□黃慧英 吳建寧

吳建寧將云錦《麒麟圖》贈送給瓦希德

明永樂十五年（1417年）五月的一天，福建晉江的深滬港口熱鬧非凡，鄭和率領(lǐng)的船隊第五次下西洋，奉朝廷之命送十九國使臣回國。氣勢恢宏的大明船隊起航了，船隊中一位名叫陳金漢的男子站在甲板上，淚眼模糊地向著漸趨漸遠的岸上親人頻頻揮手。他奉朝廷之命，去西洋傳授煌煌中華文明。自此一去，他不知道前面等待他的是什么。氣候無常，滔滔巨浪，是否預(yù)示著未卜的命運？有生之年看來是難以返回故土了。所以臨行前，他認(rèn)為對家人應(yīng)當(dāng)有所交待，他囑咐族人，如他的妻子甘氏提出改嫁，請允許放行。

親人們悲喜交加：皇恩難違，骨肉就此分離，恐難以團聚；皇恩浩蕩,這也是莫大的榮耀呀，不是什么人都能跟隨朝廷官員出海見世面的。陳金漢從小敏慧，于明永樂乙酉鄉(xiāng)試中過舉人，在洋教堂學(xué)習(xí)圣教，還是當(dāng)?shù)匾了固m教的長老。于是他的族人在村子里建起了一座陳氏祠堂，又恭恭敬敬修了族譜。

陳金漢飄洋過海，留在了爪哇島，在那兒繁衍，開拓業(yè)績。故土難回，音訊不通，無數(shù)個星光閃爍的夜晚，陳金漢遙望著東方，思鄉(xiāng)之情與日俱增，他只能將根的囑托，留給子孫代代相傳。

滄海桑田，近600年過去了。陳金漢的子孫中，有一位竟成了印度尼西亞的總統(tǒng)。

2004年3月至2005年6月，南京電視臺拍攝《鄭和下西洋》，攝制組從東南亞到非洲、印度，萬里追蹤?quán)嵑痛牶桔E，尋覓鄭和遺風(fēng)?？偩帉?dǎo)吳建寧說，2005年2月，攝制組在晉江采訪時,接到晉江文史工作者提供的線索，印尼前總統(tǒng)瓦希德是中國血統(tǒng)，其祖先就是鄭和船隊的成員，祖籍在福建。職業(yè)的敏感讓吳建寧意識到線索的重要性，他決定無論如何要采訪到瓦希德先生。

攝制組積極搜集瓦希德的生平資料，在歷史與現(xiàn)實之間穿梭往返，使得歷史與現(xiàn)實又奇跡般地對接了起來。

一、宗教與政壇領(lǐng)袖

1941年8月4日，瓦希德出生于印尼東爪哇省的宗班，是家中6個孩子中的老大。幼年時，瓦希德在伊斯蘭傳統(tǒng)的寄宿學(xué)校接受教育，但父親鼓勵他閱讀其它書本和報紙。1963年，他開始長達數(shù)年的海外游學(xué)，先后在埃及的開羅、伊拉克的巴格達以及荷蘭接受高等教育，1971年才返回印尼。豐富的游學(xué)經(jīng)歷使得他成為一名受人尊敬的學(xué)者和時事評論員。

上世紀(jì)70年代，瓦希德開始活躍于印尼宗教界。開明平和的思想使得他贏得了爪哇地區(qū)眾多穆斯林的支持，1984年他成為伊斯蘭教士聯(lián)合會主席。聯(lián)合會是印尼最大的穆斯林組織，號稱有4000萬成員，是印尼基層群眾中最有影響力的一個宗教團體。人們將瓦希德視為一個積極的改革者，期待他能給伊斯蘭教士聯(lián)合會帶來變化。

瓦希德成為其首領(lǐng)，似乎理所當(dāng)然，他是當(dāng)?shù)匾患夷滤沽滞宓拈L子。追根溯源，我們還知道其先祖陳金漢就是跟隨鄭和下西洋的伊斯蘭教長老，瓦希德的外祖父就是伊斯蘭教士聯(lián)合會的創(chuàng)始人之一，他的父親瓦希德·哈希姆曾擔(dān)任印尼首任宗教事務(wù)部部長。瓦希德作為一名宗教界的領(lǐng)袖，他堅持認(rèn)為，政府是世俗的，而信仰則是個人的。伊聯(lián)成員視瓦希德為“神靈”，心甘情愿為他肝腦涂地。

