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        游走在歷史和推理之間

        2010-07-27 07:44:36歐陽(yáng)杼
        出版廣角 2010年6期
        關(guān)鍵詞:修道院小說(shuō)歷史

        歐陽(yáng)杼

        對(duì)喜歡歷史八卦的讀者來(lái)說(shuō),歷史推理小說(shuō)應(yīng)該是饒有趣味的一類,無(wú)論是跟隨偵探的足跡,還是自行推理得出真相,或感動(dòng)、或深思,透過(guò)歷史的迷霧,往往能看清更多的東西。

        在推理小說(shuō)中,歷史推理是一門獨(dú)特的子類。把邏輯演繹的方法與歷史事件結(jié)合起來(lái),往往能取得意想不到的效果。要么是現(xiàn)代偵探解開(kāi)歷史謎團(tuán),要么是古代偵探解決案件。對(duì)喜歡歷史八卦的讀者來(lái)說(shuō),歷史推理小說(shuō)應(yīng)該是饒有趣味的一類,無(wú)論是跟隨偵探的足跡,還是自行推理得出真相,或感動(dòng)、或深思,透過(guò)歷史的迷霧,往往能看清更多的東西。

        《時(shí)間的女兒》

        [英]約瑟芬·鐵伊著

        歷史上總有各種各樣的謎團(tuán),史料的缺乏或者當(dāng)權(quán)者的篡改,都可能讓原本毫無(wú)爭(zhēng)議的歷史事件變得撲朔迷離,讓后人為了所謂的真相而喋喋不休。盡管如此,對(duì)有爭(zhēng)議的事件來(lái)說(shuō),就算能夠拿出足夠多的證據(jù)。也未必能說(shuō)服所有人。觀察者眼中,自有各自的真相。但不管怎么說(shuō),能夠用邏輯辨證的思維重新推導(dǎo)過(guò)往歲月中的謎團(tuán),本身就是一件很了不起的事情。哪怕真相或許早已湮沒(méi)在歷史的塵埃里,無(wú)從得知,也不妨礙推理過(guò)程的樂(lè)趣。其實(shí),結(jié)果并不重要,重要的是,我們可以用批判的眼光和自己的邏輯來(lái)挑戰(zhàn)歷史的定論。

        如果要找一本挑戰(zhàn)既定歷史觀點(diǎn)的歷史推理小說(shuō),那么《時(shí)間的女兒》無(wú)疑是上上之選。本書在美國(guó)偵探作家協(xié)會(huì)(MWA)評(píng)選的歷史推理小說(shuō)中名列第一,也是推理迷們頂禮膜拜的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)沒(méi)有多少虛構(gòu)成分,作者從已知的歷史記錄出發(fā),一步步推導(dǎo)不合常理的地方,最后得出完全顛覆的結(jié)論。

        英國(guó)歷史上著名的國(guó)王理查三世,一直以來(lái)都被世人指控為殺害侄兒、篡奪王位的暴君。這種既定觀念早已根深蒂固,但是小說(shuō)的主人公格蘭特探長(zhǎng)因?yàn)樯∨P床,無(wú)所事事,轉(zhuǎn)而開(kāi)始鉆研起歷史。他無(wú)意中看到理查三世的畫像,覺(jué)得他不像個(gè)暴君,于是對(duì)世人對(duì)其的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了懷疑。格蘭特請(qǐng)人找來(lái)當(dāng)時(shí)的歷史資料和有關(guān)的歷史小說(shuō),通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评韥?lái)推導(dǎo),最終得出了與歷史定論截然相反的真相:理查三世并非世人心目中的暴君,他只是被損毀了名譽(yù)的可憐人。

        在約瑟芬·鐵伊之前,并非沒(méi)有人質(zhì)疑過(guò)理查三世的暴君評(píng)價(jià),《時(shí)間的女兒》所闡述的結(jié)論,在此之前也并不是沒(méi)有人得出過(guò)。只不過(guò),這種石破天驚的結(jié)論。在熟悉歷史謎團(tuán)的專家看來(lái),恐怕只是把歷史論文換成了通俗表達(dá)的形式罷了。但是,對(duì)普通讀者來(lái)說(shuō),他們從書中獲得的更重要的是一種質(zhì)疑既定思維的勇氣:“當(dāng)我們是多數(shù)派的時(shí)候,可以測(cè)試自己的寬容;當(dāng)我們是少數(shù)派的時(shí)候,可以測(cè)試自己的勇氣。”不過(guò),挑戰(zhàn)歷史,光有勇氣是不夠的?!稌r(shí)間的女兒》告訴我們,要質(zhì)疑歷史,需要親自去找證據(jù),用無(wú)懈可擊的證據(jù)來(lái)證明自己的嶄新觀點(diǎn)。

