袁衛(wèi)華

一、會(huì)計(jì)環(huán)境

所謂會(huì)計(jì)環(huán)境，是指影響和制約會(huì)計(jì)發(fā)展的各種因素的總和，是會(huì)計(jì)工作產(chǎn)生和發(fā)展的各種客觀條件，它是由會(huì)計(jì)外部環(huán)境和會(huì)計(jì)內(nèi)部環(huán)境組成的。會(huì)計(jì)外部環(huán)境主要是指社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)和法律中與會(huì)計(jì)工作相關(guān)聯(lián)的部分，其中經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、法律環(huán)境和人文環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)的影響最為顯著。會(huì)計(jì)內(nèi)部環(huán)境是會(huì)計(jì)發(fā)展的歷史及其實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，它具體體現(xiàn)為會(huì)計(jì)的各個(gè)發(fā)展階段中會(huì)計(jì)人員的價(jià)值道德觀念、會(huì)計(jì)工作所應(yīng)運(yùn)用的各種方法、理念、對(duì)象、手段、內(nèi)容等會(huì)計(jì)自身的因素集合。

二、環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展的影響因素分析

（一）經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展的影響。在影響會(huì)計(jì)的所有各種環(huán)境因素中，經(jīng)濟(jì)因素是最主要的。經(jīng)濟(jì)因素不僅直接對(duì)會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展起著重要影響，而且還通過(guò)對(duì)政治、法律、文化、教育等其它環(huán)境因素的影響間接地對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展產(chǎn)生影響。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，經(jīng)濟(jì)關(guān)系越復(fù)雜，整個(gè)社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)的要求也就越高。直接對(duì)會(huì)計(jì)產(chǎn)生影響的經(jīng)濟(jì)因素主要有各國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制及其發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)對(duì)外開(kāi)放的程度、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段等。

（二）政治環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展的影響。一個(gè)國(guó)家政治制度的發(fā)展變化和不斷完善，大大推動(dòng)其經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展和完善，并直接影響到會(huì)計(jì)管理的完善和整個(gè)會(huì)計(jì)水平的提高。政治環(huán)境因素不一樣，對(duì)會(huì)計(jì)的認(rèn)識(shí)也很不一樣。

（三）法律環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展的影響。法律環(huán)境指會(huì)計(jì)所處于國(guó)內(nèi)外各種法律的境況，不同的法律環(huán)境形成了不同的法律模式。在大陸法系國(guó)家，政府在會(huì)計(jì)規(guī)范指定過(guò)程中扮演極其重要的角色，會(huì)計(jì)規(guī)范大多體現(xiàn)于公司法、稅法和商法等法規(guī)之中，形成了較為典型的立法會(huì)計(jì)模式，而且多數(shù)會(huì)計(jì)規(guī)范具有統(tǒng)一性、強(qiáng)制性特點(diǎn)，奉行極端穩(wěn)健原則，會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體作用有限；而在海洋法系的國(guó)家，會(huì)計(jì)規(guī)范則基本由民間職業(yè)團(tuán)體制定，政府很少干預(yù)，從而形成了協(xié)會(huì)會(huì)計(jì)模式，會(huì)計(jì)規(guī)范的靈活性、可選擇性較強(qiáng)，會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體權(quán)威性很高。

（四）人文環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展的影響。人文環(huán)境也是會(huì)計(jì)宏觀環(huán)境的一個(gè)重要方面，任何一個(gè)國(guó)家的會(huì)計(jì)發(fā)展都不可能脫離其人文環(huán)境的氛圍，任何一個(gè)國(guó)家的會(huì)計(jì)在其發(fā)展過(guò)程中都會(huì)以其特有的價(jià)值觀念和思維方式形成會(huì)計(jì)思想、會(huì)計(jì)理論。文化教育水平影響會(huì)計(jì)理論研究方法，從而影響會(huì)計(jì)的基本思想，同時(shí)也影響會(huì)計(jì)行為方法及會(huì)計(jì)所采用的技術(shù)手段。

