鄭淵潔
老子曾在兩千年前就專(zhuān)為互聯(lián)網(wǎng)寫(xiě)過(guò)一段話:“不出戶(hù),知天下。不窺牖,見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。”不出家門(mén),就知道天下所有事。不往窗外看(不含視窗),就明白大自然的法則。出門(mén)旅行,走得越遠(yuǎn)的人,知道得越少,人越傻。從某種意義上說(shuō),老子不愧是一位科幻大師,《道德經(jīng)》則堪稱(chēng)兩千年前的科幻經(jīng)典。
自學(xué)無(wú)憂(yōu)
老子確實(shí)是一位先哲。他不僅預(yù)見(jiàn)到了互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),還預(yù)見(jiàn)到了應(yīng)試教育的出現(xiàn),并發(fā)出了“絕學(xué)無(wú)憂(yōu)”之吶喊。老子這話,我理解為“自學(xué)無(wú)憂(yōu)”。自學(xué)是野獸覓食,喜歡吃什么就吃什么。在學(xué)校學(xué)習(xí)是家養(yǎng)寵物,主人給你吃什么你就得吃什么,所有學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)完全一樣,知道的都知道,不知道的都不知道——學(xué)習(xí)的魅力之一,恰恰在于獲得別人不知道的知識(shí)!
夢(mèng)到孔子
昨晚,不知怎么忽然夢(mèng)到孔子,他告訴我,他的“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”是送給考試前的學(xué)生的?!坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”是寫(xiě)給兩地分居小別勝新婚的夫妻的。“人不知而不慍,不亦君子乎”是送給被公眾議論的明星的。
真?zhèn)畏劢z
現(xiàn)在孔子廣受追捧,但孔子究竟有沒(méi)有真正的粉絲,卻不好斷言。孔子說(shuō):“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!焙⒆酉刃㈨樃改?,再尊敬兄長(zhǎng),然后講誠(chéng)信、博愛(ài)。把以上的事都做完了,倘若還有剩余的力氣,再學(xué)習(xí)文化知識(shí)。如今絕大多數(shù)的孩子是反過(guò)來(lái)了:學(xué)習(xí)知識(shí)是最重要的事,考完試,已無(wú)余力誠(chéng)信和博愛(ài)了。
蘇秦釣魚(yú)
蘇秦時(shí)期尚未管制刀具,蘇秦被刀刺中,兇手逃逸。死前,蘇秦對(duì)齊王說(shuō):“請(qǐng)首長(zhǎng)把我的頭割下懸掛,發(fā)文件說(shuō)我叛國(guó),殺我的人算見(jiàn)義勇為。入選‘感動(dòng)齊國(guó)候選人。等他來(lái)領(lǐng)錢(qián)時(shí),抓住他。”齊王遂拿蘇秦的頭顱釣魚(yú)。兇手上鉤,遭極刑。齊王為蘇秦平反,連接尸首,厚葬。捐獻(xiàn)遺體為破案報(bào)仇,蘇秦乃中華第一人。
完趙歸秦
為何是秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)?其實(shí),完璧歸趙已顯露端倪。秦王雖未得稀世珍玉,正說(shuō)明他有廉恥之心,如果他想獲得已經(jīng)到手的玉,絕對(duì)易如反掌。喜歡的東西已經(jīng)到了宮中,還能為了誠(chéng)信大智若愚地放棄,說(shuō)明秦王具備統(tǒng)一中國(guó)的德行。為了一塊玉不惜給國(guó)家?guī)?lái)風(fēng)險(xiǎn),藺相如的做法值得反思。完璧歸趙的結(jié)果是完趙歸秦。
被扁鵲嚇?biāo)?/p>
我一直覺(jué)得齊桓侯是被扁鵲嚇?biāo)赖?。以扁鵲當(dāng)時(shí)的高學(xué)歷,齊桓侯必定知道扁鵲是神醫(yī)。齊桓侯先被扁鵲說(shuō)病在皮膚,然后又被說(shuō)病進(jìn)了血脈,到腸胃了,再入骨髓。循序漸進(jìn)地嚇人比猛然嚇之效果更為顯著。健康的齊桓侯被扁鵲的暗示逐步嚇?biāo)?。老師今天說(shuō)學(xué)生不行,明天繼續(xù)說(shuō)。結(jié)果學(xué)生就成了齊桓侯,自信心無(wú)疾而終。
移動(dòng)樓梯
劉琦疑繼母欲加害他,向諸葛亮求計(jì)。諸葛亮以不摻和別人的家事為由,不支招。劉琦將諸葛亮誆到自家樓上,撤走樓梯,諸葛亮無(wú)路可走,只得獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。以諸葛亮專(zhuān)娶丑妻的高智商,上樓時(shí)不可能沒(méi)發(fā)現(xiàn)樓梯是可移動(dòng)的,他之所以裝傻中計(jì),是既要為老板劉備效力,又不留下?lián)p名。可見(jiàn),某些價(jià)格聽(tīng)證會(huì)是向諸葛亮學(xué)的。
(江雅儀摘自龍?jiān)雌诳W(wǎng),鄺 飚圖)