□陳翠玲（桂林師范高等?？茖W校教育與管理系， 廣西 桂林 541001）

偉大的童話作家安徒生是一位天才的兒童詩人，他給全世界的孩子們帶來了一份非常豐厚的、精致的、美味的“精神食糧”——童話。一百多年來，安徒生童話以他那深邃的思想內(nèi)容和獨具特色的藝術(shù)風格，強烈地感染著每一位讀者，他所創(chuàng)作的文學童話在藝術(shù)上達到了世界的高峰，使他成為19世紀丹麥第一個贏得世界聲譽的作家。

童話是一種古老的文學樣式，也是兒童文學最基本最重要的體裁之一，它是具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事。安徒生成熟的創(chuàng)作技巧和藝術(shù)風格使他的童話提升到了世界文學經(jīng)典的地位。他是以往童話所創(chuàng)造的幻想意境幻想手法的集大成者，而在幻境中融貫詩意的藝術(shù)細節(jié)，是安徒生童話百讀不厭的重要原因之一。

1.幻想中彰顯詩意

幻想，是兒童生活中一個很重要的組成部分。孩子們有著豐富的想象力，他們喜歡用幻想來填補心理空白，這是兒童思維的一個特點。童話有著別的文學品種所“望塵莫及”的地方，那就是它可以在“幻想”中馳騁，創(chuàng)造出美麗、迷人、新鮮的意境，遨游于兒童的世界中。

安徒生十分注重幻想在童話中的重要作用。他的作品充滿瑰麗多彩的奇特遐想：有思想的錫兵經(jīng)歷坎坷；會說話的夜鶯在園子里放聲歌唱；背插刀叉的烤鵝在餐桌上蹣跚起舞；嬌小的拇指姑娘在郁金花瓣上玩?！髡咭运冋婷篮玫耐慕豢棾擅利惖幕孟牖ōh(huán)，洋溢著如夢似幻的浪漫氣息，彰顯著悠遠深沉、耐人尋味的醇美詩意，深深地吸引著小讀者們。

在《海的女兒》中，安徒生塑造了一個全新的不同于人的形象——小人魚。這個人魚公主本來可在海底享受三百年的榮華富貴，但她敬慕人間，為了獲得一份人的靈魂，心甘情愿地忍受了種種無情的折磨。心愿未遂，卻又為“成人之美”而自動放棄了唯一的退路。這種構(gòu)思以高超而奇異的起點為情節(jié)不同凡響的展開做了鋪墊。根據(jù)小人魚固有的習性和幻化后的特殊身份與生活，作家為之異乎凡人的活動天地，展開了海底、人間、天上三個各具特色的幻想世界。作為主角與結(jié)構(gòu)中樞的小人魚活躍于三者之間，使整個作品溢滿了由人物美與景物美相互輝映而形成的一種深邃而和諧的詩意美。

童話一開始，就用詩一般優(yōu)美的語言描繪出一個迷人的海底世界：

“在海的遠處，水是那么藍，像最美麗的矢車菊的花瓣，同時又是那么清，像最明亮的玻璃。然而它又是那么深，深得任何錨鏈都達不到底。要想從海底一直達到水面，必須有許多許多教堂尖塔，一個接一個地連起來才成。海底的人就住在這下面。”

“宮殿外面有一個很大的花園，里邊生長著許多火紅和深藍色的樹木；樹上的果子亮得像黃金，花朵開得像焚燒著的火，花枝和葉子在不停地搖動。地上全是最細的沙子，但是藍得像硫磺發(fā)出的光焰。在那兒，處處都閃著一種奇異的、藍色的光彩。你很容易以為你是高高地在空中而不是在海底，你的頭上和腳下全是一片藍天。當海是非常沉靜的時候，你可瞥見太陽：它像一朵紫色的花，從它的花萼里射出各種色彩的光?！?/p>

“她的皮膚又光又嫩，像玫瑰的花瓣，她的眼睛是蔚藍色的，像最深的湖水。”

………

安徒生用極富浪漫主義的幻想營造出這個美麗奇幻的海底世界裝飾過很多孩子的夢境，許多從未見過海的孩子從這里獲得對海的最初印象，以至于產(chǎn)生對海的幻想，一生都不會磨滅。

在安徒生童話為我們營造的幻想海洋中，難能可貴的是那些“非超人”童話中的幻想。它們可以使本來十分平淡的故事變得凄婉動人、美麗無比。

《賣火柴的小女孩》篇幅不長，結(jié)構(gòu)也很簡單。但耐人尋味的是，這個故事卻成了安徒生童話中具有最廣泛讀者的作品之一。究其原因，這篇作品最觸動人心的地方是在小女孩用細細的火柴點燃美麗的幻覺世界的那一刻。這是小女孩將死之時的幻覺。這幻覺一經(jīng)發(fā)生，垂危的小生命便立即充滿動人光彩。隨之，主題深化了，作品的詩意也濃重起來。

隨著劃火柴的次數(shù)一次次增加，小女孩情感的波瀾層層推進，最后達到了頂點。小女孩生活中最親近的老祖母出現(xiàn)了，老祖母帶著小女孩步入了天堂。小女孩獲得了永恒。

小女孩用她那細細的火柴為黑暗而又寒冷的世界點燃了溫暖和光明。這個幻覺世界是她的人生寄托，是她的希望所在。其實，小女孩點燃的又豈止是一個美麗的幻覺世界，小女孩點燃的更是一種執(zhí)著的信念。只要心中擁有理想，任何苦難都可以超越。

