孫 瑋

（遼寧師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院 遼寧 大連 116029）

晉王敖魯斡是遼末代皇帝天祚帝的長(zhǎng)子，其母是文妃蕭氏。[1]時(shí)人稱“諸皇子敖魯斡最賢，素有人望”。[2]但就其死因，在《遼史》記載中卻有沖突之處。一種說法是晉王被蕭奉先誣告與其母、姨丈耶律余覩謀反，耶律余覩怕累及自己，于是投奔了金人，并且作為金人先導(dǎo)攻打遼朝。天祚帝懼怕余覩為立晉王而來，遂聽信蕭奉先之言，將其賜死。

另一種說法是耶律余覩與文妃見天祚昏庸，遂謀立晉王為帝，事情敗露后，余覩奔金。后來耶律撒八等人又謀立晉王，晉王被賜死。

歷史上類似于“晉王之變”這樣的事情屢見不鮮，最為人熟知的莫過于漢武帝時(shí)的“巫蠱之禍”。漢武帝聽信江充等人讒言，殺害了皇后衛(wèi)子夫及太子劉據(jù)，事后武帝雖為皇后與太子平反，但是受此事牽連的前后達(dá)數(shù)萬人。就遼朝本身而言，也發(fā)生過類似之事。道宗朝的宣懿皇后蕭觀音遭耶律乙辛陷害，稱其與伶人趙惟一私通，賜死。乙辛又陷害皇太子濬謀反，濬即天祚帝的父親。濬被貶為庶人，乙辛又遣人將其殺害。事后道宗為宣懿皇后及皇太子平反。

筆者在綜合《遼史》的紀(jì)、傳、表基礎(chǔ)上，將此二種說法稍加歸納進(jìn)行比較分析。在此，我們暫將此事件稱之為“晉王之變”。

首先，我們先了解一下“晉王之變”發(fā)生的歷史背景。此時(shí)是遼保大元年，即公元1121年，距遼朝滅亡還有四年?！敖鹑伺d兵，郡縣所失幾半”。[3]天祚帝卻“畋游不恤，忠臣多被疏斥”，[4]社會(huì)動(dòng)蕩不安。

晉王敖魯幹是天祚帝長(zhǎng)子，為文妃所出。文妃姐妹三人，其姐適耶律撻曷里，其妹適耶律余覩。樞密使蕭奉先之妹元妃也育有一子——秦王耶律定。晉王在諸子當(dāng)中最為賢能，“國(guó)人知晉王之賢，深所屬望”。[5]“蕭奉先恐秦王不得立，潛圖之”。[6]這就為“晉王之變”埋下了隱患。

《遼史·天祚帝紀(jì)》中對(duì)事情的始末記載較為完整，即蕭奉先借文妃的姐姐與妹妹曾在軍營(yíng)中會(huì)面之事大做文章，“諷人誣駙馬蕭昱及余覩謀立晉王”。事發(fā)后，天祚帝將蕭昱、撻曷里、文妃賜死，晉王僅以身免。時(shí)任遼南軍統(tǒng)軍使的余覩在軍中聞此變故，“即率千余騎叛入金”。第二年，即公元1122年，余覩作為金人的先鋒引兵攻打遼朝，蕭奉先又進(jìn)言，“余覩乃王子班之苗裔，此來欲立甥晉王耳。若為社稷計(jì)，不惜一子，明其罪誅之，可不戰(zhàn)而余覩自回矣”?！吧纤熨n晉王死”。文獻(xiàn)中清楚記載了晉王是被蕭奉先誣陷，后來天祚帝為求自保而將其賜死。

《遼史·蕭奉先傳》中的記載與《帝紀(jì)》記載相吻合：奉先誣耶律余覩結(jié)附駙馬蕭昱謀立其甥晉王，事覺，殺昱。余覩在軍中聞之懼，奔女直。保大二年，余覩為女直監(jiān)軍，引兵奄至，上憂甚。奉先曰：“余覩乃王子班苗裔，此來實(shí)無亡遼心，欲立晉王耳。若以社稷計(jì)，不惜一子，誅之，可不戰(zhàn)而退?！彼熨n晉王死。

《遼史·耶律余覩傳》中也明確記載：奉先恐秦王不得立，深忌余覩，將潛圖之。適耶律撻葛里之妻會(huì)余覩之妻于軍中，奉先諷人誣余覩結(jié)附駙馬蕭昱、撻葛里，謀立晉王，尊天祚為太上皇。事覺，殺昱及撻葛里妻，賜文妃死。余覩在軍中聞之，懼不能自明被誅，即引兵千余，并骨肉軍帳叛歸女直。

