李霞

編者按/

最近,某些電視臺熱播相親類節(jié)目,攪熱了各大衛(wèi)視間的明爭暗斗。有觀眾擔憂,電視臺推出如此“急功近利”的策略,是否會讓剛剛攪熱的電視相親再度“早衰”。面對混戰(zhàn),電視相親節(jié)目的尺度在哪里?用什么來維持它的生命力?一句“寧在寶馬車里哭,不在自行車后笑”的牛言論,是當下社會女性的真實告白,還是社會重壓下,女性道德倫理下滑的逼真呈現(xiàn)。對此,我刊編輯部邀請業(yè)內(nèi)專家以此為話題發(fā)表看法。

愛情從來不是絕對純凈的理性或者情感,而是兩者特定比例的混合?？缭讲煌臅r代,無論是平民百姓的愛情還是偉人們“偉大”的愛情,都享有一些基本共性。同時不可否認的是,愛情也帶有階層、時代和民族的色彩;不同社會階層的人,不同時代背景的人,以及不同民族背景的人,對愛情的立場又有不少令人感慨的差異。

在此,我試用文化人類學的文化相對論的觀點:文化可以不同,但是彼此地位應該平等。于是對不同的愛情觀不知道是否可以這樣理解:愛情觀可以不同,但是地位平等?所以在這里,針對一些相親節(jié)目舉辦的目的和策略,以及參與者和受眾的價值觀,我們是不是可以以平等的態(tài)度等而觀之了?全球化的時代也是一個多樣性的時代,一定的寬容精神必不可少。

但是,大家都明白,理念世界不等于現(xiàn)實世界,所有理念上的平等并不意味著現(xiàn)實世界中的平等。在現(xiàn)實世界中文化有高低之分,比如大家可能普遍認同要去學習美國的先進文化,但是目前還沒有看到成群的國人去非洲國家去學習他們的“先進”文化。類似,在現(xiàn)實世界中,不同的愛情觀雖然可以在同一個現(xiàn)實時間的維度中存在,但是不客氣地說,有些愛情觀基本不屬于現(xiàn)代文明范圍。目前中國很多相親節(jié)目中表現(xiàn)出來的對待愛情的膚淺和商業(yè)化氣息,讓我在文化感覺地圖上猶如置身于原始叢林部落。中國傳統(tǒng)文化的最大問題就是過于物質(zhì)化和短期功利主義。在目前浮躁異常的商業(yè)環(huán)境下,中國人對待家庭和愛情的態(tài)度也體現(xiàn)出了同樣的物質(zhì)主義和短期功利主義態(tài)度。很多中國人的愛情觀和家庭觀已經(jīng)喪失了基本的神圣光潔的色彩。相親節(jié)目迎合了這部分受眾的傾向和口味,同時又利用大眾傳媒的巨大影響力,對現(xiàn)實世界愛情觀的低俗化起著推波助瀾的作用。

國內(nèi)相親節(jié)目的原型基本來自西方國家。但是在西方國家,很多社會團體和傳統(tǒng)宗教對此類節(jié)目的影響力有一定的抵制作用。此外,西方國家的教育系統(tǒng)從幼兒園(甚至從搖籃開始)就注重開始培養(yǎng)人的個人主義和獨立自主的精神,使得他們對媒體節(jié)目有一定的判斷力,對媒體的影響力有一定的獨立批判能力。這和我們現(xiàn)有的社會教育體制培養(yǎng)的人和儒家的“家長制”文化熏陶出來的人,是有很大差別的。加上我們歷史悠久的集體文化的影響,我們國人的從眾程度還是相當高的。我們的相親節(jié)目體現(xiàn)出的很多價值觀基本是傳統(tǒng)文化糟粕和現(xiàn)代文化垃圾的雜糅,甚少看到真正值得理性推敲的積極的先進的成分。其核心價值觀不過是:男人的錢和地位+女性的年輕美貌=愛情。所以大部分國內(nèi)的相親節(jié)目對國人的愛情家庭觀念會有長期的惡劣影響。

鬧得比較起勁的不只是普通人的相親節(jié)目,而且還有更吸引人眼球的富人征婚。例如《廣州日報》6月21日報道,一場富豪相親會在廣州、深圳、北京、上海同時拉開序幕。美女們須過五關斬六將,最終只有18位佳人能脫穎而出贏得與“鉆石王老五”面對面交流的機會。在谷歌上輸入“富人征婚”,一搜相關條目可達5,270,000。我曾經(jīng)在美國訪學期間做過一些訪談,發(fā)現(xiàn)很多美國白人對中國人的婚戀觀表現(xiàn)得非常驚訝。比如他們普遍認為,如果為了結(jié)婚,必須find the right person,能做朋友,能夠說到一塊兒,玩到一塊兒,吃飯吃到一塊兒。當?shù)氐娜A人報紙經(jīng)常刊登幫助新來移民生活的信息。我曾經(jīng)看到過一篇文章諄諄告誡新來的國人女性,和白人男性交往千萬不要一上來就談錢,千萬不要見面兩次就把自己的手機號告訴對方,千萬不要見面不到一個月就邀請對方到自己的住處訪問,更不要隨意打?qū)Ψ降氖謾C或者隨意向?qū)Ψ桨l(fā)短信等,因為這樣“操之過急”會把白人哥哥們嚇走掉。文章還介紹普通的美國男人并不像好萊塢電影中所描述的那樣處理兩性關系,而是相當慎重甚至拘謹。尤其是涉及以結(jié)婚為目的的兩性接觸,普通的美國男人會保持一般性的有距離的接觸半年左右。這個階段的約會地點一般是在咖啡店和聚會活動。如果合適,雙方才會進一步接觸。如果雙方覺得不合適,接觸就截然而止。那篇文章還評價這是西方人的生活智慧,比起某些國人的方式更理性:某些國人異性見面就給手機號,見面幾個月就上床,上床半年發(fā)現(xiàn)不合適,再花幾年在這種關系中搖擺,最后斷絕了這份關系還要花幾年療傷或者自我調(diào)整。

