李霞

編者按/

最近,某些電視臺(tái)熱播相親類節(jié)目,攪熱了各大衛(wèi)視間的明爭(zhēng)暗斗。有觀眾擔(dān)憂,電視臺(tái)推出如此“急功近利”的策略,是否會(huì)讓剛剛攪熱的電視相親再度“早衰”。面對(duì)混戰(zhàn),電視相親節(jié)目的尺度在哪里?用什么來維持它的生命力?一句“寧在寶馬車?yán)锟?不在自行車后笑”的牛言論,是當(dāng)下社會(huì)女性的真實(shí)告白,還是社會(huì)重壓下,女性道德倫理下滑的逼真呈現(xiàn)。對(duì)此,我刊編輯部邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)專家以此為話題發(fā)表看法。

愛情從來不是絕對(duì)純凈的理性或者情感,而是兩者特定比例的混合?？缭讲煌臅r(shí)代,無論是平民百姓的愛情還是偉人們“偉大”的愛情,都享有一些基本共性。同時(shí)不可否認(rèn)的是,愛情也帶有階層、時(shí)代和民族的色彩;不同社會(huì)階層的人,不同時(shí)代背景的人,以及不同民族背景的人,對(duì)愛情的立場(chǎng)又有不少令人感慨的差異。

在此,我試用文化人類學(xué)的文化相對(duì)論的觀點(diǎn):文化可以不同,但是彼此地位應(yīng)該平等。于是對(duì)不同的愛情觀不知道是否可以這樣理解:愛情觀可以不同,但是地位平等?所以在這里,針對(duì)一些相親節(jié)目舉辦的目的和策略,以及參與者和受眾的價(jià)值觀,我們是不是可以以平等的態(tài)度等而觀之了?全球化的時(shí)代也是一個(gè)多樣性的時(shí)代,一定的寬容精神必不可少。

但是,大家都明白,理念世界不等于現(xiàn)實(shí)世界,所有理念上的平等并不意味著現(xiàn)實(shí)世界中的平等。在現(xiàn)實(shí)世界中文化有高低之分,比如大家可能普遍認(rèn)同要去學(xué)習(xí)美國(guó)的先進(jìn)文化,但是目前還沒有看到成群的國(guó)人去非洲國(guó)家去學(xué)習(xí)他們的“先進(jìn)”文化。類似,在現(xiàn)實(shí)世界中,不同的愛情觀雖然可以在同一個(gè)現(xiàn)實(shí)時(shí)間的維度中存在,但是不客氣地說,有些愛情觀基本不屬于現(xiàn)代文明范圍。目前中國(guó)很多相親節(jié)目中表現(xiàn)出來的對(duì)待愛情的膚淺和商業(yè)化氣息,讓我在文化感覺地圖上猶如置身于原始叢林部落。中國(guó)傳統(tǒng)文化的最大問題就是過于物質(zhì)化和短期功利主義。在目前浮躁異常的商業(yè)環(huán)境下,中國(guó)人對(duì)待家庭和愛情的態(tài)度也體現(xiàn)出了同樣的物質(zhì)主義和短期功利主義態(tài)度。很多中國(guó)人的愛情觀和家庭觀已經(jīng)喪失了基本的神圣光潔的色彩。相親節(jié)目迎合了這部分受眾的傾向和口味,同時(shí)又利用大眾傳媒的巨大影響力,對(duì)現(xiàn)實(shí)世界愛情觀的低俗化起著推波助瀾的作用。

國(guó)內(nèi)相親節(jié)目的原型基本來自西方國(guó)家。但是在西方國(guó)家,很多社會(huì)團(tuán)體和傳統(tǒng)宗教對(duì)此類節(jié)目的影響力有一定的抵制作用。此外,西方國(guó)家的教育系統(tǒng)從幼兒園(甚至從搖籃開始)就注重開始培養(yǎng)人的個(gè)人主義和獨(dú)立自主的精神,使得他們對(duì)媒體節(jié)目有一定的判斷力,對(duì)媒體的影響力有一定的獨(dú)立批判能力。這和我們現(xiàn)有的社會(huì)教育體制培養(yǎng)的人和儒家的“家長(zhǎng)制”文化熏陶出來的人,是有很大差別的。加上我們歷史悠久的集體文化的影響,我們國(guó)人的從眾程度還是相當(dāng)高的。我們的相親節(jié)目體現(xiàn)出的很多價(jià)值觀基本是傳統(tǒng)文化糟粕和現(xiàn)代文化垃圾的雜糅,甚少看到真正值得理性推敲的積極的先進(jìn)的成分。其核心價(jià)值觀不過是:男人的錢和地位+女性的年輕美貌=愛情。所以大部分國(guó)內(nèi)的相親節(jié)目對(duì)國(guó)人的愛情家庭觀念會(huì)有長(zhǎng)期的惡劣影響。

