□常文梅（河南師范大學外國語學院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

評析《永別了，武器》中海明威的反戰(zhàn)主題

□常文梅（河南師范大學外國語學院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

戰(zhàn)爭反戰(zhàn)經(jīng)歷

美國著名作家海明威在《永別了，武器》中，一語道出了小說的反戰(zhàn)主題。戰(zhàn)爭其實是人類的一場災(zāi)難，是一個現(xiàn)實的屠宰場。小說通過亨利志愿參戰(zhàn)——負傷——重返戰(zhàn)場——開小差——單獨媾和——愛人孩子雙亡等痛苦經(jīng)歷，反應(yīng)了戰(zhàn)爭對人性的影響，本文將主要從小說的主題內(nèi)容和體現(xiàn)方式來分析《永別了,武器》中的反戰(zhàn)主題。

歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威（1899—1961），美國小說家。他于1899年生于芝加哥附近的一個醫(yī)生家庭，1954年獲諾貝爾文學獎。他曾參加第一次世界大戰(zhàn)，后擔任駐歐洲記者，并以記者身份參加了第二次世界大戰(zhàn)和西班牙內(nèi)戰(zhàn)。正如美國作家索爾·貝婁于1976年在諾貝爾文學獎授獎儀式上說：“海明威可以說是那些在伍德羅·威爾遜和其他大言不慚的政治家鼓舞下參加了第一次世界大戰(zhàn)的士兵的代言人。這些政治家的豪言壯語究竟起了什么作用，這應(yīng)當用滿鋪在戰(zhàn)壕里的僵硬的年輕人的尸體來衡量?！雹俚拇_，戰(zhàn)爭對海明威的影響深刻而久遠，戰(zhàn)爭讓他感到了生命的脆弱，戰(zhàn)爭讓他對人類、特別是軍人的命運有了特殊的理解；同時，在充滿死亡氣息的戰(zhàn)爭下它對人們心底的絕望深表同情，他無情地譴責了戰(zhàn)爭對人類美好幸福、理想乃至愛情的摧殘。這些思想在他的《永別了，武器》（又譯作《戰(zhàn)地春夢》）一書中得到了積極的體現(xiàn)。

一、《永別了，武器》的反戰(zhàn)主題

作品《A Farewell to Arms》在英文中一語雙關(guān)，既可作“永別了、武器”解釋，也可理解為“永別了、懷抱”，意指“愛情”，暗示著戰(zhàn)爭與戀愛的雙重主題，或者更確切地說，“戰(zhàn)爭”如何毀滅了“愛情”，深刻地揭露了戰(zhàn)爭毀滅生命、摧殘人性的本質(zhì)。小說分成兩部分，第一部分是告別戰(zhàn)爭；第二部分是告別愛情。在作品中，作者雖然賦予了亨利中尉（Henry）和凱瑟琳（Catherine）頑強的精神，但作者并沒有讓亨利中尉和凱瑟琳成為主宰自己命運的主人，獲得他們期望的幸福，而是讓亨利在幾度經(jīng)歷生死的考驗后，最終選擇“逃避”戰(zhàn)爭，永遠地告別武器。在他成了戰(zhàn)爭的叛逆者之后，又讓凱瑟琳在寒冷的冬天，帶著她肚子里的孩子死了。在這個世界上，亨利最后留下的只不過是一個空空的軀殼，生不如死！作者讓亨利中尉逃避了戰(zhàn)爭的同時，也讓他永遠地告別了那份刻骨銘心的愛情。凱瑟琳的死，是主人公精神悲劇的高峰，也是羔羊一樣的受難命運的不可避免的表現(xiàn)。小說通過亨利志愿參戰(zhàn)——負傷——重返戰(zhàn)場——開小差——單獨媾和——愛人孩子雙亡等痛苦經(jīng)歷，藝術(shù)地反映了戰(zhàn)爭對人性的影響，以其獨特的創(chuàng)作風格和語言再現(xiàn)了戰(zhàn)爭以及戰(zhàn)爭中人類的命運。

二、海明威的生活經(jīng)歷是他反戰(zhàn)思想的藝術(shù)體現(xiàn)