與此同時，瓦希德的政壇經(jīng)歷也開始豐富起來，在當(dāng)時伊斯蘭教士聯(lián)合會所在政黨的競選活動中，時常能夠看到他的身影。1998年，蘇哈托政府的倒臺，給印尼局勢帶來了一系列的動蕩和不安，也給瓦希德的政治生涯造就了一個機會。他和他的支持者們隨后成立了印尼的民族復(fù)興黨，瓦希德本人也宣布參加第二年的總統(tǒng)大選。

1999年10月14日，瓦希德在總統(tǒng)競選中，成功擊敗了此前大熱的對手，印尼前總統(tǒng)蘇加諾的女兒梅加瓦蒂，成為了印尼史上第四任總統(tǒng)。他是印尼歷史上第一位由民主選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)，人們相信，在蘇哈托倒臺后，他將是一個可以將整個國家團結(jié)起來的改革者和斗士。

“成為總統(tǒng)以后”，瓦希德在日后的回憶中表示，“擺在我面前的，是一堆前政府留下來的破碎的殘骸，外債高筑，經(jīng)濟混亂，社會蕭條，派系紛爭，還有不斷的分離運動?！?/p>

上臺伊始，瓦希德首先面對來自軍隊的強大挑戰(zhàn)。據(jù)了解，印尼武裝部隊一向有干預(yù)政治的傳統(tǒng)，早在1953年，軍隊就曾逼當(dāng)時的蘇加諾總統(tǒng)解散議會。蘇哈托發(fā)動軍事政變后，軍人更擁有至高無上的權(quán)力。為了改變這種情況，瓦希德果斷地革除了前軍事強人、蘇哈托親信維蘭托的職務(wù)，加強了政府的管理。

對此，印尼資深記者賈夫里當(dāng)時評價說：“瓦希德試圖以他自己的作風(fēng)，行使文人領(lǐng)袖對軍方的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。他的行動就像棋盤的騎士一樣。不要忘了，這需要時間，況且我們生活在軍方權(quán)威至高無上的日子長達30年，維蘭托還是一個頑固的人物。”

隨后，在其執(zhí)政的20多個月期間，他出國訪問，以平易近人的姿態(tài)出現(xiàn)，屢屢對各國拋出橄欖枝。他向遭受暴行的東帝汶道歉，并拓寬了和以色列的貿(mào)易關(guān)系。

盡管開局不錯，但瓦希德的執(zhí)政蜜月期也轉(zhuǎn)瞬即逝：由于過于頻繁出國訪問，足跡遍及五大洲，很多人指責(zé)他只顧外交，疏于治理國家內(nèi)部問題，有人甚至戲稱他為“旅行總統(tǒng)”。

除此以外，他飄忽不定的作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)方式，也引發(fā)了一些質(zhì)疑。一些隨時改變的聲明和評論時常讓民眾摸不清頭腦。此外，由于身體原因，他會在重要會議中打瞌睡，助手們不得不拿糖果來喚醒他。《紐約時報》文章稱：“當(dāng)時的印尼流傳著一句玩笑話，有三樣?xùn)|西你是永遠不確定的：生命、死亡和瓦希德?！?/p>

瓦西德當(dāng)選后不到兩年就成為了政治上的孤立者，他不斷地改組內(nèi)閣，但卻得罪了議會中的大部分政黨，包括政治盟友。

BBC評價道：“瓦希德最具爭議性的舉措，就是在沒有任何合理解釋的情況下，解除了兩位內(nèi)閣部長的職務(wù)。這導(dǎo)致了一些開始支持他的政黨，在后來轉(zhuǎn)而反對他，執(zhí)政基礎(chǔ)遭到嚴(yán)重削弱?！?/p>

