劉曉廷

一九二八年十月，河南安陽(yáng)小屯村，中國(guó)歷史上第一次科學(xué)的野外考古，正式拉開(kāi)了序幕。通過(guò)大量的發(fā)掘，隨著這些三千年前的祭祀坑、車(chē)馬坑、宮殿基址，以及大規(guī)模的王室墓葬群的出現(xiàn)，一個(gè)淹沒(méi)已久的王朝生動(dòng)地呈現(xiàn)在世人面前。同時(shí)，漢字與這地下王朝一起，躍出了厚厚的黃土。

甲骨文之前，有一段漫長(zhǎng)的歲月被后人遺忘，有人稱它為文字的史前階段，或初文階段。一九六九年，在寧夏賀蘭縣，人們意外發(fā)現(xiàn)了太山里的驚人景象，在山石上刻畫(huà)著各種各樣的動(dòng)物圖形，在上百米的山上羅列著各種各樣的人面像。這些巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)，曾引起國(guó)內(nèi)外轟動(dòng)，而更為激烈的討論發(fā)生在文字起源的領(lǐng)域。已發(fā)現(xiàn)巖畫(huà)的符號(hào)表明，它的結(jié)構(gòu)與漢字非常相似，在八千余幅巖畫(huà)中發(fā)現(xiàn)了一千五百個(gè)符號(hào)，這么多的符號(hào)都是什么意思?究竟是不是文字?至今仍是個(gè)謎。如果是，它將把漢字的起源推前數(shù)千年。

世界文字的起源，多數(shù)與圖畫(huà)密切相關(guān)。甲骨文中的“日”，早期畫(huà)一個(gè)圓加一點(diǎn)，古埃及是畫(huà)了一個(gè)圓。共同的取向都是自然界中人類最熟悉的一些事物。

“我的圖畫(huà)使我成為神明，請(qǐng)聽(tīng)我的鼓聲我的歌聲，我坐在她的身邊隱去身形，我們手臂相連，如同一人。即使她在一個(gè)孤島，即使她在另一個(gè)世界，我的歌聲也能傳到她的心中，我可愛(ài)的新春的紫羅蘭?！边@是一首用文字畫(huà)表示的戀。用來(lái)通信和備忘的圖像，學(xué)者稱之為“文字畫(huà)”或“圖畫(huà)文字”，世界上很多學(xué)者認(rèn)為，將圖畫(huà)用于傳遞信息是文字的源頭。

縱觀我國(guó)文字發(fā)展史，伴隨甲骨文應(yīng)運(yùn)而生的古老文字之一，堪稱為中國(guó)最雍容華貴，融金屬為一體的文字，即金文。金文鑄刻在青銅器上，往往現(xiàn)身于禮器的鼎和樂(lè)器的鐘上，所以又稱“鐘鼎文”。上古時(shí)期，鼎與鼎文化就被披上一層尊貴而神秘的面紗，傳說(shuō)黃帝采集銅礦石，鑄鼎于荊山之下，從此用巨鼎鎮(zhèn)住了中原的氣脈，鎮(zhèn)住了九州八方，成為王權(quán)的象征，成為上天給予凡人權(quán)力的神器，尤其安陽(yáng)出土的“司母戊”大方鼎，是目前世界上最大青銅器，重達(dá)八百七十五公斤，被列為中國(guó)博物館鎮(zhèn)館之寶。但又為什么在青銅器上鑄字呢?歷史漸行漸遠(yuǎn)，已成為千古之謎。

迄今，人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的先秦青銅器銘文約一萬(wàn)四千余篇，其中商周金文篇什多達(dá)萬(wàn)余，據(jù)容庚《金文篇》載，金文單字達(dá)三千七百多個(gè)，已被辨釋的文字也有兩千四百多個(gè)。

古人總是在歷史長(zhǎng)河的不經(jīng)意間為后人留下一些端倪。一九七六年三月。陜西臨潼出土了一件青銅器叫“利簋”，它的出土記錄了武王克商，建立西周王朝的確切時(shí)間，成為這一場(chǎng)決定中國(guó)歷史命運(yùn)的大決戰(zhàn)的傳世文獻(xiàn)，卻有著非凡的意義?！袄比墓灿腥€(gè)字，記載了武王滅商后第八天在一個(gè)叫“闌”的地方賜給右史“利”一些青銅鑄造了這件器物，記錄了伐商時(shí)辰，與《逸周書(shū)》及《尚書(shū)》中描寫(xiě)的完全吻合，肯定了牧野之戰(zhàn)的具體日期。

早在公元一七九三年九月，經(jīng)過(guò)整整一年的顛簸，英國(guó)勛爵馬噶爾尼率領(lǐng)一個(gè)龐大的商業(yè)使團(tuán)，前來(lái)覲見(jiàn)清朝皇帝——乾隆。

這個(gè)新興的海洋帝國(guó)，與古老的中華帝國(guó)之間的第一次正式會(huì)晤，為了這次來(lái)訪，英國(guó)專門(mén)準(zhǔn)備了能代表最新科技發(fā)明的禮品五百九十件，使團(tuán)成員由科學(xué)家、測(cè)繪員、醫(yī)生等一百三十五人，以及六百五十名官兵和水手組成，而其中略通中文的只有一人，在當(dāng)時(shí)整個(gè)西方世界能使用漢字的不超過(guò)一百人。

在漫長(zhǎng)悠久的歲月里，漢字形體屢有變異，卻一脈相承，忠實(shí)地記錄了中華文明五千年的光輝歷程，清晰地照亮了中華民族躑躅前行的漫漫夜路，不論是楚辭漢賦，二十四史，還是唐詩(shī)宋詞，明清小說(shuō)，都是漢字?jǐn)?shù)千年來(lái)用靈魂的磚石構(gòu)建的精神大廈，漢字使我們成為我們，使?jié)h族成為漢族，漢字使中華成為中華。

一九九八年，在世界藝術(shù)之都巴黎舉辦的“現(xiàn)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)大展”上，法國(guó)前總統(tǒng)希拉克鄭重地寫(xiě)下這樣一段文字，“在中國(guó)，書(shū)法乃藝中之藝”。法國(guó)繪畫(huà)大師畢加索曾說(shuō)過(guò)，如果我出生在中國(guó)，我一定成為一名書(shū)法家，而不是油畫(huà)家。每個(gè)面對(duì)中國(guó)書(shū)法作品的人，即使對(duì)漢字一無(wú)所知，也會(huì)被它筆畫(huà)交錯(cuò)的形象所打動(dòng)。