韓永明

（河南師范大學(xué) 河南 新鄉(xiāng) 453007）

前言

民國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，災(zāi)荒連連；人民百姓，生活艱難，痛不堪言。面對(duì)死亡威脅，他們會(huì)做出怎樣的抉擇？為了生存，他們又上演了一幕怎樣的人間鬧?。空f(shuō)不完的歷史故事，道不清的悲情離合。一切盡在，民國(guó)亂象——搶米風(fēng)潮。作為一段歷史，搶米風(fēng)潮的出現(xiàn)有它的歷史必然性，雖然必然性不等同于必要性，但是，我們今天對(duì)民國(guó)時(shí)期搶米風(fēng)潮進(jìn)行具體的歷史的分析，不僅具有回顧意義，而且對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也有一定的警示意義。

1 搶米風(fēng)潮是自然災(zāi)害引發(fā)的社會(huì)沖突

泱泱中華，有著悠久的歷史以及燦爛輝煌的文化，可是，這樣一個(gè)文明進(jìn)步的國(guó)度，卻也時(shí)常飽受自然災(zāi)害的侵?jǐn)_。中國(guó)歷史上，不乏對(duì)各種災(zāi)害的記述，水、旱、蝗、風(fēng)、雹、震、疫等災(zāi)，一無(wú)或缺。民國(guó)38年間更是猖狂，竟到了“無(wú)年不災(zāi)”的境況，死亡人數(shù)也遠(yuǎn)超之前各代?！芭e其大者如：1915年珠江大洪水、1920年北五省大旱災(zāi)和甘肅大地震、1927-1930年的華北西北大饑荒、1931年長(zhǎng)江大水災(zāi)、1932年霍亂大流行、1933年黃河大洪水、1934年全國(guó)大旱災(zāi)、1936-1937年川甘大旱荒及1942～1943年中原、廣東大饑荒等等，無(wú)不在中國(guó)災(zāi)荒史上寫(xiě)下了令人錐心泣血的一頁(yè)”[1]。

常年的天災(zāi)，給當(dāng)時(shí)國(guó)民的生命財(cái)產(chǎn)安全造成了重大的損失，生活極其困難，而不斷的軍閥混戰(zhàn)，無(wú)疑給情況雪上加霜。面對(duì)巨大的災(zāi)難，國(guó)民政府，由于沒(méi)有建立行之有效的救災(zāi)體系，雖也采取相關(guān)措施，但始終收效甚微。時(shí)任賑災(zāi)委員會(huì)委員長(zhǎng)的孔祥熙，面對(duì)輿論壓力，向?yàn)?zāi)區(qū)撥發(fā)賑款，但或因各級(jí)官員中飽私囊、層層相扣，實(shí)到災(zāi)民手中也已所剩無(wú)幾；或因不夠及時(shí)，當(dāng)年款項(xiàng)下年才能到達(dá)，對(duì)時(shí)局補(bǔ)益不大。有的地方政府更是荒唐，虛報(bào)瞞報(bào)，故作太平。地方所設(shè)賑務(wù)處、救濟(jì)院，限于財(cái)力所困，救助實(shí)在有限。各社會(huì)慈善團(tuán)體如紅十字會(huì)、華洋義賑會(huì)等，由于各種因素，救助數(shù)目也只是九牛之一毛。

在這種情況下，大部分災(zāi)民獨(dú)自承受著災(zāi)害的打擊。更可怕的是，災(zāi)難過(guò)后，他們還要面臨一種無(wú)法逃避的劫難——饑餓。抑或是災(zāi)難引發(fā)的精神恐懼，抑或是人類固有的生存欲望，災(zāi)民們不再沉默，饑餓的痛苦促使他們將改變相狀的心情轉(zhuǎn)化成了實(shí)際行動(dòng)。用李文海先生在《近代中國(guó)災(zāi)荒紀(jì)年續(xù)編》的話說(shuō)就是“各地饑民生存無(wú)路，鋌而走險(xiǎn)”[2]。一時(shí)間，在全國(guó)范圍內(nèi)爆發(fā)了一系列群體性的越軌暴動(dòng)行為：請(qǐng)?jiān)盖筚c、抗租減租、抗糧抗稅及搶米風(fēng)潮等斗爭(zhēng)。而這些無(wú)不昭示著自然災(zāi)害向社會(huì)秩序?qū)用鏀U(kuò)散，引發(fā)巨大的社會(huì)沖突。

2 搶米風(fēng)潮的特點(diǎn)