鬧得比較起勁的不只是普通人的相親節(jié)目,而且還有更吸引人眼球的富人征婚。例如《廣州日?qǐng)?bào)》6月21日?qǐng)?bào)道,一場(chǎng)富豪相親會(huì)在廣州、深圳、北京、上海同時(shí)拉開序幕。美女們須過五關(guān)斬六將,最終只有18位佳人能脫穎而出贏得與“鉆石王老五”面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)。在谷歌上輸入“富人征婚”,一搜相關(guān)條目可達(dá)5,270,000。我曾經(jīng)在美國(guó)訪學(xué)期間做過一些訪談,發(fā)現(xiàn)很多美國(guó)白人對(duì)中國(guó)人的婚戀觀表現(xiàn)得非常驚訝。比如他們普遍認(rèn)為,如果為了結(jié)婚,必須find the right person,能做朋友,能夠說到一塊兒,玩到一塊兒,吃飯吃到一塊兒。當(dāng)?shù)氐娜A人報(bào)紙經(jīng)?？菐椭聛硪泼裆畹男畔?。我曾經(jīng)看到過一篇文章諄諄告誡新來的國(guó)人女性,和白人男性交往千萬不要一上來就談錢,千萬不要見面兩次就把自己的手機(jī)號(hào)告訴對(duì)方,千萬不要見面不到一個(gè)月就邀請(qǐng)對(duì)方到自己的住處訪問,更不要隨意打?qū)Ψ降氖謾C(jī)或者隨意向?qū)Ψ桨l(fā)短信等,因?yàn)檫@樣“操之過急”會(huì)把白人哥哥們嚇走掉。文章還介紹普通的美國(guó)男人并不像好萊塢電影中所描述的那樣處理兩性關(guān)系,而是相當(dāng)慎重甚至拘謹(jǐn)。尤其是涉及以結(jié)婚為目的的兩性接觸,普通的美國(guó)男人會(huì)保持一般性的有距離的接觸半年左右。這個(gè)階段的約會(huì)地點(diǎn)一般是在咖啡店和聚會(huì)活動(dòng)。如果合適,雙方才會(huì)進(jìn)一步接觸。如果雙方覺得不合適,接觸就截然而止。那篇文章還評(píng)價(jià)這是西方人的生活智慧,比起某些國(guó)人的方式更理性:某些國(guó)人異性見面就給手機(jī)號(hào),見面幾個(gè)月就上床,上床半年發(fā)現(xiàn)不合適,再花幾年在這種關(guān)系中搖擺,最后斷絕了這份關(guān)系還要花幾年療傷或者自我調(diào)整。

我也訪談了幾位長(zhǎng)期在美國(guó)工作的離婚的華人男性,年齡在40歲上下。他們基本態(tài)度是不再想娶中國(guó)女人了,這讓我當(dāng)時(shí)感到非常驚訝。一位說:“回國(guó)有不少女性喜歡我,一些小姑娘可以做我女兒了,一下子就圍住我說愛上了我。但是我不敢啊,那不成了亂倫了嗎?你說說,國(guó)內(nèi)這么多年到底發(fā)生了什么。我已經(jīng)出國(guó)十幾年了,最近2年才經(jīng)?；貒?guó)。但是我就是不想找中國(guó)女人了。她們就是愛錢?！绷硗庖晃浑x異單身男性感慨地說,“我今年38了,有一個(gè)白人女朋友,她才20多一點(diǎn),馬上就要給我生孩子了。我感到她就是愛我,她不要求我什么。她是愛我和我在一起的,盡管我們還沒有結(jié)婚,但是和中國(guó)女人在一起,她們就要我負(fù)起各種各樣的責(zé)任。她們認(rèn)為男人只要和她們睡覺了,就應(yīng)該為她們做這樣那樣的,否則她們就吃虧了。太累了?！边€有一位未婚的單身男性,35歲左右。他說:“中國(guó)來的女性很奇怪,就是在美國(guó)也很奇怪。說起個(gè)人自由和權(quán)利,連老美也跟不上。但是說起生活的責(zé)任,比如賺錢養(yǎng)家啊,似乎都應(yīng)該是男人做的。呵呵,女人嘛,要么就完全傳統(tǒng),好好在家做家務(wù)帶孩子,別網(wǎng)上網(wǎng)下地交男朋友。要么就徹底現(xiàn)代,別對(duì)男人的賺錢能力有那么高的要求,像老美一樣,供房養(yǎng)家全部AA。從大陸出來的女性的價(jià)值觀說白了,就是想做一個(gè)剝削者,好處樣樣占全,責(zé)任卻不承擔(dān)?！边@是到了另外一個(gè)社會(huì)文化里我們本土出去的男性對(duì)本土女性的婚戀觀的一些看法。但是,本土女性這些婚戀觀又從哪里來呢?看看這些鋪天蓋地的富人征婚和相親節(jié)目,就知道能有多少國(guó)人能夠逃脫此類影響了?

