fā)表了《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話。這篇講話把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，分析了各方面的人民內(nèi)部的矛盾，闡明了處理這些矛盾的方針和方法，提出了社會主義社會矛盾的新學說。后來，毛澤東在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟學教科書〉的談話》中，深刻地分析了了矛盾是社會主義社會發(fā)展的動力以及社會主義社會基本矛盾運動的規(guī)律，進一步發(fā)展社會主義社會基本矛盾的學說。在馬克思主義的科學社會主義理論中，毛澤東第一次鮮明地提出并深入分析社會主義社會的矛盾問題，這是探索適合中國情況的社會主義建設道路的又一個極其重要的理論成果。

（四）提出中國還處在社會主義不發(fā)達階段的重要論斷

毛澤東曾經(jīng)指出，社會主義將是一個很長的歷史階段，“社會主義這個階段，又可能分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義。后一個階段可能比前一個需要更長的時間”(11)。目前“中國的人口多、底子薄，經(jīng)濟落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來，要趕上和超過世界上最先進的資本主義國家，沒有一百多年的時間，我看是不行的”(12)。

（五）大力恢復實事求是的思想路線

黨的實事求是毛澤東確立的，他在20世紀30年代提出了這條思想路線的雛形，經(jīng)過40年代的延安整風在全黨確立起來。社會主義建設時期，毛澤東為豐富實事求是的思想路線作了許多論述。1961年，針對1958年以后黨內(nèi)在思想路線方面滋長的一些壞風氣，毛澤東提出“大興調(diào)查研究之風，一切從實際出發(fā)”(13)，還提議把1961年定為實事求是年，強調(diào)“要把實事求是的精神恢復起來”(14)。1963年11月，毛澤東提出：“社會實踐是檢驗真理的唯一標準”(15)，這是毛澤東對真理標準問題和實事求是的思想路線的最經(jīng)典的概括。

（六）提出實現(xiàn)社會主義四個現(xiàn)代化的目標

在探索社會主義建設道路的過程中，毛澤東經(jīng)過不斷的思考，完整地提出了實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的目標。1957年3月，毛澤東在全國宣傳工作會議的講話中提出：“我們一定會建設一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代科學文化的社會主義國家”(16)，這是毛澤東比較早提現(xiàn)代化目標的一次講話。后來，毛澤東在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟學教科書〉的談話》中基本形成了中國社會主義四個現(xiàn)代化的奮斗目標，指出：“建設社會主義，原來是要求工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化”(17)。1964年，12月，根據(jù)毛澤東的提議，周恩來在第三屆全國人大一次會議上，正式向全國完整地提出要把我國建設成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術的社會主義強國的四個現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標。

（七）提出要發(fā)展社會主義商品生產(chǎn)，利用商品生產(chǎn)、商品交換和價值法則為社會主義服務

長期以來，我們黨對于社會主義社會還要不要商品生產(chǎn)、還能不能大力發(fā)展商品生產(chǎn)的問題，一直搞不太清楚，在“大躍進”和人民公社化運動中，更是刮起了一股取消商品生產(chǎn)的風。對此，毛澤東指出：“許多人避而不談商品和商業(yè)問題，好像不如此就不是共產(chǎn)主義似的”(18)，他們“沒有分清社會主義商品生產(chǎn)和資本主義商品生產(chǎn)的區(qū)別，不懂得在社會主義條件下利用商品生產(chǎn)的作用的重要性”(19)，強調(diào)指出“要有計劃地大大發(fā)展社會主義的商品生產(chǎn)”(20)，“要利用商品生產(chǎn)、商品交換和價值法則，作為有用的工具，為社會主義服務”(21)，告誡我們，價值法則“是一個偉大的學校，只有利用它，才有可能性教會我們的幾千萬干部和幾萬萬人民，才有可能建設我們的社會主義和共產(chǎn)主義”(22)。

（八）提出依靠科學技術才能提高生產(chǎn)力的思想

毛澤東一貫重視科學技術從1958～1964年，毛澤東作了多次論述，形成了依靠科學技術才能提高生產(chǎn)力的思想。1958年，他在《工作方法六十條（草案）》中指出：要“把黨的工作的著重點放到技術革命上去”，“這個問題必須引起全黨注意”(23)。1963年，毛澤東進一步提出：“科學技術這一仗，一定要打，而且必須打好”，“不搞科學技術，生產(chǎn)力無法提高”(24)。中國如何發(fā)展自己的科學技術？1964年12月，毛澤東在審閱周恩來在第三屆全國人民代表大會第一次會議上的政府工作報告草稿時，加寫了一段話：“我們不能走世界各國技術發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進技術，在一個不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設成為一個社會主義的現(xiàn)代化強國”(25)。這就為我國如何發(fā)展科學技術指明了道路。

