莫 勇, 羅臨江

中國人民解放軍91727部隊（315040）

0 引言

人性化設(shè)計是根據(jù)人的行為習慣、生理結(jié)構(gòu)、心理感受、思維方式,在原有設(shè)計的基礎(chǔ)上對建筑產(chǎn)品進行優(yōu)化,是對人的心理需求和精神追求的理解和滿足,表現(xiàn)了對人文的關(guān)懷和對人性的尊重,是科學(xué)與藝術(shù)、技術(shù)與人性的結(jié)合。

傳統(tǒng)的庭院建筑就是一種符合人性化的建筑。據(jù)資料了解，我國在商代就有了庭院建筑。它作為人類勞動實踐的產(chǎn)物，凝聚了我們先祖的無窮智慧和創(chuàng)造力。以民居“四合院”和宮廷“紫禁城”為代表的中國傳統(tǒng)建筑已成為中華民族留給世界的藝術(shù)瑰寶,成為了中華民族為之驕傲和有著深厚文化底蘊的民族象征。

回憶中國建筑由平面延伸、片瓦平房的院落到當今立體高樓聳立，從四世同堂的大家庭生活，到各自為中心的高樓公寓。在外國人驚嘆和嘗試居住中國民居的同時，國人也開始回歸傳統(tǒng)，放棄追求西方相互獨立私密的、缺少溝通交流的生活方式，渴望回到有人情味的生活中來。傳統(tǒng)建筑吸引力越來越大，那種鄰里間毗鄰相處、相親、相近、相融的和諧和相互照應(yīng)勝過遠親的濃厚民情讓祖輩們留戀、后輩們憧憬。于是帶著傳統(tǒng)院落民居意境的住宅成為了新的生活和精神的追求。這是社會發(fā)展的必然，也是對我們建筑設(shè)計的更深層次的挑戰(zhàn)。

1 回顧

80年代前,國家以計劃經(jīng)濟為指導(dǎo)思想,福利分房為主，分住房要論資排輩。長期的等待和四世同堂擁擠在一套小屋里，讓人精神壓抑，生活質(zhì)量難以保證，更談不上人性的尊重了。居住環(huán)境條件極差，行列為主的單一模式是當時主流。

80～90年代進入住宅商品化初期，國家出臺個人購房公積金及商業(yè)按揭貸款優(yōu)惠政策，鼓勵個人購房。單位、個人聯(lián)合出資購房。多年來的需求爆發(fā)出來，樓價迅速攀升，城市大面積拆遷改造，開發(fā)商們?yōu)橹\求暴利，只求容積率、建筑面積，不注重功能使用、一梯多戶、內(nèi)部空間不合理，朝向差、不符合日照要求，暗廳且廳的功能變成通道，公共空間擁擠、干擾多，忽視了以人為本。

90年代末，房地產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，競爭激烈，價格開始理性,合資及民營房地產(chǎn)商開始想法通過提高產(chǎn)品質(zhì)量參加競爭，國家也陸續(xù)更新規(guī)范規(guī)則，并制定強制性規(guī)范，限定了住宅應(yīng)達到的最低功能要求。這些使得住宅設(shè)計逐步趨向人性化，建筑形象開始新穎亮麗，生活環(huán)境也被重視，小區(qū)面貌開始突變。但美中不足的是只滿足了低標準，沒合理組織平面，有些浪費過大，有些顯得擁擠，忽視了其他功能用房，如廚房、衛(wèi)生間、陽臺等。

現(xiàn)今房地產(chǎn)到了白熾化程度,以市場營銷為指導(dǎo)思想,開發(fā)商注重了外部環(huán)境設(shè)計，也就是大搞“園林”建設(shè)，以環(huán)境好吸引購房者,但沒有從人性化角度去完善居住空間的內(nèi)部功能,只求概念炒作，不求理性結(jié)合環(huán)境。還有就是追求高檔內(nèi)外裝修裝飾，缺少精神藝術(shù)上的塑造，華而不實，雖滿足了一時的虛榮，但失去了住宅首先要滿足的使用功能，保證空間舒適，增添和諧情趣的真正意義。

2 思索

改革開放三十年，人們對住房的要求開始有了理性和更高層次的追求，大批農(nóng)民工涌入大中城市參加城市建設(shè)，城市人口巨增,土地資源緊缺，想住平面院落住宅已成為奢侈。居住建筑向著城市化發(fā)展,高層公寓樓及高層住宅仍是大中城市的首選,怎樣在高密度環(huán)境下合理有效的組織好住宅空間，又不失傳統(tǒng)院落追求，給住戶以溫馨舒適的理想住宅，就成為我們建筑設(shè)計人員的思考方向和實現(xiàn)目標。

