孫維國(guó) 魯志強(qiáng) 辛治國(guó)

（大連海洋大學(xué)體教部，遼寧 大連 116023）

淺談高校武術(shù)教學(xué)的美學(xué)滲透

孫維國(guó) 魯志強(qiáng) 辛治國(guó)

（大連海洋大學(xué)體教部，遼寧 大連 116023）

文章運(yùn)用美學(xué)的基本觀點(diǎn)、方法、手段，結(jié)合武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)高校武術(shù)教學(xué)進(jìn)行美學(xué)滲透。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)武術(shù)課堂教學(xué)效果，提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量，對(duì)深化武術(shù)課教學(xué)改革和對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育有一定的意義。

美學(xué) 武術(shù)教學(xué) 滲透

1 前言

美學(xué)，是以哲學(xué)為基礎(chǔ)，涉及到倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、生理解剖學(xué)等很多方面，是研究美和人們對(duì)美的感受和創(chuàng)造的一般規(guī)律的科學(xué)。體育運(yùn)動(dòng)尤其是武術(shù)運(yùn)動(dòng)顯示出來(lái)的審美功能和社會(huì)功利效果，使人們不斷發(fā)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的美，從而達(dá)到新的精神高度。國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面實(shí)施素質(zhì)教育的決定中明確指出：素質(zhì)教育必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。學(xué)校體育要育體、育心。高校武術(shù)教學(xué)也不例外，應(yīng)結(jié)合武術(shù)特點(diǎn)在武術(shù)教學(xué)中滲透美學(xué)思想。武術(shù)教學(xué)中準(zhǔn)確的運(yùn)動(dòng)部位，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪\(yùn)動(dòng)節(jié)奏，優(yōu)美的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)，令人興奮的音樂(lè)旋律，以及克服困難后取得的成功的情感體驗(yàn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)美、理解運(yùn)動(dòng)美的表現(xiàn)和創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)美的能力有著十分積極和獨(dú)到的作用。

下面就如何在教學(xué)中滲透美學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，作一簡(jiǎn)單的歸納整理。

2 武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和其中蘊(yùn)涵的美學(xué)規(guī)律

武術(shù)運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的結(jié)構(gòu)、時(shí)間和空間構(gòu)成了武術(shù)動(dòng)作的整體，動(dòng)作時(shí)間是指動(dòng)作的順序、間隔和持續(xù)性。動(dòng)作是在一定的時(shí)間范圍內(nèi)完成的，動(dòng)作的空間是指動(dòng)作的伸展性、廣延性和三維性。動(dòng)作的空間因素是動(dòng)作難度和審美價(jià)值的重要因素。武術(shù)動(dòng)作結(jié)構(gòu)、動(dòng)作時(shí)間、動(dòng)作空間之間的辯證統(tǒng)一，蘊(yùn)藏著動(dòng)作本身的難度價(jià)值和審美價(jià)值。動(dòng)作結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，動(dòng)作細(xì)節(jié)越明了，動(dòng)作質(zhì)量和審美價(jià)值就越高。動(dòng)作的時(shí)間越準(zhǔn)確，空間越大，動(dòng)作的技術(shù)規(guī)格和審美價(jià)值越高。武術(shù)是競(jìng)技類難美項(xiàng)群，具有運(yùn)動(dòng)的非常規(guī)性復(fù)雜性和藝術(shù)性特點(diǎn)，突出的是完成動(dòng)作過(guò)程中，身體動(dòng)作結(jié)構(gòu)、時(shí)間、空間的感受、把握和表現(xiàn)能力上，通過(guò)動(dòng)作的結(jié)構(gòu)、形式和表現(xiàn)技巧等方面體現(xiàn)它的藝術(shù)價(jià)值。武術(shù)運(yùn)動(dòng)動(dòng)作豐富多樣，在完成動(dòng)作的過(guò)程中，對(duì)身體姿勢(shì)和表現(xiàn)技巧都有特殊的美的要求。如南拳動(dòng)作的剛勁勇猛表現(xiàn)出的陽(yáng)剛之美；太極拳、太極劍的圓潤(rùn)、柔緩、穩(wěn)健、輕靈、虛實(shí)分明、自然流暢，表現(xiàn)出優(yōu)雅大方之美。騰空飛腳、騰空外白蓮、旋子等動(dòng)作的輕盈飄逸之美；輕靈舒展的劍術(shù)、舒展大方的長(zhǎng)拳，都洋溢著青春活力之美。

3 武術(shù)教學(xué)中進(jìn)行美學(xué)滲透的內(nèi)容和方法

武術(shù)教學(xué)中是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的雙邊活動(dòng)。提高教學(xué)質(zhì)量，完成教學(xué)任務(wù)是雙方相互聯(lián)系的，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教師的教學(xué)熱情是不可分開(kāi)的兩個(gè)方面。學(xué)生要學(xué)習(xí)好，要有動(dòng)力、要有積極性，而這些就要對(duì)武術(shù)有興趣，興趣和愛(ài)好是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。興趣和愛(ài)好來(lái)源于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)武術(shù)動(dòng)作的認(rèn)識(shí)，使其形成一定的審美意識(shí)，比如武術(shù)動(dòng)作旋風(fēng)腳接劈叉，學(xué)生就會(huì)感覺(jué)到動(dòng)作做的太漂亮了太完美了，這就有了審美觀，學(xué)生就有了學(xué)習(xí)的積極性。所以教師應(yīng)該先向?qū)W生介紹美學(xué)知識(shí)，了解什么是自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美、人體美。聯(lián)系教學(xué)實(shí)際使學(xué)生按照武術(shù)運(yùn)動(dòng)的要求控制體姿態(tài)來(lái)體現(xiàn)人體美。其次要對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的鑒賞指導(dǎo)，提高對(duì)美的鑒賞能力。通過(guò)武術(shù)動(dòng)作以及其體現(xiàn)出的頑強(qiáng)、勇敢、果斷的體育精神，引發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)的豐富聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生美的想象力和創(chuàng)造力。

