作者簡(jiǎn)介：

胡赳赳，原名胡祥奎，湖北孝感人，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人、著名媒體人，《新周刊》主筆，先后做過(guò)醫(yī)生、文案、記者、雜志主筆，曾任《華夏時(shí)報(bào)》樓市周刊執(zhí)行主編。作品散見(jiàn)于《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》等，2004年由人民文學(xué)出版社出版隨筆集《布爾喬亞之癢》，文風(fēng)老辣，少年老成，在文章中總能保持一份深刻與機(jī)智。

中國(guó)人走過(guò)各朝各代，于文明積淀和生活碎片之中，活出了豐富的精神和面貌。多看一眼中國(guó)人走過(guò)的路、曾經(jīng)有過(guò)的樣子，是一件有意思且有意義的事。每個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的生活方式和精神氣質(zhì)，這種打著時(shí)代烙印的“范兒”便由此誕生了。

“范兒”是個(gè)百搭詞：大到宇宙范兒，小到不吃午飯范兒，都能成立。作為最佳后綴，前面既可接名詞，也可接形容詞、動(dòng)詞、短語(yǔ)和句子。它說(shuō)白了是一種行為模式，這種模式又被眾生模仿，從而產(chǎn)生“從眾效應(yīng)”，而聚眾為群，群起而趨之，則最終演化為一種趣味、一種風(fēng)尚和一種美學(xué)。

“范兒”類似于“貼標(biāo)簽”和“定位”，戴禮帽、玩搖滾，那是左小祖咒；頭發(fā)一絲不亂、喝咖啡、說(shuō)清口，那是周立波；頭發(fā)一絲不亂、當(dāng)評(píng)委、好大詞（大詞指具有意識(shí)形態(tài)意味，代表絕對(duì)、尺度的詞），那是余秋雨；頭發(fā)一絲不亂、演電影、做悶騷狀，那是梁朝偉；頭發(fā)一絲不亂，表情一絲不茍，偶爾一絲不掛，那是湯唯……

處在一個(gè)品牌當(dāng)?shù)?、傳媒橫行的時(shí)代，范兒讓別人一望便知深淺，范兒也讓自己把身邊瑣碎生活中的那一地雞毛，綻放出無(wú)盡的美學(xué)色彩和符號(hào)意味。

什么是范兒？范兒是一種精氣神兒。每個(gè)人都在尋找自己的范兒，對(duì)內(nèi)，那是人之為人、你之為你的品相、成色、風(fēng)度、分量所呈現(xiàn)出的一種光華；對(duì)外，則是“同聲相應(yīng)，同氣相求”，氣場(chǎng)一樣，范兒咬合；氣場(chǎng)不投，范兒交惡。

所以，范兒常常不是利益群體的稱呼，而是對(duì)一個(gè)趣味群體的統(tǒng)稱。劉索拉說(shuō)，“活著就是為了尋找同類”，可以理解為，尋找相同范兒的人。

在微博這方天地中，有范兒就有粉絲，沒(méi)范兒只有僵尸（虛假的有名無(wú)實(shí)的微博粉絲）。范兒不合規(guī)，必被“拉黑”，同理，你自己范兒不到位（倒范兒）就會(huì)被“取消關(guān)注”。正所謂，規(guī)格之內(nèi)，必有范兒。

“范兒”是一個(gè)有穿越力、能被架空的所指，其能指之處，從歷史到當(dāng)代、從西洋到東土、從文化到生活方式、從精神領(lǐng)域到世俗領(lǐng)地，一切社會(huì)生活的流變，到頭來(lái)都指向一個(gè)又一個(gè)的范兒，構(gòu)筑著維系歷史、傳承文化、流轉(zhuǎn)生息的動(dòng)力——時(shí)代變遷，范兒永存。

曾幾何時(shí)，我們生活在一個(gè)多么有范兒的文化里。儒家范兒，講究的是三綱（明明德、親民、止于至善）八目（格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下）；釋家范兒，倡導(dǎo)的是眾善奉行、諸惡莫做；道家范兒，主張的則是無(wú)為而無(wú)不為，不爭(zhēng)故莫與之爭(zhēng)。

所有這些，可以構(gòu)成中國(guó)人的傳統(tǒng)范兒。

就說(shuō)不遠(yuǎn)的民國(guó)范兒，當(dāng)代人讀現(xiàn)代文學(xué)、看年代戲、鑒賞民國(guó)藝術(shù)、名士風(fēng)流、游歷城市的民國(guó)建筑，可算流行的精神消費(fèi)；當(dāng)代人看近百年前的同胞如何魯莽而勇敢地進(jìn)行著現(xiàn)代文明的創(chuàng)造與接軌，可算深度的精神交流。昨天是今天的鏡子，也可以是今天的營(yíng)養(yǎng)。

但不知從何時(shí)開始，當(dāng)年的一抹流行色，在幾度夕陽(yáng)紅之后，變成復(fù)古范兒、返祖范兒、前朝范兒。

恰如李敖所宣稱的，這是一個(gè)“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)代，“形勢(shì)大好，人心大壞”，而“禮崩樂(lè)壞”的本質(zhì)，就是“失范”，諸多形而上的精神追求和意義所在，均被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地肢解掉了，人們面臨的是無(wú)力感，無(wú)夢(mèng)、無(wú)痛、無(wú)趣的三無(wú)癥狀嚴(yán)重。而唯其“失范”，“示范”才有了意義。

抽三五、喝可樂(lè)、套黑衣、穿皮褲、聊八卦、抖歷史、混派對(duì)、跑江湖、蹭演出、玩失蹤都在表達(dá)著一種范兒，用蘋果、上微博、泡夜場(chǎng)、寫歪詩(shī)、搞純愛(ài)、爬珠峰、修老巢、辦雜志、拍寫真、逛巴黎也是范兒……在當(dāng)代，范兒業(yè)已演進(jìn)為生活方式的學(xué)問(wèn)了，你甚至可以說(shuō)，范兒是讓人思考的一種生活哲學(xué)。

沒(méi)有最高級(jí)的范兒，只有更高級(jí)的范兒，但具體落實(shí)到我們每一個(gè)人身上——你想要的是個(gè)什么范兒呢？

（摘自第一測(cè)評(píng)網(wǎng)）