一般來說，文學作品中的形象，都是作者思想意識的產(chǎn)物，作者往往從自己生活的小環(huán)境尋找題材。跟許多作家一樣，厄內(nèi)斯特·海明威的創(chuàng)作信條是：“小說中的人物不是靠技巧和想象編造出來的角色。他們必須是出自作者自己經(jīng)過溶化了的切身體驗，出自他的知識，出自他的頭腦，出自他的內(nèi)心，出自一切他身上的東西?！雹谟捎趫猿诌@樣的原則，海明威常常把自己的感情和經(jīng)歷傾注于藝術(shù)創(chuàng)作中。可以這樣說，作品中的主人公的思想、情感就是他自身的寫照。一次大戰(zhàn)期間，海明威曾作為意大利戰(zhàn)線上的一位救護車司機，腿部被炮彈嚴重炸傷，與亨利有著極為相似的經(jīng)歷。可以說海明威的生活經(jīng)歷對《永別了，武器》有著很大的影響，亨利成了海明威于第一次世界大戰(zhàn)獲取的心得與感受的藝術(shù)形象，它融入了作者的生活經(jīng)歷、政治理念及藝術(shù)主張的全部精華。小說中的女主人公也幾乎都是按照他生活中的婦女形象來塑造的，戰(zhàn)爭期間受傷的海明威，在意大利的米蘭醫(yī)院同美國護士艾格尼絲（Agnos Von Kurowsky）邂逅并深深相愛。作家把這段美好的回憶融入他的作品，讓我們從女主人公凱瑟琳身上感受到了艾格尼絲的存在，戀愛一度使他擺脫了戰(zhàn)爭帶給他的苦悶、失望和孤獨，使他得到了克服困難的勇氣和信心。可是他們的愛卻因為發(fā)生在戰(zhàn)爭年代而備受折磨，殘酷的戰(zhàn)爭成為摧毀他們和平幸福的罪魁禍首，這是海明威關(guān)于愛的思想。所以他以戰(zhàn)爭為背景，借書中人物之口痛斥戰(zhàn)爭毀掉了人們的幸福，使人意識到只要戰(zhàn)爭存在，人們就無幸?？裳?。他曾經(jīng)寫到：“這些戰(zhàn)爭年頭，發(fā)生了地球上前所未有的最大規(guī)模、最兇殘、指揮最糟糕的屠殺。……我這一輩子見過不少戰(zhàn)爭。我對它深惡痛絕?！瓚?zhàn)爭在內(nèi)心造成的創(chuàng)傷，愈合起來是非常緩慢的。”③對他而言，對戰(zhàn)爭本質(zhì)的認識所帶來的痛苦不亞于在戰(zhàn)爭中死亡。于是，一部富有強烈反戰(zhàn)情緒的長篇小說《永別了，武器》誕生了。

第一次世界大戰(zhàn)是帝國主義國家兩個集團為重新瓜分世界進行的一場非正義的戰(zhàn)爭。美國青年（包括青年作家）在威爾遜總統(tǒng)“以戰(zhàn)爭結(jié)束戰(zhàn)爭”（a war to end war）、“保衛(wèi)民主”等口號蠱惑下，滿腔熱情地奔赴歐洲戰(zhàn)場，一心要為國捐軀。可是他們在前線經(jīng)歷的只有屠殺和瞎指揮，還有種種戰(zhàn)爭苦難，于是海明威成了那些在伍德羅·威爾遜和其他大言不慚的政治家鼓舞下參加了第一次世界大戰(zhàn)的士兵的代言人。在大戰(zhàn)開始時，美國統(tǒng)治階級一邊抱著坐山觀虎斗的態(tài)度，一邊又向交戰(zhàn)雙方供應(yīng)武器，大發(fā)戰(zhàn)爭財。眼看自己的利益受到侵犯時，便扯下和平的假面具，聲言要“拯救世界民主”，揀起“神圣”、“光榮”、“犧牲”等口號，把美國青年騙到歐洲戰(zhàn)場去送死。海明威對這種宣傳極為反感，他在小說中借亨利之口說出了自己的反戰(zhàn)思想：“什么神圣、光榮、犧牲、徒勞之類的字眼，我一聽到就害臊。我們聽到過這些字眼，有時還是站在雨中聽的，站在幾乎聽不到的地方，只依稀聽見幾個大聲吼出來的字眼；我們也讀到過這些字眼，是從別人張貼在舊公告上的新公告上讀到的，如今觀察了這么久，我可沒見到什么神圣的事，那些光榮的事也沒有什么光榮，至于犧牲，那就像芝加哥的屠宰場，只不過那肉不再加工，而是埋掉罷了。有許多字眼你根本聽不進去，到頭來就只有地名還有點尊嚴。有些數(shù)字也一樣，還有某些日期，只有這些和地名你能說出來，也才有點意義。諸如光榮、榮譽、勇敢、神圣之類的抽象名詞，若跟村名、路號、河名、部隊番號和日期放在一起，那簡直令人作嘔。”④。

海明威在上世紀50年代早期說過：對于作家來說，有戰(zhàn)爭的經(jīng)驗是難能可貴的。但這種經(jīng)驗太多了，卻有危害⑤，戰(zhàn)爭使他們成為帝國主義戰(zhàn)爭的受害者，有的白白送命，有的受傷致殘，僥幸活下的，精神上永久地殘留著戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷。客觀上講，只言片語難以表達戰(zhàn)爭帶給海明威的痛苦，他要把戰(zhàn)爭的種種罪惡和愚蠢以藝術(shù)的形式真實地反映出來。他的工作準則是：“作家的工作是告訴人們真理。他忠于真理的標準應(yīng)當達到這樣的高度：他根據(jù)自己經(jīng)驗創(chuàng)造出來的作品應(yīng)當比任何實際事物更加真實。”⑥可以說，亨利的悲劇不僅是海明威個人命運的反映，更是他生活經(jīng)歷、政治理念及藝術(shù)主張的全部反映。