除上述之外，毛澤東對中國社會主義建設道路的探索，還提出了許多重要思想。如提出社會主義現(xiàn)代化建設要注意遠景規(guī)劃；提出要培養(yǎng)又紅又專的適應社會主義現(xiàn)代化建設需要的干部隊伍；提出社會主義建設要注意搞好綜合平衡；提出了經(jīng)濟體制改革的基本思想；在國際戰(zhàn)略上形成了三個世界劃分的理論；奠定了我國獨立自主和平外交路線等等。

三、毛澤東對中國社會主義建設道路探索的現(xiàn)實意義

在毛澤東對適合中國情況的社會主義建設道路的探索過程中，提出了許多重要的思想，取得了許多積極的成果，為社會主義現(xiàn)代化建設奠定了穩(wěn)定的基礎，使實現(xiàn)中華民族的偉大復興這一世代中國人的強國之夢，第一次由理想付之實踐，具有重要的現(xiàn)實指導意義。

（一）奠定了探索適合中國情況的社會主義建設道路的出發(fā)點

毛澤東在探索的過程中，始終把一切從實際出發(fā)，從國情出發(fā)，大膽探索，大膽創(chuàng)新，找到一條適合中國情況的社會主義建設道路作為出發(fā)點。在《論十大關系》中，毛澤東就明確提出了建設社會主義必須結合本國情況走自己的道路這一根本思想，此后在不同的場合又多次強調(diào)這一思想。正是在這一思想的基礎上，中國共產(chǎn)黨人都把從本國實際出發(fā)，尋找一條適合中國情況社會主義現(xiàn)代化建設道路作為探索的共同目標，不斷完善中國特色社會主義現(xiàn)代化建設理論體系。十一屆三中全會后，鄧小平更加明確地強調(diào)要走自己的路建設有中國特色的社會主義，在十六大報告中更簡明地歸納為中國特色社會主義道路。

（二）為探索社會主義建設道路提供了最根本的世界觀和方法論

毛澤東一生十分重視對方法論的研究和運用，在中國革命和建設的長期實踐中形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點和方法，它們是毛澤東思想活的靈魂，即實事求是，群眾路線和獨立自主。在社會主義建設道路的探索過程中，他寫出的《論十大關系》、《工作方法六十條》等論著，構筑起相對完整的方法論體系。毛澤東的正確的思想方法、工作方法和領導方法，在今天仍具有現(xiàn)實價值和指導作用。毛澤東社會主義建設思想已成為中國寶貴的經(jīng)濟思想遺產(chǎn)。從毛澤東思想活的靈魂和方法論的高度看，毛澤東關于社會主義建設的正確思想仍具有當代價值。我們可以從經(jīng)濟學、政治學、文化學、社會學等不同的角度來審視其價值，解讀其精髓，可以運用不同的方法來挖掘其契合時代主題、適合當代需要的內(nèi)容，更好地發(fā)揮其指導作用。

（三）為探索社會主義建設道路樹立了正確的社會價值觀

在毛澤東在探索的過程中，始終貫穿著經(jīng)濟建設的根本目的，是為了更好地滿足物質文化生活需要的思想，把為人民服務、為人民謀私利作為社會價值取向和目標追求。正是在這一正確的社會價值觀的指導下，黨的幾代領導集體在實踐中繼承、發(fā)展了毛澤東思想倡導的群眾觀點和群眾路線，把人民群眾的根本利益作為我們黨制定路線、方針、政策的出發(fā)點和歸宿。

（四）為中國特色社會主義理論體系提供了思想資源

毛澤東對社會主義建設道路艱辛探索的經(jīng)驗與教訓是中國特色社會主義理論體系的重要來源。毛澤東堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，不僅率先提出了探索中國社會主義建設道路的偉大歷史任務，而且從經(jīng)濟、政治、文化、國防、外交等各個方面對如何建設社會主義進行了初步的探索，黨的十一屆三中全會以后，全黨在探索建設有中國特色社會主義道路的偉大實踐中形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系也是對毛澤東關于社會主義建設規(guī)律重要思想成果的繼承和發(fā)展。毛澤東同志關于社會主義建設的正確思想，是毛澤東思想科學體系的重要組成部分，為中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立提供了十分寶貴的思想資源。

注釋：

（1）（4）（5）（7）（11）（12）（13）（14）（15）（17）（22）（24）（25）《毛澤東文集》第八卷，北京：人民出版社，1999年 6月第一版，第 72、109、109、71、116、302、234、237、322、116、34、351、341 頁。

（2）（8）（9）（10）（16）（18）（19）（20）（21）（23）《毛澤東文集》第七卷，北京：人民出版社，1999 年 6 月第一版，第 26、44、41、54、268、434、437、437、435、351頁。

（3）（6）《毛澤東文集》第六卷，北京：人民出版社，1999年 6月第一版，第 392、390頁。

[1]毛澤東文集與毛澤東思想[M].北京：人民出版社，2002.

[2]中國共產(chǎn)黨的七十年[M].北京：中共黨史出版社,1991.