2001 年，其政敵以“兩門”（“布洛門”、“文萊門”）貪污丑聞對瓦希德進行指控。盡管“兩門”被證實是“莫須有”之罪，印尼最高檢察院已撤銷指控，但這些人依然要對他實施“彈劾”。然而，瓦希德以強硬姿態(tài)一再表示“決不辭職”，一定要干到2004年任期屆滿。這使各執(zhí)政黨組成的國會同瓦希德處于嚴(yán)重對立狀態(tài)，而當(dāng)初力勸瓦希德當(dāng)總統(tǒng)、現(xiàn)在成為反瓦急先鋒的人協(xié)主席萊士表明，瓦希德如果不出席國會會議，意味著自動停職。同年7月，印尼人協(xié)特別會議591名議員一致提出了罷免瓦希德。副總統(tǒng)梅加瓦蒂取代了他的位置，成為了印尼第五任總統(tǒng)。

瓦希德悲哀地接受了事實，雖處在一種極度震驚的狀態(tài)里，他仍然請求支持者不要上街示威制造暴力事件。

二、廢除排華法案

瓦希德執(zhí)政時間僅有兩年，大部分時間他都在飽受病痛折磨，但這并不妨礙他成為印尼政壇和宗教界最具傳奇色彩的人物之一，民眾愛戴的“民主之父”，華人贊頌的“救星”。瓦希德平易近人。外電評論說，他有時說話給人的感覺“反復(fù)無?！?，這是他的策略，因為在他“反復(fù)無?！钡暮竺妫瑓s有著堅定的信念。

瓦希德執(zhí)政前的1998年東南亞爆發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟危機，受沖擊最大的國家就是印尼，幾個月內(nèi)印尼通貨膨脹嚴(yán)重，貨幣貶值率高達五倍之多。一些人把矛頭轉(zhuǎn)向了華人，煽動說都是因為華人對印尼經(jīng)濟壟斷造成了這樣的結(jié)果，當(dāng)?shù)厝A人遇到了歷史上最為嚴(yán)重的第二次迫害。華人商店被燒、被搶，華人女性遭污辱，華人如驚弓之鳥，商店紛紛關(guān)門，經(jīng)濟發(fā)展幾陷于倒退狀態(tài)，雅加達的大街上滿目創(chuàng)痍。經(jīng)濟危機又導(dǎo)致了政治危機，憤怒的印尼人民將專制獨裁統(tǒng)治32年的大蛀蟲總統(tǒng)蘇哈托趕下了臺。

瓦希德上任后，面對蘇哈托在32年獨裁統(tǒng)治期間留下的一個政治經(jīng)濟上的爛攤子，他大刀闊斧收拾殘局。他清醒地意識到，印尼只有在民主、平等、自由的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮本國華人的作用，各民族團結(jié)起來，才能從危機中解脫出來，振興經(jīng)濟。為了改善同中國的關(guān)系，當(dāng)選后他大力發(fā)展對華友好關(guān)系，多次訪問中國，推進兩國在各領(lǐng)域的交流與合作，并取得了圓滿成功。他開始著手取消諸多歧視華人的法律法規(guī)。

歷史上，印尼等南太平洋國家一直處于海盜和西方殖民者的征服之下，在鄭和下西洋的時候，印尼剛完成從部落種群向國家的進化，相對比較落后。所以當(dāng)西方的海上殖民者到達東南亞時，印尼很快被征服了。西方殖民者對印尼采取了利用民族矛盾分而治之的政策，每當(dāng)印尼土著對自己的處境強烈不滿時，西方統(tǒng)治者就把矛頭引向比較富裕的華人群體。華人從中土帶來了相對先進的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式，加上天生的勤勞，所以華人總是比較容易積累財富。就像希特勒選擇向富裕的猶太人開刀一樣，印尼的反華也是有歷史原因的。

印尼華人是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的主力軍，占印尼人口30%的華人控制著全國60%的經(jīng)濟資產(chǎn)，但擁有諸多民族的印尼社會對華族文化一直持排斥態(tài)度。尤其是印尼前總統(tǒng)蘇哈托發(fā)動政變上臺以后，在控制印尼政壇長達32年期間，一直奉行歧視與強制同化華裔的政策，不允許華人開辦華語學(xué)校，印刷中文報紙，成立華人組織，華人的第三代幾乎已不會講華語。而大馬、泰國等國家，華人地位較高，中文報紙隨處可見，只要會走路的華裔小孩都會講華語。在印尼，雖然華人控制著印尼本地經(jīng)濟，但是卻沒有一點政治地位，不允許從軍、參政，過著富裕生活的華人在政治地位上卻處于金字塔的下層。