前天在家鄉(xiāng)工作生活的弟弟打電話來說他的一個(gè)高中的同學(xué)剛離婚。我當(dāng)時(shí)聽了非常驚訝。我弟弟的這個(gè)同學(xué)浙江大學(xué)本科碩士博士畢業(yè),博士期間還去過歐洲做過研究。后來在天津一所著名大學(xué)做老師,很快也評(píng)上了職稱。但是因?yàn)樗钠拮邮俏覀儺?dāng)?shù)氐某扇舜髮．厴I(yè),沒有穩(wěn)定的工作收入,加上近幾年京津房?jī)r(jià)猛漲,所以他決定調(diào)回家鄉(xiāng)的一所大學(xué)工作。我半年前曾經(jīng)和他打過電話,他說大學(xué)給了接近10萬的年薪(對(duì)一個(gè)地級(jí)市的大學(xué)來說,工資相當(dāng)不錯(cuò)),一套房子,幾萬元科研啟動(dòng)資金。但是他非常漂亮的老婆對(duì)他已經(jīng)不能再容忍了,說他在天津連套房子也買不起,在外面混了這么多年也沒有賺多少錢,最后還回老家了。因?yàn)榻K點(diǎn)回到了起點(diǎn),人家選擇了離婚;人家不能浪費(fèi)自己的姿色,把余下的青春浪費(fèi)在一個(gè)不可能成功富有的男人身上。我在北京做大學(xué)教師,從我的切身經(jīng)驗(yàn)感到,如果一個(gè)普通的大學(xué)教師靠自己的收入去養(yǎng)活一家三口,是相當(dāng)艱難的,更不要說買房子了。就算一個(gè)大學(xué)教師有兼職的機(jī)會(huì),但是現(xiàn)在大學(xué)教師承擔(dān)繁重的教學(xué)和科研任務(wù)以及苛刻的考核壓力,使得他們基本沒有時(shí)間和精力去為改善家庭經(jīng)濟(jì)收入額外做什么。除了上述事例,3年前,我認(rèn)識(shí)一位來北京闖世界的哈爾濱女性,她長(zhǎng)得很漂亮,年齡在28-30之間。這是一個(gè)可愛爽快的姑娘,她說:“我把哈爾濱的男朋友辭了,要到北京找有錢人。有錢人需要一位漂亮的全職太太,我就符合。”說這話一年后又碰見她,問起怎么樣,她說:“真奇怪,怎么就沒有有錢的男人為我買套房子了。”最后一次見到她的時(shí)候,她說:“準(zhǔn)備回哈爾濱找我以前的男朋友了,做不成有錢人的全職太太了,我已經(jīng)30 歲了,再不嫁人就嫁不出去了。”我特意問一個(gè)比較有錢的同事:“漂亮年輕的姑娘到北京來想找像你這樣的有錢人,你怎么看?”回答很有意思:“笨蛋,大部分人都這么想,所以你告訴她們,競(jìng)爭(zhēng)最激烈。想做有錢人的太太的成功率,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己去賺錢努力成為有錢人的成功率高一些?！?/p>

問一問那些相親節(jié)目的主持人和策劃人,愛情可以營(yíng)銷嗎?你們覺得時(shí)下國(guó)人的金錢意識(shí)還不足嗎?不僅愚蠢的中國(guó)女人越來越多,那些可憐的不能成為富人的中國(guó)男人到底該怎么辦?從中國(guó)儒家“齊家治國(guó)”的以家庭為社會(huì)根基的傳統(tǒng)來看,說家在中國(guó)人的生活中占據(jù)了首要位置,并不為過。這和西方人注重市民社會(huì)的歷史傳統(tǒng)截然不同。如果我們把傳統(tǒng)的愛情、婚姻和家庭給“營(yíng)銷”掉了,那么我們還靠什么活著?在現(xiàn)代化和商業(yè)化的過程中,請(qǐng)給一些民族傳統(tǒng)價(jià)值觀保留一點(diǎn)地盤吧。我們的自然環(huán)境已經(jīng)給破壞得觸目驚心,難道我們的文化環(huán)境也想要被評(píng)為“最不適宜人類居住”嗎?