從以上記載中可以明確兩件事：晉王謀反之事系蕭奉先誣告，余覩因懼怕無法洗脫罪名而叛歸金人；天祚帝為自保而賜死晉王敖魯幹。

而在《遼史·晉王敖廬幹傳》中卻是這樣記載的：保大元年，南軍都統(tǒng)余覩與其母文妃密謀立之，事覺，余覩降金，文妃伏誅，敖廬幹實(shí)不與謀，免。二年，耶律撒八等復(fù)謀立，不克。上知敖廬幹得人心，不忍加誅，令縊殺之。

《遼史·皇子表》中也有如此記載：保大元年，南軍都統(tǒng)耶律余覩以敖廬幹有人望，與文妃密謀立之，不果，余覩降金，文妃伏誅，敖廬幹不與謀，得免。耶律撒八等復(fù)謀立敖廬幹，事覺，保大二年，以得人心縊死。

從以上記載中可以看出余覩、文妃等人確有謀反之實(shí)，余覩因事發(fā)而出逃。后又有人借晉王謀反，天祚帝才將其賜死。而在《晉王傳》后所附的評(píng)論中也有“天祚不君，臣下謀立其子，適以殺之”的文字。

遼史作為正史，對(duì)同一件事的記載竟有如此沖突之處，實(shí)屬不應(yīng)有之事，但我們分析遼史的編纂過程不難發(fā)現(xiàn)其緣由。遼朝和歷代封建政權(quán)一樣，設(shè)立史官，撰寫起居注、日歷和纂修實(shí)錄。歷次所修實(shí)錄，最后由耶律儼綜合編訂成書，后人稱之為耶律儼實(shí)錄。金人陳大任也曾在前人基礎(chǔ)上纂修遼史，但由于當(dāng)時(shí)對(duì)宋遼金誰為正統(tǒng)的問題爭(zhēng)執(zhí)不下，因此沒有正式刊行。直到元末至正三年（公元1243年），元人才開始纂修宋遼金三史，并且各與正統(tǒng)，各擊其年號(hào)。當(dāng)時(shí)元朝的階級(jí)矛盾和民族矛盾都很尖銳，各地人民相繼起義，元朝政權(quán)處于風(fēng)雨飄搖之中，財(cái)政又極其困難，故宋遼金三史都是倉(cāng)促修成，其中遼史成書時(shí)間最短。此次纂修遼史以耶律儼實(shí)錄、陳大任遼史為基礎(chǔ)，參考了資治通鑒、契丹國(guó)志及各史契丹傳等，稍加修訂編成?，F(xiàn)在耶律儼實(shí)錄與陳大任遼史均已散佚無存。其編纂如此之倉(cāng)促，其質(zhì)量下乘也就不足為怪了。

我們細(xì)細(xì)品味相關(guān)文獻(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)元人在修史時(shí)的拼接痕跡。《遼史·天祚帝紀(jì)》中稱余覩“叛入金”，這應(yīng)該不是遼人自己的記載。建立金的女真人一直與遼朝保持著朝貢關(guān)系，附屬于遼。雖然發(fā)生此事時(shí)完顏阿骨打已經(jīng)稱帝，但遼朝是不會(huì)承認(rèn)其合法性的，更不會(huì)使用其國(guó)號(hào)。因此，我認(rèn)為《天祚帝紀(jì)》為金人或元人所修，若以此為依據(jù)判斷史料來源的話，《遼史·晉王傳》、《遼史·皇子表》也應(yīng)為金人或元人所修，其真實(shí)性就要打個(gè)折扣。

而在《遼史·蕭奉先傳》、《遼史·耶律余覩傳》中稱余覩“奔女直”、“叛歸女直”，為避遼興宗耶律宗真諱，遼人在記載女真時(shí)將其稱“女直”，若據(jù)此判斷，此二傳應(yīng)為遼人所作，元人在修史時(shí)直接引用。當(dāng)朝人修當(dāng)朝事，可信度應(yīng)該更高。

綜上所述，余竊以為此事記載當(dāng)以當(dāng)朝人記載為準(zhǔn)，即以《遼史·蕭奉先傳》、《遼史·耶律余覩傳》中的記載為主，晉王、余覩等人是被奉先誣陷，天祚帝為自保賜死了晉王。

[1]《遼史·皇子表》.

[2]《遼史·文妃傳》.

[3]《遼史·天祚皇帝三》.

[4]《遼史·文妃傳》.

[5]《遼史·天祚皇帝三》.

[6]《遼史·天祚皇帝三》.