蘇哈托之后的總統(tǒng)是哈比比,他雖然采取了一些措施，但對華人要求基本權(quán)利的回應(yīng)不夠積極。直到華裔的瓦西德上臺后，才開始真正正視印尼華人的權(quán)利。當(dāng)時印尼歧視華人風(fēng)氣盛行，許多高層人士都不敢承認(rèn)自己的中國血統(tǒng)。瓦西德卻多次向媒體公開承認(rèn)了自己的華裔身份，他至今會說一些閩南話。

1999年訪華期間，瓦西德對時任中國國家主席的江澤民當(dāng)面承諾：印尼政府將為印尼華人享有與其他民族同等的權(quán)利、完全融入印尼社會做出不懈的努力。而在“東盟與中日韓對話會”舉行的記者會上，瓦西德也承諾：“印尼新政府保證要修改和廢除前政府所頒布的所有歧視華人的不公正法律和政策?！?/p>

瓦西德鼓勵印尼的華人們發(fā)揚中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。他說：“華人不論出生在印尼、中國大陸或新加坡，即使當(dāng)?shù)氐纳罘绞礁鳟?，但他們必須成為‘文化上的華人’，有權(quán)分享中國文化的特色。”

瓦希德在總統(tǒng)任期內(nèi)，致力于推進民族和解和國家民主建設(shè)，努力發(fā)展對華友好關(guān)系，大力推進兩國在各領(lǐng)域的交流與合作。取消了蘇哈托時期制定的部分歧視華人和其他少數(shù)民族的政策，包括廢除不準(zhǔn)華人公開慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的禁令，傳統(tǒng)的中國農(nóng)歷新年也列為公眾假期，允許此前被迫使用印尼姓名的華人再度沿用傳統(tǒng)中國姓名，取消不許開設(shè)華文課程的禁令，允許開設(shè)華文學(xué)校授課，因而贏得了社會各界的廣泛贊揚。

瓦希德長期致力于民主運動。他不斷聯(lián)合學(xué)術(shù)界的一些知名人物，成立民主論壇，尋求民主改革，因此被譽為印尼的“民主之父”。印尼華人名流許天堂在一次土生華人的座談會上表示，華人不會忘記瓦希德的功績，因為他是廢除排華條例，讓華人得以重見天日的功臣。

瓦希德則表示，廢除排華條例，是基于有關(guān)平等對待公民的憲法條文?！拔也还苋思胰绾卧u論我做出的決定，最重要的是，我依據(jù)憲法的條文行事，那是國家最高法規(guī)。”他說，華人已經(jīng)具備與原住民相等的地位，理應(yīng)艱苦奮斗，致力于消除根深蒂固的種族歧視。此外，華人企業(yè)家不妨協(xié)助原住民，尤其是中小企業(yè)。

三、瓦西德晉江尋根

2003年，瓦希德曾專門托人到中國來尋找其祖先的居住地，并為此鄭重簽署了《委托書》，希望能了卻他尋根的夙愿。委托書全文如下：

本家族上祖、伊斯蘭教長老陳金漢，祖籍中國福建省泉州市晉江地區(qū)，數(shù)百年前飄洋過海來到印尼爪哇島謀生、繁衍，開拓業(yè)績。雖年代久遠，但思念故鄉(xiāng)之情與日俱增，長存心間。現(xiàn)特委托印尼《和平日報》社長吳能彬、中國傳記作家張永和、泉州市唐風(fēng)文化傳播有限公司總經(jīng)理李展諸君，返鄉(xiāng)尋根問祖，整理史料，出版族譜，興建陳金漢紀(jì)念館。盼故鄉(xiāng)政府及眾多鄉(xiāng)親積極支持、鼎力相助。特此拜托，萬分感謝！