我也訪談了幾位長期在美國工作的離婚的華人男性,年齡在40歲上下。他們基本態(tài)度是不再想娶中國女人了,這讓我當時感到非常驚訝。一位說:“回國有不少女性喜歡我,一些小姑娘可以做我女兒了,一下子就圍住我說愛上了我。但是我不敢啊,那不成了亂倫了嗎?你說說,國內(nèi)這么多年到底發(fā)生了什么。我已經(jīng)出國十幾年了,最近2年才經(jīng)常回國。但是我就是不想找中國女人了。她們就是愛錢?！绷硗庖晃浑x異單身男性感慨地說,“我今年38了,有一個白人女朋友,她才20多一點,馬上就要給我生孩子了。我感到她就是愛我,她不要求我什么。她是愛我和我在一起的,盡管我們還沒有結(jié)婚,但是和中國女人在一起,她們就要我負起各種各樣的責任。她們認為男人只要和她們睡覺了,就應該為她們做這樣那樣的,否則她們就吃虧了。太累了。”還有一位未婚的單身男性,35歲左右。他說:“中國來的女性很奇怪,就是在美國也很奇怪。說起個人自由和權利,連老美也跟不上。但是說起生活的責任,比如賺錢養(yǎng)家啊,似乎都應該是男人做的。呵呵,女人嘛,要么就完全傳統(tǒng),好好在家做家務帶孩子,別網(wǎng)上網(wǎng)下地交男朋友。要么就徹底現(xiàn)代,別對男人的賺錢能力有那么高的要求,像老美一樣,供房養(yǎng)家全部AA。從大陸出來的女性的價值觀說白了,就是想做一個剝削者,好處樣樣占全,責任卻不承擔?！边@是到了另外一個社會文化里我們本土出去的男性對本土女性的婚戀觀的一些看法。但是,本土女性這些婚戀觀又從哪里來呢?看看這些鋪天蓋地的富人征婚和相親節(jié)目,就知道能有多少國人能夠逃脫此類影響了?

前天在家鄉(xiāng)工作生活的弟弟打電話來說他的一個高中的同學剛離婚。我當時聽了非常驚訝。我弟弟的這個同學浙江大學本科碩士博士畢業(yè),博士期間還去過歐洲做過研究。后來在天津一所著名大學做老師,很快也評上了職稱。但是因為他的妻子是我們當?shù)氐某扇舜髮．厴I(yè),沒有穩(wěn)定的工作收入,加上近幾年京津房價猛漲,所以他決定調(diào)回家鄉(xiāng)的一所大學工作。我半年前曾經(jīng)和他打過電話,他說大學給了接近10萬的年薪(對一個地級市的大學來說,工資相當不錯),一套房子,幾萬元科研啟動資金。但是他非常漂亮的老婆對他已經(jīng)不能再容忍了,說他在天津連套房子也買不起,在外面混了這么多年也沒有賺多少錢,最后還回老家了。因為終點回到了起點,人家選擇了離婚;人家不能浪費自己的姿色,把余下的青春浪費在一個不可能成功富有的男人身上。我在北京做大學教師,從我的切身經(jīng)驗感到,如果一個普通的大學教師靠自己的收入去養(yǎng)活一家三口,是相當艱難的,更不要說買房子了。就算一個大學教師有兼職的機會,但是現(xiàn)在大學教師承擔繁重的教學和科研任務以及苛刻的考核壓力,使得他們基本沒有時間和精力去為改善家庭經(jīng)濟收入額外做什么。除了上述事例,3年前,我認識一位來北京闖世界的哈爾濱女性,她長得很漂亮,年齡在28-30之間。這是一個可愛爽快的姑娘,她說:“我把哈爾濱的男朋友辭了,要到北京找有錢人。有錢人需要一位漂亮的全職太太,我就符合。”說這話一年后又碰見她,問起怎么樣,她說:“真奇怪,怎么就沒有有錢的男人為我買套房子了?！弊詈笠淮我姷剿臅r候,她說:“準備回哈爾濱找我以前的男朋友了,做不成有錢人的全職太太了,我已經(jīng)30 歲了,再不嫁人就嫁不出去了?！蔽姨匾鈫栆粋€比較有錢的同事:“漂亮年輕的姑娘到北京來想找像你這樣的有錢人,你怎么看?”回答很有意思:“笨蛋,大部分人都這么想,所以你告訴她們,競爭最激烈。想做有錢人的太太的成功率,遠遠不如自己去賺錢努力成為有錢人的成功率高一些?！?/p>

問一問那些相親節(jié)目的主持人和策劃人,愛情可以營銷嗎?你們覺得時下國人的金錢意識還不足嗎?不僅愚蠢的中國女人越來越多,那些可憐的不能成為富人的中國男人到底該怎么辦?從中國儒家“齊家治國”的以家庭為社會根基的傳統(tǒng)來看,說家在中國人的生活中占據(jù)了首要位置,并不為過。這和西方人注重市民社會的歷史傳統(tǒng)截然不同。如果我們把傳統(tǒng)的愛情、婚姻和家庭給“營銷”掉了,那么我們還靠什么活著?在現(xiàn)代化和商業(yè)化的過程中,請給一些民族傳統(tǒng)價值觀保留一點地盤吧。我們的自然環(huán)境已經(jīng)給破壞得觸目驚心,難道我們的文化環(huán)境也想要被評為“最不適宜人類居住”嗎?