2.1 高層“別墅”住宅

在寧波科技園區(qū)的“江南一品”高檔住宅小區(qū)，不但將別墅的意境引入高層，而且加上了人性化的設(shè)計。“江南一品”顧名思義用江南水鄉(xiāng)的意境營造氛圍，使建筑環(huán)水而建，配以棧橋、園林石竹、涼亭、園路等江南韻味。此中高層聳立，周邊美景盡享，環(huán)境互補。在高層中感受低層別墅所不能看到的城市、公路、河流、橋梁及燈火闌珊的夜景，彌補了別墅的缺憾。其住宅平面以自然層為一戶，電梯進戶，400平米獨享空間，360度平面視野，超大的南北大露臺占戶面積37%，屬于贈送給住戶，給住戶一個大的與家人休閑的場所。無露臺處設(shè)計2米長的飄窗，可頤養(yǎng)四季閑情，俯瞰中庭湖泊一碧涵空。更為獨到的是其將半通透的“入戶花園”設(shè)在進戶電梯處，主人出電梯就有清香襲來，看到綠意盎然的植物，讓其頓感溫暖。這個“另類玄關(guān)”既隱藏了私密，也緣了風水陰陽之說，由它進到客廳再到開放式大露臺,有了一個外沿的效果，增加了空間通透感，在高層還有著別墅一樣的親切感受。高層“別墅”是當今生活質(zhì)量提升的新時尚，是對土地資源保護的體現(xiàn)。

2.2 高層或多層普通住宅

設(shè)想在設(shè)計中將住戶陽臺變?yōu)閷訉犹艨盏募扔小肮病庇钟小八饺恕钡碾A梯式大露臺，私的那部分可獨自享用，公的那部分通過臺階相連，達到鄰里互通，還有著消防疏散的作用。每戶用綠籬分隔，并通過層挑遮擋西曬。這樣既豐富了立面層次造型，又可在高層享受平地的院落生活。大露臺可更多地接受大自然的無私給予,讓老人們不下樓就能領(lǐng)略風光,還可通過局部的公共部分交通相互串門閑聊,或在庭院里下棋調(diào)侃。小孩則可在圍起的院墻里玩耍，大人隨時照顧得到，不用擔心丟失。生病了有鄰居探望。而且在高層曬衣被是個問題，曬出去不放心又有損市容,有大露臺就不會了，在遇到天氣突變時有鄰居代為收起，遠親不如近鄰呀，誰家有好吃的拿來共享，那家有困難大家來幫，在這里大家可盡施才藝，種花種菜，分享成果，真是“賞心樂事誰家院，良辰美景奈何天”呀!這為人們在忙碌工作之外舒展了身心，營造了鄰里間的和諧氛圍,這不是一種新的精神追求和對世界文明的貢獻嗎?

在高密度的居住模式下，雖然犧牲了一定的面積，但卻達到了人性的提升,這是符合當今科技的發(fā)展和未來人們追求的建筑模式,是符合我國國情的一種新概念的住宅意念。

2.3 自然生態(tài)的山地別墅及住宅

山地建筑在保護自然生態(tài),解決土地資源緊缺的現(xiàn)況下有著深遠的意義。它是對城市建設(shè)的偉大貢獻，它體現(xiàn)了對原生態(tài)的保護和對人文、自然的尊重，是人們向往的一種遠離城市喧鬧、具備安逸舒適的環(huán)境，是得天獨厚的天然休憩地。

山地上的建筑就象一幅立體畫卷,讓人們從不同視覺感受“欣賞與被欣賞”的精神氛圍。建筑的巧妙的布置起到了畫龍點睛的作用。別墅是人們追求的一種度假休閑的場所，而在平地很難顯示它的優(yōu)勢，存在著視線的局限，想達到錯綜排列、高低起伏的效果既占用土地又費人力物力，提高了建設(shè)成本。山地則滿足了它對環(huán)境的要求。山地能清晰描繪它阿娜多姿的體態(tài)，能給它以“空山晴滴翠，遠水綠生煙”的意境。所以山地建別墅是首選。

