林一心

（福建師范大學(xué) 社會(huì)歷史學(xué)院 福建 福州 350007）

林森，字子超，原名天波，號長仁。晚年別號青芝老人。1868年2月11日生于福建閩侯縣尚干鄉(xiāng)鳳港村一戶農(nóng)家，早年就讀于鶴齡英華書院，接受西方的教育而萌發(fā)他的民主政治的思想，后產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族、民主意識(shí)，走上反清革命事業(yè)的道路。他投身于革命，隨孫中山參加了反袁運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)。先后當(dāng)過臨時(shí)參議院議長、福建省長、國民政府常務(wù)委員、國民黨中央監(jiān)察委員等多個(gè)職務(wù)，后任國民政府主席，達(dá)到政治生涯的高峰。當(dāng)上國民政府主席后，竟連任長達(dá)12年之久，成為民國政壇上的“不倒翁”。1943年5月因車禍?zhǔn)苤貍痪貌∈?，享?6歲。林森逝世時(shí)，享譽(yù)甚高，被譽(yù)為“一代偉人，社會(huì)完人”。許多的報(bào)刊社評都稱頌他的崇高的道德和偉大的人格。

（一）崇高的政治素養(yǎng)

林森有很高的政治素養(yǎng)。他活在中華民族危機(jī)嚴(yán)重的年代，卻心系國家民族，學(xué)習(xí)接受先進(jìn)的民主政治思想，為中國的革命事業(yè)而奮斗一生。面對經(jīng)濟(jì)衰弱，民不聊生，林森他首先主張要自力更生地發(fā)展生產(chǎn)、開發(fā)實(shí)業(yè)，以發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)為立國之本、建國之基。其次主張節(jié)約，且率先垂范，倡導(dǎo)勤儉救國。主張發(fā)展科學(xué)技術(shù)，興辦學(xué)校，發(fā)展教育。1940年3月，汪精衛(wèi)在南京成立偽政權(quán)，就任“代理主席”，表示“虛位以待”林主席，林森則發(fā)表廣播講話《痛斥汪逆?zhèn)谓M織》，“希望全國軍隊(duì)和人民，無論南北東西，都要各盡各的本能，各守各的崗位，齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)精神，堅(jiān)持抗戰(zhàn)立場，肅清漢奸?！痹诰S護(hù)中華民族利益、抵抗日本的侵略，林森始終鐵骨錚錚，堅(jiān)信光明的前途，號召國人樹立“抗戰(zhàn)到底，抗戰(zhàn)必勝”的信念，奮斗不止。

林森有很高的官德，要求官員“以身作則，導(dǎo)國人重節(jié)義、知廉恥、負(fù)責(zé)任、守紀(jì)律、竭忠盡瘁”[1]。林森任用官吏時(shí)，是精挑細(xì)選，任人唯賢。如他在選用魏懷當(dāng)國府文官長時(shí)，格外慎重。林森任用他時(shí)要他答應(yīng)三個(gè)條件：“第一，不要發(fā)表任何講話；第二，不得赴任何私人宴會(huì)；第三，不許寫條子，向機(jī)關(guān)推薦人。”在林森的“無理”要求下，魏懷毫無辦法，只好答應(yīng)。林森當(dāng)國民政府主席時(shí)，主席是不負(fù)實(shí)際責(zé)任的，不該管的事，林森決不越權(quán)閑管，能少問則少問，能不問就盡量不問，所以他能與蔣介石之間保持好關(guān)系，當(dāng)了長達(dá)12年之久的國府主席。

林森對國家政策法令乃至居民的規(guī)章制度也是認(rèn)真遵守。有一次，他的居處進(jìn)行翻修，而由于工作人員的一時(shí)疏忽，未及時(shí)領(lǐng)取改造房屋建筑執(zhí)照，南京公務(wù)局辦事人員未經(jīng)查明就照一般通知寄發(fā)，信封上直寫“林森”收，國府文官處認(rèn)為這有“大不敬”之嫌，應(yīng)予糾正。當(dāng)查詢事實(shí)經(jīng)過后，公務(wù)局局長前往林森官邸致歉時(shí)，林森親自接見，并說明自應(yīng)當(dāng)日補(bǔ)辦手續(xù)。對于直書姓名一事，林森絲毫沒責(zé)怪，并提出一些建議，語氣和藹婉轉(zhuǎn)，態(tài)度慈祥親切，好像和家人閑談一樣，使其局長大為感動(dòng)。林森一般不無故缺席黨組織的活動(dòng)，有時(shí)確實(shí)不能參加，他都“親筆請假，決不疏忽，雖在嚴(yán)寒酷暑，無故絕不缺席，而每當(dāng)會(huì)議散會(huì)之際，區(qū)分部書記未退出會(huì)場以前，（林森）主席決不先走。謙謙君子，其重法崇禮，有常人所難能者。六中全會(huì)期間，主席因階滑跌傷額部，然照常出席大會(huì)，從未缺席或請假。區(qū)分部同志肅函問候，主席立作親筆函答謝?！盵2]