三、我國(guó)建立良好會(huì)計(jì)環(huán)境的對(duì)策與措施

“當(dāng)各國(guó)準(zhǔn)則與國(guó)際準(zhǔn)則不一致時(shí)，當(dāng)前的慣例是把與本國(guó)準(zhǔn)則一致放在首位。因此，對(duì)民間制定的國(guó)際準(zhǔn)則就存在著從本國(guó)準(zhǔn)則到國(guó)際準(zhǔn)則的先后分級(jí)順序”（喬伊和米勒，1984）。雖然現(xiàn)在沒(méi)有足夠依據(jù)能夠修正這一結(jié)論，但我們確實(shí)需要在對(duì)符合國(guó)際會(huì)計(jì)慣例進(jìn)行了數(shù)年的追求探索之后將注意力轉(zhuǎn)移至?xí)?jì)的中國(guó)特色研討上來(lái)。

（一）經(jīng)濟(jì)方面看，我們要隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展建立適合不同經(jīng)濟(jì)需要的會(huì)計(jì)制度。從歷史發(fā)展來(lái)看，幾乎每一種會(huì)計(jì)思想的形成，每一個(gè)會(huì)計(jì)方法的確立，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定，都與經(jīng)濟(jì)環(huán)境有密切的、不可分割的關(guān)系，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。從經(jīng)濟(jì)體制方面來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)，各國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的產(chǎn)生和發(fā)展都與經(jīng)濟(jì)體制有關(guān)，而且正是由于經(jīng)濟(jì)體制的差異，導(dǎo)致了當(dāng)前各國(guó)會(huì)計(jì)理論和方法上的差異，從而使各國(guó)對(duì)會(huì)計(jì)工作的規(guī)范也不盡相同?？傊瑫?huì)計(jì)環(huán)境也要與“經(jīng)濟(jì)”俱進(jìn)，會(huì)計(jì)行業(yè)才能得到良好的發(fā)展。

（二）從政治方面對(duì)會(huì)計(jì)進(jìn)行改革。盡管今天的社會(huì)主義政治制度并不排斥資本主義中的一些方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式也一樣，但是就政治方向而言，社會(huì)主義與資本主義肯定是互斥的，否則社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式將成為某一種西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式的翻版。因此我們要自覺(jué)地根據(jù)鄧小平理論深刻認(rèn)識(shí)并把握社會(huì)主義方向建立準(zhǔn)確的會(huì)計(jì)理論環(huán)境，以促進(jìn)會(huì)計(jì)發(fā)展。

（三）人文環(huán)境的建造也同樣重要。建造好的人文環(huán)境，增強(qiáng)了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和會(huì)計(jì)人員的法紀(jì)觀念，維護(hù)了財(cái)經(jīng)紀(jì)律，促進(jìn)單位的廉政建設(shè)，提高會(huì)計(jì)人員地位。此外加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，提高會(huì)計(jì)人員整體素質(zhì)，個(gè)人道德修養(yǎng)?！八{(lán)田股份”會(huì)計(jì)造假案足以說(shuō)明人文環(huán)境的漏洞。為了私利，做假賬，虛增收益，給外界以假象。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，會(huì)計(jì)作為社會(huì)重要組成部分，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系也是越來(lái)越密切。環(huán)境影響著會(huì)計(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)也以一定方式影響著環(huán)境。我們不能忽略二者的互動(dòng)研究，會(huì)計(jì)理論與實(shí)務(wù)應(yīng)與特定的會(huì)計(jì)環(huán)境相適應(yīng)，會(huì)計(jì)受制于會(huì)計(jì)環(huán)境的發(fā)展又服務(wù)于會(huì)計(jì)環(huán)境。只有把握會(huì)計(jì)研究過(guò)程中的環(huán)境觀，才能更好地認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)、發(fā)展會(huì)計(jì)。