石琳

一

假如一個(gè)學(xué)人始終沒有自己的懷疑和思考，沒有自己的鑒賞和判斷，而僅僅根據(jù)教科書所言行事，你能說他是個(gè)有文化的人嗎？能嗎？

二

自懷疑始，由信仰止。這幾乎是一切文明的軌跡。我們甚至可以這樣說：沒有懷疑，就沒有真相。

真相面前，沒有權(quán)威。

三

書，是人寫的；人，又是最為狡猾的動(dòng)物。

在一個(gè)不敢直言、難見真相、說假話可以活得更好的環(huán)境中，不應(yīng)該相信任何書籍的權(quán)威——有些很虛偽，有些很虛假，有些很荒謬，有些很無奈……

四

鑒賞力和判斷力，才是智慧的真正體現(xiàn)。

堅(jiān)定的主見和公正的立場，獨(dú)立的人格和自由的思想，更是不可或缺的品德。

五

文化如果丟掉了風(fēng)骨，比蠻荒更可怕，比愚昧更惡心。

中國畫，大致可分為兩種：文人畫和匠人畫。

文人畫，需要的是才華和風(fēng)骨。

匠人畫，需要的是耐心和時(shí)間。

君不見，到處都是畫家村，全村老少無人不是畫家，他們便是這種匠人畫的臨摹者。

六

書籍，也是此理。

很多書，是匠人書，甚至有很多是奴才書。

讀書，讀什么書，怎樣讀書？這——是個(gè)問題……

（周康摘自《觀察與思考》2010年3月13日）