形象的語(yǔ)言表述和優(yōu)美的動(dòng)作示范。教師要善于用生動(dòng)的語(yǔ)言，形象的比喻描述動(dòng)作要領(lǐng)，用貼切而又形象的比喻來(lái)說(shuō)明抽象的動(dòng)作概念，使教材的內(nèi)容在學(xué)生頭腦中形成明晰的動(dòng)作意想；通過(guò)形象生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描述不僅可以喚起學(xué)生的審美聯(lián)想，調(diào)動(dòng)已有的審美經(jīng)驗(yàn)，且有助于動(dòng)作技術(shù)的理解和掌握，比如，武術(shù)中“動(dòng)如脫兔、靜如處子、站如松、坐如鐘”等語(yǔ)言表述，可以使學(xué)生在大腦中對(duì)動(dòng)作形成具體的意想，了解動(dòng)作技術(shù)結(jié)構(gòu)，有利于盡快的掌握技術(shù)動(dòng)作。

武術(shù)運(yùn)動(dòng)的美是通過(guò)人體具體形象表現(xiàn)出來(lái)的。運(yùn)動(dòng)中的人體美是由人體各部分的協(xié)調(diào)配合而表現(xiàn)出來(lái)的外部形態(tài)美。在武術(shù)比賽中，運(yùn)動(dòng)員們輕柔、敏捷、剛健的動(dòng)作使人體美達(dá)到極點(diǎn)。由于審美教育是直觀的形象化教育，所以教師在示范中，展示給學(xué)生的應(yīng)該是美的儀表、美的動(dòng)作示范，動(dòng)作要準(zhǔn)確、熟練、輕快優(yōu)美，給學(xué)生以美的享受。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。如果動(dòng)作失敗，拖泥帶水，缺乏美感，學(xué)生審美期望得不到瞞足，就會(huì)影響學(xué)習(xí)積極性。教師在教學(xué)中要注意形體美，姿態(tài)美的教育，通過(guò)各種教學(xué)途徑，采用多種形式，采取具有針對(duì)性、時(shí)效性、趣味性的訓(xùn)練方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)意識(shí)和審美意識(shí)。

4 結(jié)語(yǔ)

在武術(shù)教學(xué)中滲透美學(xué)思想，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，有著深遠(yuǎn)意義。所以，用傳統(tǒng)文化的濃厚底蘊(yùn)來(lái)充實(shí)學(xué)生，使其了解、接受、熱愛(ài)這種中國(guó)傳統(tǒng)的文化形式；用現(xiàn)代的可持續(xù)發(fā)展觀來(lái)改造武術(shù)，使武術(shù)能在今后發(fā)展中始終能跟上時(shí)代的步伐，牢牢吸引住當(dāng)代年輕一代的眼球；用美學(xué)的思維來(lái)充實(shí)武術(shù)工作者，使運(yùn)動(dòng)員、教練員和相關(guān)管理人員都能從不同角度對(duì)武術(shù)的美產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)和興趣。武術(shù)教學(xué)每一個(gè)環(huán)節(jié)都有美的因素，而美能使人得到滿足感和愉悅感，它能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)和積極性，使教學(xué)收到良好效果。教師要根據(jù)學(xué)生愛(ài)美、追求美的特點(diǎn)，充分挖掘武術(shù)中的美，采用多種方法和手段，去創(chuàng)造美的氛圍、美的環(huán)境，使學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中展露才華，體驗(yàn)到健全身心、運(yùn)動(dòng)技能高超的樂(lè)趣，感受到美的熏陶，從而更好地發(fā)揮體育的育人功能，使體育教學(xué)改革不斷走向成功。

[1]編寫組.武術(shù)理論基礎(chǔ)[M].北京：北京體育學(xué)院出版社，1993.

[2]陳青山.武術(shù)人才及其美學(xué)培養(yǎng)的研究[J].體育函授通訊，2002（2）.

[3]周蘭萍.武術(shù)美學(xué)的歷史性研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（3）.

[4]洪 浩.論競(jìng)技武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)的美學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展走向[J].湖北體育科技，2000（1）.

[5]沈建英.競(jìng)技武術(shù)套路的美學(xué)發(fā)展方向[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1997（3）.

[6]遲興華，吳楓桐.青少年形體美練習(xí)[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，1995.

On the Aesthetic Education Penetration of Wushu

Sun WeiguoLu ZhiqiangXin Zhiguo
（Sport Teaching Department of Dalian Ocean University,Dalian Liaoning 116023）

With the aesthetic point of view,combining Wushu features,aesthetic penetration into Wushu teaching can cultivate students aesthetic awareness,stimulate students interest in Wushu,improve Wushu class teaching effect and quality,and has positive meaning in promoting the class teaching reform of Wushu and promoting student quality education.

aesthetics Wushu teaching penetration

G85

A

1004—5643（2010）11—0050—02

1.孫維國(guó)（1965～），男，副教授。研究方向：武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練理論與方法。