三、從人物悲劇命運的描寫來突出反戰(zhàn)主題

海明威作為“迷惘的一代”的杰出代表，把反戰(zhàn)作為文學創(chuàng)作的主題。他的《永別了，武器》把“迷惘的一代”文學推向了高峰。作品講述的是一個美國傷員和一個英國護士的愛情悲劇故事。主人公亨利（Henry）——美國紅十字會野戰(zhàn)救護隊第四分隊的一名隊員，興高采烈地上了戰(zhàn)場，然而戰(zhàn)場上的尸橫遍野，傷殘士兵的痛苦呻吟，令他膽戰(zhàn)心驚且心灰意懶。在他眼里，戰(zhàn)場上的士兵如同“著了火的木頭上的螞蟻”，“有的逃了出來，燒得焦頭爛額，不知往哪兒逃的好，但是多數(shù)都往火里跑，接著掉過頭來朝尾端進，擠在涼快的頂端，末了還是燒死在火里?！雹?/p>

面對丑惡的戰(zhàn)爭，亨利開始留戀人生的美好，他遇到了凱瑟琳（Catherine）并瘋狂地愛上了她。在這種情況下，戰(zhàn)爭與愛情最終走向了一致，他們都需要一個遠離戰(zhàn)爭，同時又能快樂生活的地方——中立國瑞士。然而戰(zhàn)爭的殘酷，并不意味著只要遠離它你就高枕無憂了。瑞士“田園式”的快樂時光確實令主人公過了一段愉快的生活，暫時忘卻了戰(zhàn)爭與死亡的殘酷，但好景不長，凱瑟琳分娩時難產(chǎn)，大人嬰兒雙雙死去。亨利傷心到麻木的程度，在醫(yī)院里告別了“石像似的”凱瑟琳，孤零零地走回旅館。

《永別了，武器》不僅是對戰(zhàn)爭的永別，也是對愛情的永別。這里作者否定了“有情人終成眷屬”，戀人終會有圓滿結(jié)局的浪漫主義觀點，亨利和凱瑟琳的愛情悲劇是戰(zhàn)爭環(huán)境造成的，是戰(zhàn)爭這個魔鬼襲入愛情的王國，是戰(zhàn)爭的逐步升級把愛情王國一步步打得粉碎，把主人公逼得無路可走，使他們?yōu)閻鄹冻隽俗畛林氐拇鷥r。作家把戰(zhàn)爭和愛情加以對比、映照、重疊，從而賦予了作品一種深沉的人類意義，在這兩個情節(jié)的對比和交織中，我們聽到了那永遠在生活中回響著的戰(zhàn)爭殘酷的顫音：人類不要戰(zhàn)爭，世界需要和平！在作者的筆下，即使是已告別了硝煙彌漫的戰(zhàn)場，在黑暗中奮身躍進一條大河，受到死亡的威脅而重生，逃亡到瑞士，享受世外桃源一般的幸福生活，但最后還是難免一死。作者認為：“對于最善良的人，最和氣的人，最勇敢的人，世界不偏不倚，一律殺害。即使你不是這幾類人，世界肯定還要殺害你，只是不那么急迫罷了?！?/p>

這部小說很大程度是海明威自己的人生寫照，他用自己獨特的寫作方法表現(xiàn)了自己對戰(zhàn)爭的厭惡，對和平的期望。所以，它不是一部簡單的愛情悲劇故事，整部小說貫穿了作者反戰(zhàn)的主題思想。戰(zhàn)爭導致了愛情的悲劇，而愛情的悲劇又凸顯了戰(zhàn)爭的殘酷；戰(zhàn)爭不僅奪去了凱瑟琳及其嬰兒的生命，奪去了亨利的愛情和幸福，同時也奪去了千千萬萬人的生命和幸福。作為一名在美國乃至世界文壇上都有著相當大的影響的作家，海明威的反戰(zhàn)思想無疑具有重大意義；他對戰(zhàn)爭的批判尤其是對戰(zhàn)爭摧殘人性的揭露，無論在當時還是在今天，都具有重大意義。

①世敏.在諾貝爾文學獎授獎儀式上的講話[J].外國文學，1980：(1).

②董衡撰.海明威談創(chuàng)作[M].三聯(lián)書店.1992：3.

③王臻.戰(zhàn)爭與愛情的悲劇美學[J].湖南科技學院學報，2008,(1)：48.

④孫致禮，周曄.交織在敘述語言中的戰(zhàn)爭與愛情[J].解放軍藝術(shù)學院學報，2009,(2)：41.

⑤董橫巽.海明威研究[M].北京:中國社會科學出版社，1980：87.

⑥王曼生.諾貝爾文學獎獲獎作家妙語薈萃(第二輯人生篇)[M].西寧：青海人民出版社,1993：280.

⑦李明娜.戰(zhàn)爭于海明威的意義[J].社會科學論壇.2001,(6)：87.

常文梅，河南師范大學外國語學院講師，碩士。

（責任編輯:范晶晶）

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