選擇好的生態(tài)環(huán)境的山地建造住宅可使環(huán)境與建筑互利。2006年設(shè)計的江西灣里的山地住宅就是代表,地域內(nèi)有高大的古樟樹，有奇石青竹成為天然的園林景致,還有2 000平米左右永久不沽的天然水塘，有原生態(tài)的園路，距市中心15公里,交通便捷，供水，供電，排污方便，這也是開發(fā)商選地的出發(fā)點。合理的結(jié)合地形地貌，保留原有自然生態(tài)，減少土石開挖是山地建筑設(shè)計的指導(dǎo)思想。由于地勢起伏較大，最高點與城市道路有40米落差，這樣的地勢范圍將其設(shè)計成了小區(qū)的中心休閑廣場,為住戶提供精神娛樂的場所。為充分體現(xiàn)人性化,還依勢在樓前設(shè)置了無障礙設(shè)施。有山有水還應(yīng)有庭院,將前后兩樓間設(shè)計成庭院，既不失傳統(tǒng)，又減少交通面積，減少開挖成本，形成立體層次，美化了環(huán)境也降低了造價。成功的設(shè)計，良好的理念贏得了建設(shè)單位和住戶的認可。山地建筑具有長遠的利益和廣闊的發(fā)展前景。

下面是在設(shè)計中還有待向人性化方面發(fā)展的功能房間:

1）廚房:中國人喜好飲食文化,喜歡節(jié)假日家人團聚共進佳肴，但是廚房的面積始終不夠理想?，F(xiàn)代家電的日新月異，極具誘惑，但主婦們感嘆沒地方放，廚房布置好后留給主婦的操作空間已經(jīng)顯得擁擠,更不可能做到家人一同下廚了。有些家庭為了加大廚房，把北面的陽臺作為擴大體,原本一個可對外交流伸展肢體的外部的空間就被占用了。反觀國外的廚房都設(shè)計的很舒適,盡管他們飲食不象我們那樣講究。在廚房長輩可以傳授廚技和生活積累，年輕夫婦可以共同制作美食，自我陶醉，增進感情。孩子可以通過動手培養(yǎng)自理能力和與父母溝通，增進親情。所以，應(yīng)當把戶內(nèi)面積合理分配，使之符合人們生活及物質(zhì)需求。

2）衛(wèi)生間:在100平米以上的住戶單元里有兩個衛(wèi)生間，對三口之家兩套淋浴設(shè)備顯得浪費，不僅要增加裝修成本，而且某些功能還受影響,從尊重人性角度來講，最好將洗漱，沐浴，洗衣安排在一起，有些人家把洗衣機放在南陽臺，不僅本來就不大的陽臺又被占用,還影響了陽臺的美感和休閑。便器可單獨布置在需要的位置，既不影響使用，也體現(xiàn)了對他人的尊重。

3）儲藏間:高層住宅為了講求環(huán)境通透感，把底層架空。每戶原有的自行車庫取消了,造成自行車、電動車亂停放，破壞了環(huán)境，影響了小區(qū)美觀。但將車集中到地下車庫管理又給住戶生活帶來不便，按照行為習慣，還是要考慮就近在底層劃分每戶停車區(qū)域和設(shè)置臨時雨具及小物品的存放位置，如通信報箱、牛奶箱等生活所需設(shè)施。還有就是住宅內(nèi)的走入式衣柜位置，隨著生活水平的提高，時尚的誘惑和購買力的增強,對儲藏的需求尤為突出。應(yīng)在不浪費套內(nèi)使用面積的同時，合理利用空間邊角、閣樓和坡頂?shù)炔课粚ζ溥M行布置，使設(shè)計在微小之處也見人性化。

3 結(jié)論

住宅設(shè)計的人性化是一個永久的課題,它代表著每個時代人們對物質(zhì)與精神的追求，它是社會進步的縮影。設(shè)計師要用敏銳的目光不斷去觀察、理解和探索，不斷更新自身意識和提高文化修養(yǎng),滿足時代發(fā)展對住戶多元化生活的取舍，時刻牢記以人為本的原則。好的建筑它的感染力是經(jīng)久不衰的，它能體現(xiàn)人生觀、價值觀和藝術(shù)審美觀，從而達到一種精神與物質(zhì)相結(jié)合的追求，給人以自由、舒適，實現(xiàn)對人的充分理解和尊重。

讓建筑產(chǎn)品不再是一種商品銷售,而是一種人性化生活方式的銷售。這種方式是否會被人們接受，那就是社會賦予我們建筑設(shè)計師的責任和義務(wù)了。