        或許,對(duì)中國(guó)讀者來(lái)說(shuō),恐怕沒(méi)有多少人會(huì)關(guān)心理查三世是不是暴君的問(wèn)題。但至少本書為我們打開(kāi)了一扇新的窗戶:這個(gè)世界口口相傳的歷史,并不完全就是真相?;蛟S,這就是小說(shuō)和歷史論文截然不同的著重點(diǎn):要追求的不是結(jié)果,而是過(guò)程。

        《玫瑰的名字》

        [意]翁貝托·??浦?/p>

        《玫瑰的名字》名列MWA評(píng)選的歷史推理小說(shuō)第二名,講述的是中世紀(jì)修道院發(fā)生的連續(xù)殺人案件。主人公修士威廉受院長(zhǎng)阿博內(nèi)所托,調(diào)查僧侶阿德?tīng)柲σ馔鈮嬎赖氖录?。可是,威廉和徒弟阿德索?lái)到修道院后,在幾天內(nèi)接連不斷地碰上了殺人案件,修道院幾乎每天都會(huì)有新的僧侶死亡。陷入重重迷霧的修道院,背后究竟隱藏了怎樣的真相呢?

        不過(guò),若是沖著復(fù)雜詭計(jì)和精妙解答去讀此書的讀者,恐怕十有八九會(huì)感到失望。雖然故事的開(kāi)篇和過(guò)程是很標(biāo)準(zhǔn)的“推理小說(shuō)”風(fēng)格,不過(guò)要讀到結(jié)尾的時(shí)候,我們才會(huì)恍然大悟翁貝托·埃科的良苦用心。可以說(shuō),作者并不想把《玫瑰的名字》寫成推理小說(shuō),至少不是普通推理愛(ài)好者心目中的歷史推理小說(shuō)。作者在小說(shuō)中加入了大量的炫學(xué)討論,比如符號(hào)學(xué)、宗教學(xué),還有各派別之間不同理念的爭(zhēng)辯。除去找尋兇手的情節(jié),小說(shuō)的炫學(xué)討論明顯寄托了作者更多的苦心孤詣。

        小說(shuō)體現(xiàn)了作者的靈魂。小說(shuō)中的威廉,是理性的化身,試圖用理性的方法,一步步去追尋真相,破解暗號(hào),找到兇手。但小說(shuō)的結(jié)局似乎事與愿違,威廉偵探的理性思維似乎并沒(méi)有取得完全的勝利,他的理性既沒(méi)有拯救無(wú)辜的少女,也未能及時(shí)阻止兇手的行動(dòng),這在通常的推理小說(shuō)中是極其罕見(jiàn)的。而另一方面,修道院里充滿了信仰和真理的矛盾,在龐雜的炫學(xué)段落中,數(shù)次出現(xiàn)教會(huì)的派別之爭(zhēng)——也正是因?yàn)樾叛龊驼胬淼姆制?,才造成了一樁樁慘案。

        ??瓢褕?chǎng)景設(shè)定在文藝復(fù)興尚未興起的中世紀(jì),關(guān)注的是理性和信仰的關(guān)系,其更深刻的用意是要給小說(shuō)中的人物賦予象征意義,如果說(shuō)威廉是理性的化身,而修道院的僧侶是信仰的化身,那么結(jié)局頗有種兩敗俱傷的味道:作為偵探的威廉失敗了,而保存宗教和信仰的圖書館,也在大火中灰飛煙滅。所以,之前他們討論世界的那些長(zhǎng)篇大論,在這種結(jié)局的映襯下,反倒顯得黯淡無(wú)光了——無(wú)論是理性還是信仰,似乎都沒(méi)辦法探明這個(gè)復(fù)雜的世界。

        值得一提的是,《玫瑰的名字》之前的簡(jiǎn)體中文版,均是從英文譯本轉(zhuǎn)譯而來(lái)的,多有缺漏。而此次由上海譯文出版社2010年3月新版的《玫瑰的名字》,是直接從意大利文直譯,最大限度地保留了原汁原味,非常值得推薦。

        《柏林1888》

        [日]海渡英佑著

        一般說(shuō)來(lái),著名的歷史人物往往會(huì)有民間傳說(shuō)流傳,有的還會(huì)被后人根據(jù)其民間傳說(shuō)或是真實(shí)經(jīng)歷構(gòu)思加工成文,寫成小說(shuō)。當(dāng)然這些小說(shuō)和傳說(shuō)未必真實(shí)可信,但無(wú)論真實(shí)或是加工,讀者都可以從中品味到和正史不同的一番樂(lè)趣。榮獲第13屆江戶川亂步獎(jiǎng)的《柏林1888》,就屬此類。

        小說(shuō)把故事背景設(shè)定在19世紀(jì)的柏林,其時(shí)日本文豪森歐外正在德國(guó)留學(xué),師從北里柴三郎。森歐外在一次舞會(huì)上被一位名叫克拉拉的女子所吸引,克拉拉邀請(qǐng)森歐外去貝倫海姆伯爵居住的古堡作客。在那個(gè)風(fēng)雪之夜,鐵血宰相俾斯麥竟然突然現(xiàn)身古城,而這時(shí)伯爵已經(jīng)被人槍殺,現(xiàn)場(chǎng)是—個(gè)二重密室!