印度尼西亞第四任民選總統(tǒng)阿卜杜勒·瓦希德

2003年3月25日于雅加達

瓦希德總統(tǒng)為尋根謁祖，希望中國晉江有關(guān)部門協(xié)助查找先祖陳金漢的祖籍地，引起晉江有關(guān)部門極大注意。消息也傳到了福建省晉江市池店鎮(zhèn)仕春村，引起了村民的極大關(guān)注，全村的老年人被召集到一起，對族譜進行研究，排查線索。瓦希德說他的祖先叫陳金漢，而這個村的陳氏祠堂，木柱子上寫有一副對聯(lián)，兩邊對聯(lián)的第一個字，合起來就是“金漢”，如此，陳金漢極有可能出自仕春村。

2003年6月21日，仕春村旅居新加坡的華僑陳明德，寄回一本《雙風(fēng)徐倉（仕春）池仔房家譜》，家譜由其先父陳金獅早年出國帶往海外，迄今已珍藏百年。這本家譜記載著瓦希德先祖陳金漢的傳略，以及陳氏一世至十七世的分衍情況。該家譜寫道：“初祖蘭齋公，原名仲善，后更季良，字金漢，號蘭齋，次子，生明洪武癸亥年七月十五日，娶……甘氏（后改嫁），因蘭齋公隨中官使于南勃里，其后莫考?！弊詈筮@句話中的“中官”一詞，是中國古代對太監(jiān)的稱呼；“南勃里”則是今天的印尼。這句話可解釋為，當(dāng)年陳金漢隨一位太監(jiān)出使印尼，之后的情況不得而知。

家譜還記載，陳金漢“少敏慧，習(xí)詩經(jīng)，寓基晉邑三十二都雙鳳山尾宅，喜習(xí)圣友之教，蒞陳洋教堂而號蘭齋，于明永樂乙酉鄉(xiāng)試乙科，授雷州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)……”

在仕春村里，還保存著一本明代《梅溪陳氏族譜》，與《雙鳳徐倉（仕春）池仔房家譜》有關(guān)瓦希德先祖陳金漢的記載可作互證：“季良公原名仲善，號蘭齋，以字行，北溪公次子，習(xí)詩經(jīng)為南安邑庠生，中永樂乙酉鄉(xiāng)試，以乙酉科授廣東雷州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)……”內(nèi)容完全吻合。

文史考古界一些知名人士以及瓦希德的委托人通過考察與考證，一致認(rèn)為，晉江市池店鎮(zhèn)仕春村，就是印尼前總統(tǒng)瓦希德先祖陳金漢的祖籍地。當(dāng)年瓦希德的先祖陳金漢，于明永樂十五年（1417年）鄭和第五次下西洋時，隨船隊前往印尼傳教，定居于泗水，在那里繁衍生息，開拓業(yè)績。其出發(fā)地是現(xiàn)在的晉江深滬港和石獅市蚶江港一帶。幾經(jīng)周折，瓦希德最終找到了自己的祖籍地。

四、采訪瓦希德一波三折

《鄭和下西洋》攝制組到印度尼西亞的日程表定下來了，是在2005年2月底，只有短短九天。印尼在鄭和下西洋的航線上至關(guān)重要，馬六甲海峽是下西洋必經(jīng)之道。地圖上可以看到，印尼就像是鑲嵌在海峽邊的一串珍珠。

中國駐印尼使館照會印尼外交部，中國《鄭和下西洋》攝制組請求采訪前總統(tǒng)瓦希德。印尼外交部答復(fù)：前總統(tǒng)瓦希德因身體健康原因，婉言謝絕采訪。看著那印有幾行彬彬有禮的外交措辭的傳真紙，吳建寧并不放棄，在他采訪政要經(jīng)歷中，這種外交詞令實屬正常。

在印尼，吳建寧了解到，瓦希德這位有印尼“民主之父”稱謂的改革家，一直都有健康上的困擾。他就任印尼總統(tǒng)前就遭受過兩次中風(fēng)打擊，患有糖尿病，雙目幾乎全部失明，聽力欠佳；長期倚靠輪椅行動，走路還需要人攙扶。瓦希德任內(nèi)訪華期間，他還曾尋訪中醫(yī)為其治療眼疾。據(jù)了解，這時他百病纏身，身體極度虛弱，已有相當(dāng)長的一段時間必須接受定期的洗腎治療。然而，盡管健康狀況惡劣，瓦希德依然能夠在印尼政壇上發(fā)揮極大的影響力。他堅稱自己的視力能恢復(fù)，他特聘的澳洲籍傳記作家格雷格·巴頓透露，瓦希德從“心理上”仍否認(rèn)他的視力喪失了。

