丁學(xué)良

中國民營經(jīng)濟發(fā)展依靠的是一種特權(quán),而不是它應(yīng)有、并且有憲法保證的權(quán)利。政府可以給你一個特權(quán),也可以拿回來。

大陸正在發(fā)生“國進民退”現(xiàn)象,有必要把這個話題放在一個比較長的歷史中來解讀一下。

在中華人民共和國61年的歷史中,“國進民退”不是第一次發(fā)生,如果我們把眼光放得更遠一點,在20世紀(jì)的社會主義革命當(dāng)中,“國進民退”也不是中國才有的現(xiàn)象。

中華人民共和國剛成立的時候,對所有制問題進行過好幾次討論。這個問題的核心是,1949年之后,執(zhí)政黨要不要繼續(xù)保持40年代對中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的承諾。那個承諾的核心思想就是“不與民爭利”。也即除了極少數(shù)的產(chǎn)業(yè)由國家控制之外,其他絕大部分產(chǎn)業(yè)的利潤,應(yīng)該留給民間,這就是新民主主義的經(jīng)濟概念。1949年之后,中共很多高級干部認(rèn)為,有必要保持這個承諾,以便使中國的經(jīng)濟得到比較平衡的發(fā)展,最終能夠藏富于民。

可惜的是,這個政策最后被一步步拋棄掉了,由此形成的計劃和國有經(jīng)濟體制,直到1979年才發(fā)生轉(zhuǎn)向。去年中國剛剛慶祝了改革開放30周年,須知,31年之前,人們討論的問題就是“國進民退”的問題。1979年,人們覺得,當(dāng)年的“國進民退”太激烈,措施太強制性,造成的傷害太大,然后才有了改革開放初期的一次“國退民進”,也就是讓民營企業(yè)一步步地恢復(fù),給它們一個比較好的成長空間。

還沒有人把這兩年的“國進民退”等同于50年代的“國進民退”,但我們要警惕這種狀況。在中國有一種思維認(rèn)為,給民營企業(yè)更多的空間是一種讓步政策,是臨時性的,是照顧性。權(quán)力把市場看作自己的禁臠,民間沒有權(quán)利插手,只有在中國形勢艱難,經(jīng)濟不好的時候,才允許民營企業(yè)存在發(fā)展。一旦形勢好轉(zhuǎn),政府手里的錢多了,官員手里的錢多了,原先讓三步的,變成讓兩步,甚至只讓一步了。

這種心態(tài)很危險,可是在中國老是出頭,因為它的歷史太久遠了。有人說:

在中國的政治傳統(tǒng)中,只有那些有政治權(quán)力的人,才有發(fā)大財、發(fā)橫財?shù)臋C會?？吹街袊墓倭啪湍軌蛎靼走@一點。財富積累的源泉不是商業(yè)上的交換所得,而是來自對老百姓的剝奪,以及老百姓為了買通官府而支付的賄賂。因為官府擁有隨意予奪的權(quán)利。

在中國的政治傳統(tǒng)中間,物質(zhì)上的、個人的創(chuàng)造發(fā)明,新型的收入和事業(yè),經(jīng)常處于一種不保險的狀態(tài),隨時可能遭到統(tǒng)治階級及其官僚們的任意處置。統(tǒng)治階級及其官僚要么攫取和壟斷發(fā)財?shù)臋C會,使私有經(jīng)濟的資本形成斷了來源,要么用傳統(tǒng)的觀念組織經(jīng)濟創(chuàng)新,唯恐創(chuàng)新會擾亂社會的安定。因為缺乏政治上和程序上的可預(yù)測性,中國傳統(tǒng)政治中,政府權(quán)力的專斷是非常顯眼的。朝廷和地方官員朝令夕改,好惡無常。在這種體制下,個別的人也可能發(fā)財,只要他精明地審時度勢,利用特殊關(guān)系。特權(quán)一旦到手,就有無限的機會。但顯而易見,這種環(huán)境里,資本主義的經(jīng)濟制度是很難發(fā)展起來和正常運作的。因為現(xiàn)代資本主義的企業(yè)必須為著大眾市場的需要而組織勞工進行生產(chǎn)和銷售,必須依靠對事態(tài)的預(yù)測,必須能夠指望法制持續(xù)和客觀公正,必須指望政府合理的和可以預(yù)料地運作。

這段話是馬克斯·韋伯在整整一個世紀(jì)以前說的。這幾年我們老是在討論,政府給民營經(jīng)濟的邊界劃在那里,是收還是放,這是很難預(yù)測的一件事。因為有這種不可預(yù)測性,導(dǎo)致中國企業(yè)家的短期行為。人們常常從道德上譴責(zé)中國的企業(yè)家只知道拉關(guān)系、坑蒙拐騙,不愿意從事創(chuàng)新和持續(xù)地創(chuàng)造財富,其實這種行為方式有比道德更深的制度性原因。換一種體制環(huán)境,中國的企業(yè)家完全可以轉(zhuǎn)向創(chuàng)新和持續(xù)創(chuàng)造財富的企業(yè)家精神。

中國民營經(jīng)濟發(fā)展依靠的是一種特權(quán),而不是它應(yīng)有、并且有憲法保證的權(quán)利。政府可以給你一個特權(quán),也可以拿回來。在幾千年來的官僚政治傳統(tǒng)和61年來的“讓步心態(tài)”的影響下,政府掌握著予取予奪的權(quán)利,可以自由決定是“國進民退”,還是“國退民進”,這就是問題所在。