        本書不僅是二重密室,還是二重解答,行文的逆轉(zhuǎn)和小說(shuō)的主題密切相關(guān)。既然本書具有野史性質(zhì),那么對(duì)于海渡英祐的大膽虛構(gòu)和猜想,讀者也不必苛求。推理小說(shuō)作家在寫歷史推理的時(shí)候,一般不會(huì)只把背景設(shè)定在某個(gè)時(shí)間段,而往往會(huì)把歷史背景同推理結(jié)合起來(lái)。在《柏林1888》中,有著大段大段關(guān)于俾斯麥的描寫。盡管在現(xiàn)時(shí)看來(lái),這種描寫恐怕不甚確切,但這至少是那個(gè)年代日本人眼中的俾斯麥。饒有趣味的是,《柏林1888》是海渡英裙1967年寫成的作品,距離現(xiàn)在又過(guò)了40

        多年。重讀這本小說(shuō),我們除了能看到日本人眼中1888年的柏林,還能看到1967年的日本推理作家的創(chuàng)作觀。

        海渡英祐為日本大文豪森歐外撰寫的這部野史,詳細(xì)描述森歐外在德國(guó)留學(xué)期間的愛(ài)情悲劇,也從另一個(gè)側(cè)面反映這位大文豪的人生經(jīng)歷。或許在40多年后的今天,再來(lái)看這部作品的時(shí)候,這些和推理無(wú)關(guān)的八卦新聞、寫作思路或許才是閱讀時(shí)最有收獲的部分。

        《長(zhǎng)安日記:賀望東探案集》

        [日]陳舜臣著

        著名日籍華人作家陳舜臣,筆下的推理小說(shuō)中有為數(shù)不少的歷史推理小說(shuō)。這本《長(zhǎng)安日記:賀望東探案集》,無(wú)疑是其所著歷史推理小說(shuō)中的一抹亮色。陳舜臣把小說(shuō)背景放在盛唐時(shí)期的長(zhǎng)安城,小說(shuō)共有6個(gè)短篇,以旅中日本人賀望東為主角,分別講述了6件奇怪案子的偵破故事。

        主人公賀望東是日本人,不知自己的身世,他被人帶到長(zhǎng)安城已有6年時(shí)間,在弘文館中學(xué)習(xí)。他才思敏捷,經(jīng)常幫助好友金吾衛(wèi)遙大鯨破案。坦率地講,以現(xiàn)時(shí)眼光來(lái)看,書中的詭計(jì)都不算精巧,但在幾十年后,再來(lái)看這本充滿了古色古香的小說(shuō),給人感受更多的反倒是字里行間的歷史韻味。

        陳舜臣筆下的盛唐中國(guó),不是暮色沉沉的老頭子,而是朝氣蓬勃的青年。文化的交融、國(guó)力的提升,生活的安逸,都讓人覺(jué)得這個(gè)國(guó)家這個(gè)城市充滿了無(wú)窮無(wú)盡的希望。作為歷史推理小說(shuō),書中的兇手固然有可恨之處,但與眾不同的是,在這些案件下面,并沒(méi)有所謂的黑暗到底的動(dòng)機(jī),也沒(méi)有小說(shuō)中常見(jiàn)的驚天陰謀。陳舜臣的筆法是清淡的,恐怕正是因?yàn)檫@種清淡的筆法,才讓小說(shuō)的行文充滿了包容力,有了海納百川的氣度。所以,本書雖屬歷史推理小說(shuō),但真正吸引人的地方并非推理,而是歷史。賀望東的人物形象,和盛唐風(fēng)情十分契合。他渾身上下充滿了瀟灑的魅力,不僅僅是他,就連他的紅顏知己小凱、朋友遙大鯨,還有小說(shuō)中提到的形形色色的長(zhǎng)安市民,在陳舜臣的刻畫下,都洋溢著一種輕松灑脫的風(fēng)骨。站在后世仰望大唐盛世,或許會(huì)因?yàn)檫b遠(yuǎn)的歷史而讓這種向往變得模糊,但陳舜臣的小說(shuō)似乎恰好填補(bǔ)了這個(gè)空白,他把盛唐時(shí)期的民間生活描摹得如此有聲有色:青樓、戲班、官場(chǎng)……雖然沒(méi)有濃墨重彩的筆法,但卻賦予了推理小說(shuō)更加值得品味的元素,就算拋開(kāi)詭計(jì),不去細(xì)察偵破案件的推理思路,讀者也可以在本書中領(lǐng)略到大唐盛世的社會(huì)風(fēng)情。

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