民國(guó)時(shí)期與搶米風(fēng)潮伴隨的，還有各地的求賑、減租、抗糧等抗?fàn)幮问?。如果說(shuō)求賑、減租、抗糧等斗爭(zhēng)的主要目標(biāo)在于保衛(wèi)自己正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)果實(shí)和爭(zhēng)取合法權(quán)益的話，那么“搶米風(fēng)潮雖然是災(zāi)民們?yōu)闋?zhēng)取生存而采取的一種最原始的反抗，但卻帶有濃厚的‘剝奪剝奪者’的進(jìn)攻意味”[3]?；厥酌駠?guó)那段歷史，不難發(fā)現(xiàn)搶米風(fēng)潮斗爭(zhēng)的特點(diǎn)：

2.1 名目眾多 對(duì)象多富

當(dāng)時(shí)的搶米風(fēng)潮，名目眾多，“吃大戶”、“食大戶”、“搶米”、“分糧”、“兜米”、“排飯”、“吃挨飯”等，不一而足。但卻無(wú)不與食物有關(guān)，因此日本人將其稱之為“米騷動(dòng)”，而美國(guó)學(xué)者則叫它“食物騷動(dòng)”。搶米的參加者自然都是社會(huì)中最易受災(zāi)害打擊的下層群眾，即農(nóng)民以及部分城市工人或貧民等，且不分男女老少，有時(shí)還以老弱婦孺組成聚眾搶糧的先導(dǎo)。因此他們主要是沖著食物去的，只要有米有糧的地方，就是風(fēng)潮興起之處。他們首要的最常見(jiàn)的攻擊對(duì)象就是地主豪紳等“大戶”，其次是城鎮(zhèn)的米店糧行及米商的米船米車(chē)等，甚至是政府的糧倉(cāng)和軍隊(duì)的軍糧也被饑民一搶而光。

2.2 只求一飽 不掠其它

在民國(guó)時(shí)期的搶米風(fēng)潮中，饑民門(mén)的目標(biāo)單一即糧食，目的純粹就是求得一飽。因此他們通常只看重富室的糧食，并不針對(duì)地主本人或其它財(cái)富。1915年，四川遂寧旱荒，米價(jià)飛漲，“境內(nèi)饑民相率向富家有谷者坐食”，但“不取其他貨物”。1932年無(wú)錫某村有70余位農(nóng)民“拖男帶女，分頭侵入幾家富戶”，聲稱住下不走，“你們吃，我也吃，你們睡，我也睡?！?；有的農(nóng)人進(jìn)入富家搶米時(shí)，態(tài)度非常客氣，他們只用麻口袋裝米，“絕不順手牽些東西，有時(shí)還給主人留下些必要的食糧”[4]。1934年，浙江某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民，在決定“吃大戶”之前，相互約定，“一不殺人放火，二不奸淫掠奪”。1942年中原人民的怒火在饑餓與捐稅的重壓下噴發(fā)，“整個(gè)河南的城鎮(zhèn)中到處都發(fā)生了搶糧的暴動(dòng)，地主、商人、高利貸者、甚至國(guó)民黨官方的糧倉(cāng)常常被成群的武裝農(nóng)民洗劫一空”。

值得一提的是，在搶米過(guò)程中，如果遇到抵抗或者警察、政府的干涉，很容易轉(zhuǎn)化成暴力沖突。1931年，江蘇吳江浦房村等鄉(xiāng)民攜帶鋤頭農(nóng)具前往震澤搶米，一位警察開(kāi)槍彈壓，“有些人且?jiàn)Z取了槍械，與官警沖突，毆傷多人”；1937年四川江安縣某村饑民400余人準(zhǔn)備兜米，該村保長(zhǎng)前往阻擋，結(jié)果“竟被拋入河中”。

2.3 高舉口號(hào) 成立幫派

1935年長(zhǎng)江中游大水災(zāi)，湘鄂一帶的農(nóng)民竟然喊出“到武漢吃賑去”的口號(hào)，并編成歌詞起到“組織群眾情緒的作用”，即所謂：

“農(nóng)夫種地不見(jiàn)錢(qián)，城里富翁吃不完，哎呀！龍翻身，天連水，水連天，十萬(wàn)農(nóng)戶九萬(wàn)斷炊煙！走走走！哎呀！鋤頭莫離手！哎呀！先吃漢口！哎呀！后吃揚(yáng)州！哎呀！”[5]

