易中天

中國(guó)人認(rèn)為，人不是天生的，而是人自己“做”出來(lái)的。一個(gè)人，無(wú)論他先天素質(zhì)如何，也無(wú)論他高矮胖瘦、貴賤賢愚，如果不會(huì)做人，也就不能算做是人。所以，歷史上常有虐待俘虜和囚犯的事例，而且其所受待遇，往往竟至于“牛馬不如”“豬狗不如”，就因?yàn)檫@里隱含著一個(gè)邏輯上的前提：既然你不會(huì)做人，就休怪我不把你當(dāng)人。

然而，做人又是何其難也！比方說(shuō)，一個(gè)人在單位里，是應(yīng)該表現(xiàn)好一些呢，還是應(yīng)該差一些？這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評(píng)，太好又遭嫉妒，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。又比如，你對(duì)某人某事某問(wèn)題有看法，開(kāi)會(huì)或別人來(lái)征求意見(jiàn)時(shí)，是說(shuō)還是不說(shuō)？說(shuō)，是“鋒芒太露”；不說(shuō)，是“城府太深”；私下里說(shuō)，則是“兩面三刀”。再比如，有人托了人情來(lái)求你，要辦一件極難的事，是答應(yīng)好呢，還是不答應(yīng)好？答應(yīng)了辦不成是“騙人”，不答應(yīng)又好像“不給面子”，實(shí)情相告是“推托”，含糊其辭又會(huì)被視為“滑頭”。諸如此類的事，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當(dāng)中國(guó)人感到“左右為難”“里外不是人”時(shí)，便會(huì)感嘆：“做人真難！”

做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做，而是為別人而做。

（王曉曉摘自《廣州日?qǐng)?bào)》）