（二）生活的道德模范

在生活中林森更是一個(gè)高尚的道德模范。以修身為本，誠心誠意地身體力行，率先垂范，自奉儉約，強(qiáng)調(diào)國難當(dāng)頭，“吾人實(shí)以身作則，從自己做起，力事儉樸”[3]林森衣著樸素：一身長袍馬褂，鶴發(fā)童顏，銀須飄垂；一根手杖，一副眼鏡，儀態(tài)端正，舉止穩(wěn)重。一年四季，無論寒暑，都是一身布衣，只有厚薄之分，沒有時(shí)常變化。在飲食方面，他也是簡簡單單，喜歡清淡素食，煙酒幾乎不沾。早餐一般就是油條一根，雞蛋一只，豆?jié){一小碗，約3角錢而已，午飯晚飯也簡單，就一碗飯一碗菜一碗湯。林森請客也多是一菜一湯，有一次蔣介石來訪，林森留他吃飯，也只是多加一個(gè)炒雞蛋而已。在抗戰(zhàn)期間，林森更是一切從簡。

林森的住宿方面，也是簡單不過了。如在護(hù)法期間住廣州東山白子路的一間小屋，全宅只有一臥室，一客廳，不用仆役。據(jù)林森下屬張群回憶描述：“其南京成賢街故居，十分狹窄。移駐洛陽期間，居處尤為簡陋。迨抵重慶以后，初住李子灞，后住歌樂山林園，均只普通房屋?！边@些，與國民黨內(nèi)的高官住公館形成了鮮明的對比。

在行方面，林森更是不講究。他生性淡泊，沒有官架子，喜歡輕車簡從，習(xí)慣獨(dú)來獨(dú)往，除司機(jī)外，平時(shí)不喜隨帶侍從，沒有配專職秘書，一般信件都是自己處理。有時(shí)他自己一人下車安步，與旁邊的人閑談，有時(shí)一人走在街頭，與市民聊天，有時(shí)在田間地頭與農(nóng)民拉話，了解民情民意、親詢民間疾苦，有時(shí)他還會(huì)親自跑到商店購買東西，跟商人論價(jià)還值。

（三）傳統(tǒng)的人生修養(yǎng)

我國傳統(tǒng)的修身治國觀強(qiáng)調(diào)是格物致知，誠意正心，修身齊家治國平天下。林森強(qiáng)調(diào)：“道德為立身的根本”[4]，注重修身養(yǎng)性，嚴(yán)于律己?！氨３治崦褡遄孕帕Γ日苓z訓(xùn)，不可輕忘，如能以修身為本，再去切切實(shí)實(shí)的講治國的方法，有系統(tǒng)、有條理，就是復(fù)興民族的基礎(chǔ)?！盵5]可見，林森對中國傳統(tǒng)文化造詣很深。

林森是位飽學(xué)之士，他的一個(gè)突出的愛好就是看書?！爸飨粘Ｖ?，國內(nèi)重要報(bào)紙及新出雜志，無不披閱。對于古人著述，亦隨時(shí)翻覽?！盵6]當(dāng)他心神疲倦時(shí)，就會(huì)到書房里，習(xí)慣性地拿起一本書閱讀。

林森刻苦修身、言行一致、為世作則，為世人所崇敬。他終身只有一個(gè)妻子，且他妻子在結(jié)婚三年后便病逝了，他卻是堅(jiān)定操守，沒有再娶，這種對愛情的忠貞，在古今中外的國家元首中恐怕是絕無僅有的。他要維護(hù)一夫一妻制的立場、觀點(diǎn)，自己也是率先垂范。所以他身后的社會(huì)輿論由衷地贊嘆：“林主席對于中國固有的道德知識(shí)能力，無日不以身教?！盵7]

中國自古以來有重視道德風(fēng)范的傳統(tǒng)，尤其是從政官員，一身正氣，清廉自守，愛國恤民。林森他愛國、革命，為國為民“臨大難，持大節(jié)，則崢崢岳岳，懔乎如神”[8]。他那高尚的官德、私德，是建立在儉樸的基礎(chǔ)之上，對自己的生活從不奢求，保持一份自然寧靜恬淡之心，不慕名求利，胸懷天下，以振興中華為已任，公忠體國，體現(xiàn)出崇高的道德風(fēng)范，真可謂是道德修養(yǎng)的“一代宗師”。林森此等崇高的道德修養(yǎng)，不僅在當(dāng)時(shí)為社會(huì)樹立一個(gè)良好的道德風(fēng)范，受世人景仰，在道德逐漸衰落的當(dāng)代，更值得予以大力提倡與發(fā)揚(yáng)林森這種傳統(tǒng)的、崇高的道德修養(yǎng)，建立更加和諧的社會(huì)主義社會(huì)！

[1]《林公子超遺集》，第166頁，轉(zhuǎn)引林友華《林森評傳》，北京：華文出版社，2001：第305頁。

[2]《林主席—國民楷?！?，高君仁，《大公報(bào)》1943年8月4日，轉(zhuǎn)引林友華《林森評傳》，北京：華文出版社，2001：第178頁。

[3]《大公報(bào)》1934年1月3日301

[4]《林公子超遺集》，第149頁，轉(zhuǎn)引林友華《林森評傳》，北京：華文出版社，2001：第299頁。

[5]《林公子超遺集》，第167頁，轉(zhuǎn)引林友華《林森評傳》，北京：華文出版社，2001：第300頁。

[6]《林主席—國民楷?！?，高君仁，《大公報(bào)》1943年8月4日，轉(zhuǎn)引林友華《林森評傳》，北京：華文出版社，2001：第181頁。

[7]《掃蕩報(bào)》1943年8月2日300

[8]《林公子超遺集》，第237頁轉(zhuǎn)引林友華《林森評傳》，北京：華文出版社，2001：第299頁。