四川灌縣崇又鄉(xiāng)1937年男婦老幼約200余貧民因謀生無(wú)術(shù)“自然集合，用麻布制有旗幟二面，上寫(xiě)‘饑民團(tuán)’三字，就其群眾中推人執(zhí)旗，領(lǐng)導(dǎo)為劫奪米車(chē)奔食大戶之事”[6]。有時(shí)他們也聯(lián)合起來(lái)成立所謂“窮光蛋會(huì)”（鄂豫皖交界）、“共吃團(tuán)”（江蘇啟東海門(mén)）、“窮人會(huì)”（河北薊縣）、“打糧隊(duì)”（湖南華容）、“吃大戶會(huì)”（四川威遠(yuǎn)）等，共同開(kāi)展搶糧斗爭(zhēng)。

2.4 地域廣泛 發(fā)生頻繁

搶米風(fēng)潮在地域上具有空前的廣泛性和普遍性。從黃土高原的西北，到魚(yú)米之鄉(xiāng)的江南；從“天府之國(guó)”的蜀地，到旱澇頻繁的華北；從風(fēng)光旖旎的珠江，到天寒地凍的東北邊陲，可以說(shuō)，凡是災(zāi)害奇重的地區(qū)、災(zāi)情奇重的年份，也就是搶米風(fēng)潮最盛的地方或年頭。30年代上半葉出現(xiàn)了不少搶米風(fēng)潮的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)情報(bào)社關(guān)于1934年的統(tǒng)計(jì)包括7省38縣，共64起，其中浙江13縣28起，江蘇11縣19起，安徽4縣4起，四川5縣5起，廣東2縣2起，陜西1縣3起，河南2縣3起[7]。1936年至1937年成為全國(guó)重災(zāi)區(qū)的四川省，饑民奪食事件，更是層出不窮，見(jiàn)于《四川荒旱特輯》不完全記載，僅3、4月之間，就有16縣之多。1945年到1949年無(wú)年不災(zāi)，無(wú)年不重災(zāi)的湖南省，搶米的風(fēng)潮也一年甚于一年。

3 搶米風(fēng)潮的歷史局限性

搶米風(fēng)潮在一定程度上緩解了災(zāi)民們生活的困境，促使他們擺脫了死亡的威脅。但是，作為自然災(zāi)害的伴生物或副產(chǎn)品，它們終將受到災(zāi)害規(guī)律或多或少的制約。最重要的是，作為農(nóng)民的暴動(dòng)，注定無(wú)法擺脫其歷史局限性。

3.1 突發(fā)性

民國(guó)時(shí)代的搶米風(fēng)潮，是災(zāi)民們?cè)谥貫?zāi)打擊之下的一種自發(fā)的、被動(dòng)的、痙攣式的反應(yīng)。災(zāi)害是突發(fā)式的，因而沖突也是突發(fā)性的。災(zāi)害最嚴(yán)重的時(shí)期，也就是各類沖突風(fēng)起云涌、激蕩澎湃的時(shí)期，而災(zāi)害舒緩之時(shí)，往往也是各種騷亂煙消云散之時(shí)。其生滅起伏的情形，就如同夏日的狂風(fēng)暴雨一般，來(lái)也匆匆，去也匆匆，人們用“風(fēng)潮”二字稱之，真是最貼切不過(guò)了。同樣，災(zāi)害的不可預(yù)料性，在很大程度上也使風(fēng)潮有著很大的不確定性。對(duì)于絕大數(shù)風(fēng)潮的參與者或發(fā)起者來(lái)說(shuō)，事件本身往往并不是他們的初衷本愿，他們的怒火，只是在受到來(lái)自外在威脅或者在尋求生存道路上遇到挫折或抵抗的時(shí)候，才在一瞬間迸發(fā)出來(lái)的。

3.2 分散性

風(fēng)潮都是以集群的形式表現(xiàn)出來(lái)的，有時(shí)也不乏起動(dòng)員領(lǐng)導(dǎo)作用的比較嚴(yán)密的組織形態(tài)，但，這種個(gè)別行動(dòng)的有組織性無(wú)論如何也無(wú)法改變某時(shí)某地農(nóng)民斗爭(zhēng)全局的分散性，而且就絕大多數(shù)風(fēng)潮而言，并沒(méi)有鞏固的組織，只純屬臨時(shí)性的集合。而且彼此之間各自獨(dú)立，缺乏聯(lián)合，很少能夠?qū)⒈姸喾稚⒌牧α繀R聚起來(lái)形成一股巨流，為著共同的利益向著一切統(tǒng)治階級(jí)展開(kāi)大規(guī)模持久的斗爭(zhēng)。因此，每當(dāng)大難臨頭之時(shí)，就整體斗爭(zhēng)形勢(shì)而言，無(wú)疑是轟轟烈烈、波瀾壯闊的，但是就某一次具體的暴動(dòng)來(lái)說(shuō)，又大都規(guī)模不大，聚散無(wú)常，不堪一擊。

