□劉軍

相對(duì)來說，小說是敘述與描寫的藝術(shù)；詩歌與散文是抒情的藝術(shù)；而戲劇則是行動(dòng)的藝術(shù)——通過人物在戲劇沖突中的外在行動(dòng)和內(nèi)在行動(dòng)而顯現(xiàn)性格的藝術(shù)。亞里士多德認(rèn)為“，戲劇是行動(dòng)的摹仿”，悲劇是“摹擬在行動(dòng)的人”。高爾基說戲劇要“由局中人用自己的語言、行動(dòng)來表現(xiàn)自己的特征”。貝克則強(qiáng)調(diào)指出：“動(dòng)作是戲劇的中心?！痹谖覈?，戲曲“始于斗兵，廣于斗力，極于斗口，泛濫于斗智”，始終貫穿著極具行動(dòng)性的“斗”字。在西方“，戲劇”與“行動(dòng)”是一個(gè)詞?？傊?，沒有行動(dòng)，就沒有戲劇。正如沒有沖突，就沒有戲劇一樣。

戲劇之所以是行動(dòng)的藝術(shù)，是因?yàn)閼騽∷囆g(shù)具有高度的概括性與集中性，以及鮮明的劇場性。有限的演出時(shí)間與空間以及劇場觀眾的條件限制，決定戲劇藝術(shù)遵循并利用這個(gè)限制，創(chuàng)造出對(duì)眼前的一個(gè)“完整的有一定長度的行動(dòng)的摹仿”，把走向危機(jī)和危機(jī)中的行動(dòng)，作為自己的主要表現(xiàn)對(duì)象。戲劇不能像小說那樣做從容的靜態(tài)敘述與描寫，也不能像詩歌那樣不借助行動(dòng)而用賦比興或直抒胸臆的抒情。它必須自始至終貫穿著強(qiáng)烈的外部行動(dòng)或內(nèi)部行動(dòng)。

戲劇行動(dòng)具體表現(xiàn)在人物“做什么”和“怎樣做”上，戲劇行動(dòng)的本質(zhì)在于刻畫人物性格。正如恩格斯所說的“：我認(rèn)為一個(gè)人的性格不僅表現(xiàn)在他做什么，而且表現(xiàn)在他怎么做。”行動(dòng)比語言和思維更顯著、更有力，行動(dòng)是人物性格最鮮明的寫照。一個(gè)性格鮮明的人物，給人留下印象最深的，往往是其鮮明有力的行動(dòng)。如武松殺嫂、林沖夜奔、黛玉葬花、鶯鶯私奔、花木蘭替父從軍、楊子榮打虎上山……

行動(dòng)是性格的鮮明表現(xiàn)，而性格則是行動(dòng)的動(dòng)力。戲劇行動(dòng)是戲劇沖突的具體表現(xiàn)，而戲劇沖突歸根結(jié)底是性格沖突（或意志沖突）。性格決定人物“做什么”和“怎么做”。正如亞里士多德早就精辟地指出過的：“性格和思想是行動(dòng)過的造因。”高爾基說得好“：性格矛盾的地方，就是有沖突發(fā)生的地方?！庇尚愿穸鴽_突，由沖突而行動(dòng)——這是戲劇藝術(shù)的基本邏輯。

因此，戲劇行動(dòng)要想鮮明有力，富有藝術(shù)張力，就必須首先準(zhǔn)確把握人物性格，并用對(duì)比的方法把人物性格彼此區(qū)分得更鮮明些。如同狄德羅所說：“如果你寫一個(gè)守財(cái)奴戀愛，就讓他愛一個(gè)貧苦的女子?！?/p>

亞里士多德說：“性格和思想是行動(dòng)的造因。”除了“性格”，“思想”是構(gòu)成任務(wù)行動(dòng)的有力動(dòng)因，這個(gè)“思想”，可以理解為“目的”。黑格爾曾說：在世間一切事物中，目的是最重要的；而目的與手段之間構(gòu)成的關(guān)系，總是富有趣味性與吸引力的。戲劇行動(dòng)，必為一定的“目的”所驅(qū)使，必然只想一個(gè)強(qiáng)烈的目的。離開強(qiáng)烈的目的，不會(huì)有行動(dòng)，或不會(huì)有有力的行動(dòng)。目的與行動(dòng)是因果關(guān)系。正如黑格爾所說：“……人心感到為起作用的環(huán)境所迫，不得不采取行動(dòng)去對(duì)抗那些阻礙他的目的和情欲的擾亂與阻礙的力量?！钡业铝_在自己著名的《戲劇情境說》中也指出：“真正的對(duì)比是人物性格和環(huán)境的對(duì)比，這就是不同的利害打算之間的對(duì)比。”“利害打算”即目的。戲劇藝術(shù)中的人物尤其是主要人物，其行動(dòng)必須以一個(gè)個(gè)人化的強(qiáng)烈目的為動(dòng)因。各種性格強(qiáng)力反差，不同的目的尖銳對(duì)立，引發(fā)強(qiáng)烈沖突，導(dǎo)致有力行動(dòng)。如《雷雨》，蘩漪一心要擁有周平，而周平一心要占有四鳳，這就產(chǎn)生了蘩漪頑強(qiáng)地向周平求愛的積極行動(dòng)，以及周平頑固地拒絕其求愛的反行動(dòng)。四鳳被擠在這沖突的漩渦中向周平掙扎；周樸園則站在他們的背后，制約著他們的行動(dòng)，力圖讓他們歸順自己……各懷心腹事，各打小算盤，各自沿著自己的行動(dòng)線走向自己強(qiáng)烈渴望實(shí)現(xiàn)的目的。

戲劇藝術(shù)較之其他藝術(shù)，之所以更有吸引力，更富誘惑力，更具震撼力，不僅因?yàn)樗腔钊水?dāng)眾演給活人看的直觀性、過程性藝術(shù)，也不僅因?yàn)樗嵌嘧硕嗖实木C合藝術(shù)，而且因?yàn)?，它始終充滿行動(dòng)的魅力與活力，是以人物行動(dòng)見長的藝術(shù)。

一些古典的、優(yōu)秀的戲劇藝術(shù)精品，總是具有鮮明的行動(dòng)性、動(dòng)作性；而時(shí)下某些話劇，包括創(chuàng)新的戲劇，之所以缺乏吸引力，原因之一，是否在于淡化了戲劇藝術(shù)的優(yōu)長——行動(dòng)？

“行動(dòng)”起來吧，戲??；“行動(dòng)”起來，才能走出低谷。