《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》刊登劉作翔的文章說(shuō)，人可以有貧富之差，但不可以有貴賤之分。這是現(xiàn)代社會(huì)區(qū)別于封建等級(jí)制社會(huì)的根本點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)的日常生活中，有住豪華別墅的，也有住“蝸居”的；有開(kāi)豪華小車(chē)的，也有騎腳踏車(chē)或步行的；有每天山珍海味的，還有少數(shù)未達(dá)溫飽、食不果腹的。但所有這些差別，都不能構(gòu)成人格上的差別。上自國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，下至黎民百姓，在法律主體資格上大家都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分。之所以特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)橹袊?guó)有著長(zhǎng)期的封建等級(jí)制歷史、深厚的“官貴民賤”文化傳統(tǒng)和“官本位”的體制文化影響，要在中國(guó)社會(huì)真正樹(shù)立起公民人格平等的意識(shí)，還需要很長(zhǎng)時(shí)期的努力。

文章指出，人格平等是“尊嚴(yán)”的基礎(chǔ)。平等理念帶來(lái)的一個(gè)自然的產(chǎn)物是反對(duì)各種各樣的歧視。因?yàn)檫@些種種的歧視，直接影響著“讓人民生活得更有尊嚴(yán)”的社會(huì)目標(biāo)，也直接同平等理念相悖。