3.3 狹隘性

細(xì)觀搶米風(fēng)潮及其它沖突，都是圍繞求生這一主題而展開(kāi)。這種風(fēng)潮的最初的也是最終的目標(biāo)無(wú)非都是是為了獲得一個(gè)東西，即食物，抽象一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，既是生存的條件和機(jī)會(huì)。除此之外，“任何要求對(duì)現(xiàn)存社會(huì)政治制度進(jìn)行變革和改造的政治口號(hào)和理論信仰，都將與之無(wú)緣”[8]。在抗租活動(dòng)中，他們將怒火無(wú)休止地發(fā)泄到租甲、地主及與其相勾結(jié)的各級(jí)政府官員身上，卻從來(lái)不懷疑租佃制度的合理性；在抗糧抗稅暴動(dòng)中，他們只是反對(duì)某項(xiàng)具體的捐稅及其征收者，而很少觸及滋生種種苛捐雜稅的剝削體制、政治制度；在搶米風(fēng)潮中，他們往往小心翼翼地避開(kāi)對(duì)地主富戶本身和米糧以外其它財(cái)物的直接的武力打擊。

確切的來(lái)說(shuō)，他們怒不可遏地投入到斗爭(zhēng)洪流之中所要爭(zhēng)取或搶奪的，至多也只是他們?cè)谄匠Ｄ昃霸?jīng)擁有而在災(zāi)時(shí)又被驟然剝奪了的東西，因此一旦他們?cè)诙窢?zhēng)中得到了他們?cè)?jīng)失去了的東西，反抗的動(dòng)力就會(huì)頓然衰竭，斗爭(zhēng)也隨之戛然而止，再也不會(huì)前進(jìn)一步。

在這些風(fēng)潮中，農(nóng)民們無(wú)所顧忌地破壞著一個(gè)舊世界，卻無(wú)法創(chuàng)造一個(gè)新世界，有時(shí)反而成為舊世界的殉葬品。因此，他們沒(méi)有也不可能在這些反抗的過(guò)程中同時(shí)解放自己。對(duì)于發(fā)生在民國(guó)時(shí)代由災(zāi)荒引發(fā)的農(nóng)民搶米風(fēng)潮斗爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)到其局限性固然重要，卻沒(méi)有理由去求全責(zé)備，更沒(méi)有理由對(duì)其嗤之以鼻。要知道它的存在定然有它存在的理由。

結(jié)束語(yǔ)

綜上可以看出，民國(guó)時(shí)期的搶米風(fēng)潮是在當(dāng)時(shí)自然災(zāi)害嚴(yán)重、人們生無(wú)活路的條件下引發(fā)的，這種斗爭(zhēng)方式具有原始性、紀(jì)律性、組織性、廣泛性等的特點(diǎn)，但同時(shí)也具有突發(fā)、分散、狹隘等的歷史局限性。在當(dāng)時(shí)，民國(guó)政府是不會(huì)允許這種事情發(fā)生的，這種斗爭(zhēng)勢(shì)必要遭到鎮(zhèn)壓，注定不會(huì)取得成功。

往事存史冊(cè)，但啟后來(lái)人。新時(shí)代的我們，細(xì)細(xì)思考足以從中得知一二,社會(huì)救助不可無(wú)，社會(huì)保障不可缺；民力大可用，民心不可失；藏富于民，國(guó)家永世富強(qiáng)。

[1]夏明方.民國(guó)時(shí)期自然災(zāi)害與鄉(xiāng)村社會(huì)[M].北京:中華書(shū)局,2000:5.

[2]李文海等.近代中國(guó)災(zāi)荒紀(jì)年續(xù)編（1919-1949）[M].湖南:湖南教育出版社,1993:71.

[3]夏明方.民國(guó)時(shí)期自然災(zāi)害與鄉(xiāng)村社會(huì)[M].北京:中華書(shū)局,2000:265.

[4]馮和法.中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)資料[M].上海黎明書(shū)局,1993:426,428.

[5]中國(guó)經(jīng)濟(jì)情報(bào)社.中國(guó)經(jīng)濟(jì)年報(bào)（第二輯）[M].上海生活書(shū)店,1936:154.

[6]馮和法.中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)資料[M].上海黎明書(shū)局,1993:835.

[7]章有義.中國(guó)近代農(nóng)業(yè)史資料(第三輯)[M].北京:三聯(lián)書(shū)店,1957:1032-1033.

[8]夏明方.民國(guó)時(shí)期自然災(zāi)害與鄉(xiāng)村社會(huì)[M].北京:中華書(shū)局,2000:293.