/［北京］劉恒

對(duì)傳統(tǒng)的個(gè)性把握與再創(chuàng)造

/［北京］劉恒

許雄志是一位藝術(shù)追求與實(shí)踐個(gè)性都十分突出的書法篆刻家。他的作品具有很大的創(chuàng)造性，同時(shí)，他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)及各類文物有著極好的感覺，善于抓住形式技巧的規(guī)律特征，從而一上手便顯得韻味十足，使人感到有所自來(lái)而又不落窠臼。

許雄志的書法篆刻給人最突出的印象是強(qiáng)烈的個(gè)性面目。可以說(shuō)，他在強(qiáng)化個(gè)人技巧習(xí)慣，塑造個(gè)人風(fēng)格特點(diǎn)方面是相當(dāng)大膽和執(zhí)著的，在我的印象中，多年前最早見到他的作品時(shí)便是如此。他似乎沒有經(jīng)過(guò)一個(gè)先摹仿某碑、某家或某派再脫蛻變化的過(guò)程，而是從一開始就是依靠自己對(duì)傳統(tǒng)的理解、選擇進(jìn)行探索和發(fā)揮。然而這種探索并不是天馬行空式的自由馳騁，其中許多看似自創(chuàng)的技巧手法，其實(shí)都是從古人作品中挖掘提煉而來(lái)，再通過(guò)夸張?zhí)幚砗椭貜?fù)運(yùn)用，于是成為帶有個(gè)人標(biāo)志意義的符號(hào)。這些年來(lái)，許雄志在實(shí)踐上并沒有發(fā)生風(fēng)格面目的改變，始終沿著早已形成的道路方面前行，同時(shí)也在不斷地明確、鞏固、純粹著自己的追求。

對(duì)于具體的形式技巧，許雄志有著自己的認(rèn)識(shí)和原則。他主張效果至上，不為舊有的法則成規(guī)所約束。比如他寫隸書時(shí)，筆畫起始處頓駐和收尾處的波挑動(dòng)作，往往被分解出來(lái)像是另外添加上的“零件”；寫篆書時(shí)則喜歡移植古璽印中增減或合并筆畫的手法來(lái)處理字形，看上去結(jié)構(gòu)新奇又不失原字特征。類似的現(xiàn)象如果偶爾出現(xiàn)尚不足為奇，但他卻能將其作為自己主動(dòng)的追求，并且以穩(wěn)定成熟的方式表現(xiàn)出來(lái)，這就展示出過(guò)人的藝術(shù)敏感和自信。要知道，藝術(shù)光靠膽量和一些新奇的偶然效果是站不住腳的，任何技巧上新的嘗試探索，都必須經(jīng)過(guò)反復(fù)的運(yùn)用，逐步強(qiáng)化、穩(wěn)定并成為作者審美理想的表達(dá)符號(hào)，才能算得上是藝術(shù)形象。許雄志做到了這一點(diǎn)，多年來(lái)他在用筆（用刀）、結(jié)字上都形成了自己的一套語(yǔ)言，面貌獨(dú)特，手法大膽，取向明確，發(fā)揮穩(wěn)定。其嫻熟的實(shí)踐能力及鮮明的個(gè)人風(fēng)格，在同輩書家中是相當(dāng)出眾的。

當(dāng)代書壇盛行創(chuàng)新之風(fēng)，絕大多數(shù)書家都在為如何形成個(gè)人風(fēng)格而苦心經(jīng)營(yíng)，許雄志的成功，對(duì)于許多正在摸索途徑的同道來(lái)說(shuō)具有明顯啟發(fā)借鑒意義。首先，他對(duì)書法篆刻的創(chuàng)新實(shí)踐是建立在自我、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的，他將漢字的點(diǎn)劃和字形都看做是自己作品中的構(gòu)成部分，在經(jīng)過(guò)形態(tài)統(tǒng)一化處理后，再運(yùn)用嫻熟的技巧表現(xiàn)出來(lái)，形成一種以樸實(shí)、率意的筆調(diào)來(lái)塑造近乎標(biāo)準(zhǔn)化的重復(fù)出現(xiàn)的點(diǎn)劃形象的獨(dú)特面目，因而具有很強(qiáng)的視覺沖擊力和吸引力。看了他的作品，使人感到原來(lái)書法可以這樣寫，原來(lái)字形可以由看似獨(dú)立的點(diǎn)劃零件組裝起來(lái)，原來(lái)是連貫的書寫動(dòng)作也能夠造成類似圖案般的效果，所謂創(chuàng)造性正體現(xiàn)在這里！其次，許雄志的作品還透露出一股灑脫的自信氣息，這種自信在很大程度上來(lái)自于其良好的修養(yǎng)底蘊(yùn)。許雄志是一個(gè)十足的好古之士，他的古璽印收藏在當(dāng)代罕有其匹，同時(shí)在書畫、古瓷、磚瓦、玉器方面也頗有可觀。長(zhǎng)期浸泡在古色古香的氣氛里，手下出來(lái)的作品自然散發(fā)著傳統(tǒng)的古質(zhì)氣息。許雄志的書印風(fēng)格之所以面目新奇同時(shí)又符合傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，從根本上來(lái)說(shuō)正是由于多年來(lái)積累的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)在起著約束和支撐的作用。

作 者：劉恒，中國(guó)書協(xié)學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng)，中國(guó)書協(xié)理事。

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