作者簡介:

馮雪梅,70后,現(xiàn)供職于中國青年報社,“青年話題”版主編。

你對自己的生活滿意嗎?你有沒有過和別人交換人生的想法?你確定交換后的人生會更幸福嗎?看看作者是怎么說的吧!

來做個游戲吧。

現(xiàn)在有兩個信封,每個都裝著錢。具體數(shù)目可能是5元、10元、20元、40元、80元、160元,條件是,一個信封里裝的錢,恰巧是另一個的兩倍。你和阿里各自抽取其中的一個信封,在獲知里面錢數(shù)(彼此并不知道對方的數(shù)目)之后,如果雙方都愿意,有一次交換信封的機會,換還是不換?

你打開信封,里面裝著20元錢。你想,阿里得到10元和得到40元的概率是一樣的,如果交換信封,預(yù)期回報是25元(10元加40元再除以2),大于20元。不過一次小小的賭博,風險無關(guān)緊要,換吧!按照相同的測算,阿里也想交換信封。

在我們對預(yù)期回報滿懷希望之時,風險往往被低估。交換信封看起來對兩個人都有益,大家的預(yù)期收入增加了,可用來分配的錢不可能因為交換而變多。

賭徒們會忽略這一點。賭博從來都是一個人贏,必然意味著另一個人輸,可大家都傾向于相信自己會成為贏家。盡管有些人從來不賭博,可對“別人的信封”的艷羨心理,卻無處不在。如果有可能的話,很多人愿意與別人交換生活,當然,最愿意的是換一位高品質(zhì)的優(yōu)秀愛人。

同事的升職、朋友新買的SUV、同學的歐洲旅游,哪一個不是讓人心情郁悶的理由?又有多少次的夫妻爭吵,是因為別人的孩子上了名校、別人的老公送了昂貴的禮物、別人的家喬遷新居?

男人的比較更深藏不露,時常在滿不在乎中暗帶感傷;女人更加直截了當,嘮叨抱怨中將焦慮不安顯露無遺。雖然比對中會徒增煩惱,它卻是我們獲知自己社會定位的一種重要方式。如果沒有了“他人”這個重要的參照系,你很難知道自己處在怎樣的橫縱坐標交匯點上?！氨取辈豢杀苊?只是“比”的方式各有不同。有些人的視線總在坐標系的上方,因追趕不上那個永遠向上移的小紅點而憤懣;有些人的視線偏下,于怡然自得中知足常樂。向上,有奮爭的理由;向下,有自欺的嫌疑。孰好孰壞,你說了算。

我要說的是,尋找“完美愛人”的念想和沖動,會讓婚姻中的人感受到痛苦。此時,比照的對象,可能是某個真實存在的個體,或者并不存在,純屬想象。兩者的相同之處在于,他們都不可能成為你真實的伴侶——要么只能暗戀,要么失之交臂,要么無法擁有,要么從未出現(xiàn)。這是一個“假想敵”,你卻因無法獲得而倍受折磨——對,這是癥結(jié)所在。你想要的是“獲得”,并且在對預(yù)期回報的高估中,淡化可能承擔的風險——交換信封時所進行的收益評估,不就如此嗎?通常,熟知和擁有的,被低估;未知和沒有的,在被高估之列。

不是每個人的婚姻都毫無缺憾,只是空洞的比對毫無意義。要么,接受現(xiàn)實;要么,改變未來。在指責中一次次重申“當初為什么嫁給你”,或者不斷提醒別人的伴侶有多優(yōu)秀,除了引發(fā)爭吵、產(chǎn)生間隙、齟齬之外,別無益處。

對了,我們的游戲還沒完呢。哪里出錯了?

假定阿里打開自己的信封,發(fā)現(xiàn)里面有160元。此時,他肯定不會同意和你交換信封。如果阿里在得到160元的時候不愿意交換,那你應(yīng)該在得到80元時拒絕交換——此時,阿里愿意跟你交換的前提是,他得到了40元(很可能比這更少)。如果在你得到80元時不愿意交換,阿里就不該在得到40元時交換信封——因為你只有在得到20元時,才愿意交換。當你發(fā)現(xiàn)自己的信封里只有20元,也一定不要去交換——如果阿里愿意換的話,他的信封里只可能有10元錢或者更少!

這就是博弈學中的一個經(jīng)典案例。

弄不明白不要緊,只需要記住一點,不要輕易和別人換信封。

推而廣之,你可以和別人作比較,這肯定在所難免,但千萬不要輕信別人的婚姻一定比你好。

呵呵,一句簡單的廢話,卻很難做到。不是嗎?

(阿敏摘自《中國青年報》)