吳建寧也不想輕言放棄。他說，為拍攝《鄭和下西洋》到印尼，即使所有想采訪的人都采訪到了，唯獨沒有采訪到印尼前總統(tǒng)瓦希德，都是不及格的。只要在印尼一天，就不放棄采訪這位杰出華裔總統(tǒng)的可能。他堅信，只要聯(lián)系上瓦希德，他就一定會接受采訪。

通過官方的中國駐外使館，也就是正常的外交渠道肯定是走不通了，那么只有通過當(dāng)?shù)氐娜A人社團。吳建寧每到一地，就向見面的華人僑領(lǐng)請求聯(lián)系采訪瓦希德。瓦希德上臺得到了華人的鼎力相助，那么華人中總有人與這位華裔總統(tǒng)相識吧。吳建寧屢屢失望之后，一天在和印尼東爪哇華人伊斯蘭協(xié)會主席柳銘源吃飯時說：攝制組采訪不到瓦希德深深遺憾，不知你們僑領(lǐng)能否聯(lián)系上瓦希德，懷疑瓦希德本人也許都不知情，印尼外交部可能就在中間擋駕了。柳銘源聽完，一言不發(fā)，掏出手機，打起了電話。攝制組的成員誰也沒在意，他們在旁邊原本也沒抱多大希望，直到柳銘源擺手示意大家安靜，說正和瓦希德通話，一時吳建寧和同事愣住了。柳銘源在電話中說的是當(dāng)?shù)胤窖?，他們聽不懂，但他們?nèi)钾Q起了耳朵，緊張地捕捉著通話的每一個音符，緊盯著柳銘源的面部表情，成功與否在此一舉呀。直到柳銘源關(guān)了手機，說和瓦希德先生已敲定了采訪時間，大家激動地歡呼起來，一起向柳銘源敬酒致意。吳建寧笑著連連追問：怎么有這么大神通？原來，柳銘源與瓦希德是老朋友了。

約定采訪的時間，是3月4日下午4點，這是他們在印尼的最后一天。那天，攝制組任務(wù)繁重。他們從泗水飛到蘇門答臘島，早上5點出發(fā)拍日出，那時餐廳尚未開放，他們連早飯也沒吃。拍完日出之后拍市容，接著趕乘下午兩點的飛機，中飯又沒顧得上吃。從巨港飛往雅加達，下午3點下了飛機，距離采訪瓦希德只有一個小時的時間了。他們馬不停蹄，途中又趕回住宿的酒店拿西服，因為天氣炎熱，他們平時都穿T恤。西服上有皺折，已來不及熨了，他們在車上揉搓拍打，整理得像樣一些，終于準(zhǔn)時趕到了約定的伊斯蘭教協(xié)會。這時吳建寧接到瓦希德秘書的電話，稱先生病重，但他考慮到攝制組第二天就要離境前往馬來西亞了，所以決定在家里接受采訪。

瓦希德的家是一幢非常普通的獨立住宅。60多歲的瓦希德看上去虛弱不堪，他因患糖尿病，雙目幾近失明，被扶著站起來。吳建寧拿出云錦工藝品和“鄭和下西洋”的水晶浮雕送給他。

臨出國前，攝制組準(zhǔn)備了很多小禮品。云錦領(lǐng)帶送給幫助他們的工作人員，而云錦和水晶浮雕就送給接受采訪的政要和學(xué)者。為了這些水晶浮雕，他們在各國機場可沒少付過超重費。贈送瓦希德的云錦，是一塊十六寸見方的麒麟圖，全部用金線手工編織而成，在國內(nèi)就用玻璃鏡框裝裱好。他們一路小心翼翼地提著它，倍加呵護，從文萊到新加坡，又從澳大利亞到菲律賓，然后到了印尼，歷時一個多月，走過了萬水千山，真可謂禮輕情意重。