劃火柴情節(jié)的設置將原本簡簡單單的故事變得豐盈厚重起來?；糜X的運用，為悲劇性的結(jié)局罩上了虛幻的詩意的薄紗，既耐人尋味，又營造出童話體裁不可缺少的浪漫氣氛。作者借火柴的微光展現(xiàn)出朦朧而又清新、飄渺而又逼真的奇異美；在構(gòu)思中把淡淡的哀傷同委婉的訴說、美麗的遐想結(jié)合起來，構(gòu)成扣人心扉的詩的力量。

2.夢境中飛揚詩意

夢幻是安徒生經(jīng)常使用的一種表現(xiàn)形式。與一些文學作品中以驚險、怪異見稱的夢幻不同，安徒生童話中的夢幻充滿著溫馨和情韻，使人仿佛置身于如詩如畫的境地。夢是最富于跳躍性和隨意性的。世界在安徒生那里是一個瑰麗幻夢與贊美詩交響的所在，作者把奔放不羈的想象置于人物的夢境之中，那詩情豐沛的童話融滲著夢，在他的筆端展翅飛揚，輕盈、俏然，溝通了想象力與生命意義的詩意特征。

在為人稱道的《小意達的花兒》中，由小意達與大學生的對話開始，進而引出了全篇的核心情節(jié)——夢境。

入夜，小意達進入了夢鄉(xiāng)。月光射進窗子，射在了地板的中央。所有的風信子和番紅花排成兩行，站在房間里。各種各樣的花兒在地板上圍著跳舞，跳得那么嬌美，圍成一條整齊的長長的舞鏈；它們把綠色的長葉子聯(lián)結(jié)起來，旋轉(zhuǎn)著腰肢；鋼琴旁邊坐著一朵高大的黃百合花。有意思的是，連玩偶也趕來參加舞會了。掃煙囪的玩偶、樺木條、黃蠟人，還有小意達最喜歡的玩偶蘇菲亞都來了。這真是一場熱鬧而盛大的舞會，所有的會員們都盡興而跳，跳出了靈魂，跳完了生命，也在所不惜！它們相信，今年結(jié)束了，只要明年夏天如期到來，它們一樣還會活過來，一樣會更美麗。它們把生命的輪回看得如此淡然而超脫，甚至不惜將今朝的生命在最美艷一刻結(jié)束，結(jié)束得絢爛而無悔。這樣的生命價值觀，正是熱愛生命藝術(shù)的安徒生的人生哲學觀，卻通過如此美妙的童話，娓娓地道來，輸入每一個童稚的有著無限幻想的孩子們心里。

兒童時代是最容易與自然界產(chǎn)生共鳴的人生階段。在這個人生階段，兒童眼里的一切都是有生命的，都是“泛靈”的。

安徒生以年幼的小意達為夢的當事人，其實是想通過兒童的物我同一、主客不分的狀態(tài)尋找一種獨特的、探尋生命的視角。安徒生視小意達與花兒的關(guān)系為“生命的邂逅”，小意達豐富的同情心和想象力使花兒獲得了人間的靈氣和境界，而花兒的舞會又使小意達領(lǐng)略了生命的歡暢與美麗以及生命形態(tài)的自然輪回。

通觀整個夢境，安徒生幾乎是情不自禁地在描述這種生命的美麗與優(yōu)雅。尤其是當夢境即將結(jié)束，小意達必須面對現(xiàn)實中枯萎的花兒的時候，作者更是傾情地寫道：

這時客廳的門忽然開了。一大群美麗的花兒跳著舞走進來。小意達想不出它們是從什么地方來的。它們一定是國王宮殿里的那些花兒。最先進來的是兩朵鮮艷的玫瑰花。它們都戴著一頂金皇冠——原來它們就是花王和花后啦。隨后跟進來了一群美麗的紫蘭花和荷蘭石竹花。它們向大家致敬。它們還帶來了一個樂隊。大朵的罌粟花和牡丹花使勁地吹著豆莢，把臉都吹紅了。藍色的風信子和小小的白色雪形花發(fā)出丁當丁當?shù)捻懧?，好像它們身上掛著鈴鐺似的。這音樂真有些滑稽！不一會兒，許多別的花兒也來了，它們一起跳著舞……這些花兒互相擁抱接吻。它們看起來真是美極了！

確實是“美極了”。詩一樣的語言與詩一樣的夢境融為一體，令人無限神往。面對這樣的生命景觀，相信任何人都會被打動。更重要的是這種“美”讓人體味到了生命的意義和生命的價值。作者通過這個小故事寓言式地告訴小讀者：優(yōu)美的想象力和純真的信仰將使生命煥發(fā)光彩并獲得詩的質(zhì)地。

安徒生用一生的情感和思想構(gòu)筑了一個絢爛而令人神往的童話世界。他是一個吹奏柔婉與純情牧歌的詩人，用詩的燦爛花朵薰滌塵世的惡濁。安徒生童話蘊含著一種與眾不同的、細膩而豐富的情感與想象，具有一種幾乎是令人無法抗拒的強烈的吸引力和溫柔的浸透力，在幻境中實踐著人類心中無數(shù)的夢想和美麗。

[1]孫建江.飛翔的靈魂——安徒生經(jīng)典童話導讀[M].武漢：湖北少年兒童出版社，2004.

[2]張明華.穿越時空的精靈——淺談安徒生童話的審美價值[J].伊犁教育學院學報，2004，（3）：17.

[3]李紅葉.生命因想象而豐美——解讀《小意達的花兒》.湖南人文科技學院學報[J]，2006：（2）.