“兩只老虎,兩只老虎,吃雞架,吃雞架……十年餓死四十,十年餓死四十……真可惜,真可惜。”

很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期,我們都以為“改制”是振疲春藥,“資本”是抗衰靈丹,但是發(fā)生在“沈陽(yáng)森林野生動(dòng)物園”的“虎吃虎”乃至“人吃虎”的故事卻告訴我們:改制、改制,多少丑惡假汝之名而行!

事發(fā)單位表示老虎不能說(shuō)是被餓死的,而是患綜合征死掉的,說(shuō)餓死是丑化政府,意寓每年GDP遞增8%以上的中國(guó)政府連11只老虎都養(yǎng)不起,是說(shuō)不過(guò)去的。事實(shí)上呢,存在這樣的因果對(duì)接嗎,你不是“改制”了嗎?

“改制”十年,斃虎四十。虎骨釀酒,虎皮補(bǔ)壁。再給十年呢,動(dòng)物園索性就做了西門慶生藥鋪的分號(hào)罷,專制大內(nèi)虎鞭供五陵惡少糟蹋良家婦女如何。

怪事年年有。

最怪虎吃虎。

堂堂山君、赫赫獸王,一天只吃一只“雞殼落”而茍活至今,除了蓄意虐待和惡意斂財(cái),我們只能說(shuō)資本家已經(jīng)成為我們這個(gè)社會(huì)里最“活絡(luò)”的一種人,當(dāng)社會(huì)和諧,供給豐富時(shí),他們可以是公共價(jià)值觀的榜樣,但當(dāng)自身出現(xiàn)危機(jī),“不賺錢”時(shí),他們手里的資本權(quán)力頃刻就會(huì)化為殺人武器——好在,現(xiàn)在還只是殺虎武器。

這么一個(gè)視動(dòng)物為肉袋的低素質(zhì)人士怎么就能拿到項(xiàng)目的呢?一查知道了,原來(lái)十年前通過(guò)賄賂官員、權(quán)錢交易而搞定了大貪官、沈陽(yáng)市市長(zhǎng)慕綏新,陽(yáng)光背后,果然交易。無(wú)怪乎資本一怒,貓科餓殍。

人道是獸性折射人性,看對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度就知道是大國(guó)國(guó)民還是小國(guó)寡民,一個(gè)經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)昂然崛起的國(guó)家,如果任由他的國(guó)民在生命倫理上長(zhǎng)期“呆小”的話,將無(wú)顏躋身于強(qiáng)國(guó)之林,虎的慘劇令人悚然,貓狗做菜,活熊取膽的悲劇就可以任其蔓延嗎——

“抽取膽汁的大限一到,黑熊就如見(jiàn)鬼魅,操作人員的腳步一響,黑熊就人立而嗥,失禁的小便潸潸而下……在它們的肝腹部,有著一道永不痊愈的創(chuàng)口,塑料的導(dǎo)管一插入,肝部就開(kāi)始果凍般地不停地顫動(dòng)?！?/p>

這不是小說(shuō),而是筆者當(dāng)年親睹活熊取膽的一幕,任你鐵石心腸,笑面羅漢,親臨現(xiàn)場(chǎng)不能不使你血脈賁張:上天有好生之德,佛說(shuō)眾生平等。為什么在科學(xué)昌明,人文進(jìn)步的今天還在上演這血淋淋的一幕?!

大約150年前,亞伯拉罕·林肯發(fā)布《解放黑奴宣言》,宣稱只要有一個(gè)人不自由,所有人的自由就不是完整的。

150年后,對(duì)生命的尊重已然推恩到整個(gè)自然:只要有一個(gè)物種慘遭虐待,所有的物種都將不安。

無(wú)論是藥物還是美味,讓我們拒絕一切來(lái)自資本沖動(dòng)的暴虐,制止所有愚昧的血腥和逐利的殺戮。

——推廣人道,是讓獸道更美好!

胡展奮(主筆)