瓦西德雙手接過禮物，吳建寧便打開盒子，讓他用手觸摸，老人顯得特別高興。

瓦希德深情地回憶了他的祖先與中國的關(guān)系，也講述了他的祖先曾經(jīng)是鄭和船隊的船員，怎么一步一步到了爪哇，定居下來，和當(dāng)?shù)厝送ɑ榉毖?，一直到他們這一代。瓦希德還講到，鄭和下西洋期間中國人教會了印尼人民怎么種水稻，他講得很動情。最后他說，他已經(jīng)退休卸任了，他有一個愿望，要打造一條旅游船，開辟一條旅游線路，從印尼的東爪哇到中國的福建。這條旅游線路也是當(dāng)年鄭和的航線，他要讓印尼的人民了解鄭和下西洋，了解鄭和。他還說，他有三個女兒，他讓二女兒學(xué)中文，現(xiàn)在女兒經(jīng)常來往于雅加達和北京之間做貿(mào)易。

瓦希德身體不好，卻接受了攝制組近兩個小時的采訪。老人很有興致地和他們交談著，雖然他已經(jīng)很疲倦了，秘書也幾番勸他休息，但他拒絕了，情景令人感動。

五、永被華人懷念

瓦希德最后一次來到中國，是2007年11月。他應(yīng)中國有關(guān)部門邀請，攜夫人辛塔·努里婭乘專機到合肥，進行為期三天的宗教文化交流。

這位酷愛貝多芬的總統(tǒng)最終沒能戰(zhàn)勝殘酷命運，于2009年12月30日在醫(yī)院因心臟病手術(shù)無效，撒手西歸，享年69歲。

2009年的最后一天，盡管臨近新年，但印尼全國卻籠罩在沉痛的哀悼中。在東爪哇佐邦一座清真寺里，上萬的民眾高舉著雙手，送別前總統(tǒng)阿卜杜勒·拉赫曼·瓦希德的靈柩。在他逝世的第二天，印尼首都雅加達數(shù)千名市民走上街頭，為瓦希德送別。而在他的故鄉(xiāng)佐邦市，一萬名的支持者聚集一起，為他做最后禱告。印尼國家電視臺舉行為期一周的悼念活動，整個國家降半旗致哀。

新華網(wǎng)報道，一場名為“悼念瓦希德跨越宗教祈禱大會”的追悼會在印尼國歌聲中隆重開始。在全體與會者默哀之后，約40個華人社團合唱團組成的雅加達千人合唱團集體演唱了紀(jì)念瓦希德的歌曲，哀婉的歌聲讓瓦希德的小女兒——燕妮·瓦希德當(dāng)場落淚。

追悼會的主要籌辦者、印尼華人團結(jié)社團機構(gòu)主席俞雨齡在接受記者采訪時說：“瓦希德廢除了限制華人公開慶祝節(jié)日的禁令，所以我們現(xiàn)在能夠公開地慶祝春節(jié)，春節(jié)已經(jīng)成為印尼的法定假日。瓦希德總統(tǒng)去世后我們很悲傷，今天我們倡議全印尼的100多個華人社團共同舉行跨宗教的追悼會，希望他的在天之靈能夠安息?！?/p>

瓦希德飽讀詩書，包括大量中國武俠小說，他曾公開自喻為金庸筆下的郭靖。有分析家高度評價瓦希德的才智，指他熟讀中國的《孫子兵法》和武俠小說，并將其中謀略應(yīng)用于政治斗爭。

在筆者查閱的資料中，絕大多數(shù)提及瓦希德的內(nèi)容是零碎而模糊的，但是我分明感受到他脈搏的有力跳動，感受到了他性格中頑強的一面。在論及所有下西洋的后裔時，似乎只有這個人才堪稱驚天動地，可以與他的祖先媲美，而他的經(jīng)歷和結(jié)局，也與鄭和一樣令人扼腕長嘆！假如瓦希德不那么激進，多些圓通，那么印尼與他本人的歷史也會改寫。他完全可以為自己設(shè)計一條更平坦的道路。但是瓦希德就是瓦希德，他從來都是按照自己內(nèi)心的意愿來行動的。

今天的華人，深感欣慰地看到，鄭和當(dāng)年播下的友誼種子，被瓦希德發(fā)揚光大。