薛 涌

上海為了迎接“世博”，要求市民戒除穿睡衣上街的“陋習(xí)”。

所謂“陋習(xí)”。經(jīng)常由歷史來界定，而且此一時彼一時。久去不掉的“陋習(xí)”，往往扎根于當(dāng)?shù)厝说纳钣^念中，自有其中道理。最近，我家鄰鎮(zhèn)就有個關(guān)于是否復(fù)興“陋習(xí)”的爭論，頗有可觀之處。

爭議發(fā)生在波士頓西郊一個叫Concord的鎮(zhèn)上。這是當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻母毁F鎮(zhèn)，中等房價在房地產(chǎn)崩潰的時代也有70萬美元上下。富裕的鎮(zhèn)自然比較講究，一切設(shè)施都配備得完美無缺。居民也是衣食足而知禮儀，日常行為的一切都中規(guī)中矩，政府自可無為而治?？墒牵驮谶@樣一個鎮(zhèn)上。一位叫Brace的婦女仍然堅守著幾十年前的“陋習(xí)”：在自家門口露天的地方晾衣服。

美國人早就進(jìn)入洗衣機(jī)、烘干機(jī)的時代。這種在家門口掛起“萬國旗”、把從床上用品到內(nèi)衣之類的私人領(lǐng)域向公眾敞開的行為，實(shí)在是有礙觀瞻。

幾十年前。在門口晾衣服的還大有人在，不過那多是窮人，如今窮人也已無此習(xí)慣。而在這么一個著名的富裕地區(qū)保留如此做派。鄰居們自然紛紛抗議。這位Brace女士也不甘示弱，她甚至跑到鎮(zhèn)政府去討要晾衣權(quán)。

事實(shí)上，美國很少地區(qū)有禁止戶外晾衣服的法律，一切靠地方習(xí)慣的規(guī)范和私家條例的約束。比如，Concord的一些大型公寓樓就有樓規(guī)，禁止在涼臺上曬衣物。一些開發(fā)商就把這種規(guī)矩寫在房地產(chǎn)交易合同中。

想想也合情合理，搬進(jìn)一個風(fēng)景秀麗的高檔公寓，如果一上涼臺，鄰居的內(nèi)衣就飛入眼內(nèi)。如何消受得了?獨(dú)門獨(dú)戶的房主，絕大多數(shù)也都遵守約定俗成的習(xí)慣——誰敢得罪一輩子要低頭不見抬頭見的鄰居呢?但是。近年來的能源危機(jī)和環(huán)保運(yùn)動。使“戶外曬衣權(quán)”運(yùn)動在美國悄然興起。據(jù)統(tǒng)計。在1億多戶美國家庭中，有200多萬戶人家每周使用烘干機(jī)15次以上，家用能源中的10％～15％是由烘干機(jī)消耗的。如果洗衣過程中省略了烘干機(jī)的程序，不僅省錢，而且對減緩地球暖化、保護(hù)環(huán)境也有不小的貢獻(xiàn)。

其實(shí)，許多美國人已經(jīng)這樣做了，他們能不用烘干機(jī)就不用。比如，他們喜歡在寬大的地下室中晾衣服，如果衣服還有些潮，再進(jìn)烘干機(jī)幾分鐘就夠了。

但是，最先鋒的人士則開始向戶外發(fā)展，要當(dāng)?shù)亓⒎ㄖС志用竦牧酪聶?quán)。如果這種立法通過，則自定私法禁止晾衣的公寓也無法執(zhí)行自己的規(guī)矩了。目前。在佛蒙特和緬因兩州，晾衣權(quán)的立法都已經(jīng)通過，在新罕布什爾州則沒有通過。不過，最近該州支持此法案的議員又準(zhǔn)備卷土重來。

Brace則在本鎮(zhèn)申請了晾衣準(zhǔn)許權(quán)，鎖定的是同樣的目標(biāo)。估計不久這一運(yùn)動就會在麻省蔓延。

可見，“陋習(xí)”不“陋習(xí)”，是由歷史界定的，并沒有一成不變之規(guī)。中世紀(jì)時期，歐洲人吃飯用手抓。連王室也不例外。叉子剛使用時，用叉子吃飯還會遭到恥笑。被稱為“叉子手”。本來西方人也在戶外晾衣，但烘干機(jī)出現(xiàn)后，買得起的就不在戶外晾衣了，戶外晾衣漸漸成了貧困的標(biāo)志?，F(xiàn)在大家全有烘干機(jī)。人們不必用不晾衣服來擺譜兒。于是前衛(wèi)的人士開始掀起晾衣運(yùn)動。我的鄰居是位英國建筑師，他驕傲地告訴我們他從來都不用烘干機(jī)，而是自然晾曬衣物。不過，他家大得如同公園，中間還有個小湖。所以，他晾衣物，連我這個離得最近的鄰居都看不見。

著衣其實(shí)也是如此。記得我讀研究生時。英國史課上有一些19世紀(jì)工人罷工的閱讀材料。那時罷工屬于鬧事，并不合法，經(jīng)常被警察鎮(zhèn)壓。有張圖是表現(xiàn)這一情景的，來自當(dāng)時的報紙。

我看了大吃一驚：怎么滿街紳士在和警察打架?后來和教授討論才知道，那時的罷T1人刻意把自己打扮得很體面，以求社會接受他們。結(jié)果，他們出來罷工，穿著西裝，戴著高高的紳士帽，甚至還學(xué)當(dāng)時的上流社會提著把紳士傘!成千上萬的人就這么衣冠楚楚地出來罷工，真是一個奇觀。

當(dāng)大家都學(xué)上流社會、都衣冠楚楚以后，上流社會就掛不住了，反而要以穿著隨便來顯示自己的不同。比如去年夏天。我買房子，一位美國人就對附近的幾個鎮(zhèn)品頭論足。她對一個學(xué)區(qū)很好的鎮(zhèn)特別不以為然，稱那里住的是暴發(fā)戶，沒有格調(diào)。她的一個例證是：那里的家庭主婦，甚至在節(jié)假日也喜歡盛裝打扮；而另一個有格調(diào)的鎮(zhèn)，則越是有地位的人穿著越隨便。

上海人的睡衣我見過，一般比較保守，把身體遮得挺嚴(yán)實(shí)，并不覺得有多么不雅觀，而且穿起來涼快，很適合上海的氣候。如果你不叫它“睡衣”而叫“休閑服”，是否就文明了呢?