鄭若麟

認清西方同時也認清自我,樹立自信同時也樹立自尊,這并不是要與西方為敵。

朋友從國內發(fā)來發(fā)表在《國際先驅導報》的數(shù)篇文章,總標題是“專家解讀國民心態(tài):自信正演變成自我迷戀”。一讀之下,倍感驚訝;再讀之后,感到悲哀;三讀之余,有話如骨鯁在喉……

平心而論,上述“解讀”系列文章,明顯屬于“抓眼球因素大于理性分析”的范疇。當然任何文章都會有些閃光的思想,“解讀系列”也不例外。但以一種情緒化的語言、“漫畫式”筆調特別是以極為偏激的立場,來描述對世界與中國的現(xiàn)狀的認識特別是兩者之間的關系,卻明顯與事實失之毫厘,謬之千里;其對西方的理解,特別是對西方對東西方關系的觀念,幾乎可以說存在著太大的誤區(qū),其結果就導致了結論距真理差了那么關鍵的一步。

當前中國國民心態(tài)到底是由自信乃至自大、自傲,還是由自卑、自辱、自虐乃至自殘?兩者恰恰相依相存。國民心態(tài)有一點自大,更有一點自卑;有一點自傲,但更熱衷于自辱、自虐,其中一部分甚至已經走到自殘的邊緣而不自知。自大與自卑往往是一個錢幣的兩面。而最根本的是,我們嚴重缺乏自信,尤缺自尊!

僅以系列文章的首篇“全世界都在‘誤讀我們?”為例。文中主要觀點是,國人因30年經濟發(fā)展的成功而產生自信,進而演變成自大、自我迷戀,其原因是我們誤讀了自己。其實我們并不獨特,我們的發(fā)展是有條件的,因此我們需要世界。由此而得出結論:近年來中國與外部世界的沖突和摩擦并非世界誤讀我們,實在是我們自己身上的“毒”使我們誤讀自己、誤讀世界。這個“毒”,就是作者認為正在演變成“自大”甚至“自我迷戀”的“自信”。

且不論這種分析的“自咬尾巴的蛇”式的邏輯因素,至少其與近兩年來發(fā)生的事實相悖。那一部分掌控著世界輿論源頭的勢力,確實是在蓄意地“誤讀”我們,并影響著整個西方乃至西方輿論占主導的世界。拉薩事件過去兩年了,新疆事件也已一年了。做一次全球調查吧,世界上有多少人知道那5位花季少女被活活燒死?又有多少人知道那么多烏魯木齊市無辜市民被鋒利的尖刀割斷了喉嚨?這難道不是對事實的“誤讀”?為什么我們不去研究西方主流媒體“忽略”這一歷史事實的原因?為什么他們要隱瞞?如何隱瞞?為什么我們明明受了冤屈,我們居然不去追究說謊者的責任、動機和方式方法,卻仍然是自責,認為是我們自己的問題、是我們過于自信乃至于自大、自傲?當涉及國與國之間的批評時,“言者無罪,聞者足戒”必須緩行。因為在今天的世界,國家利益與安全并不僅僅靠核子武器和巡航導彈來捍衛(wèi),同樣也涉及輿論領域的激烈交鋒。所謂“軟實力”的較量在和平時期甚至比熱戰(zhàn)時期更為激烈、重要。

因為一個國家的形象,僅靠其行為的端正是遠遠不夠的。一個國家的正面形象,必須同樣依賴于對全球輿論的影響來樹立。因此,對來自他國的批評,我們當然要分析,認清其性質是善意的,還是別有用心的。真心實意為我們好而指出我們不足的,我們應該歡迎并切實地改正;但如果刻意利用我們的某些弱點,在世界輿論面前蓄意詆毀我們、貶低我們,在道德上將我們置于被告席,以謀求他們的利益,那么我們就堅決不能接受。

我們實在不應將國內的問題,與國家捍衛(wèi)本國利益相對立起來。這方面的例子實在太多。僅以“別人說我們應該更加注意環(huán)境問題,我們說別人剛污染完了地球就來對我們正當?shù)陌l(fā)展權利指手畫腳實在虛偽”為例。這樣的說法,實在是對我們在哥本哈根針鋒相對地捍衛(wèi)國家利益的外交官的一種羞辱。中國應該治理環(huán)境,應該在發(fā)展中關注氣候變化問題。但這絕不意味著我們應該放棄國家利益。難道我們不理解國際上某些勢力將中國說成是“世界最大碳排放國”是完全不符合事實的嗎?因為碳排放量不應以國家為計算單位,而應以人均為核算標準。否則這對人口最多的國家顯然極不公平。

認清西方同時也認清自我,樹立自信同時也樹立自尊,這并不是要與西方為敵。相反,只有知己知彼,中國與世界方能和平共處、共榮共贏。