倪匡

錯(cuò)誤

古龍小說(shuō)中常有這樣的對(duì)白：只有死人才不犯錯(cuò)誤。

很對(duì)。

人只要活著，不論他經(jīng)驗(yàn)多么老到，智慧多么高超，學(xué)識(shí)多么豐富，總有犯錯(cuò)的時(shí)候。

犯了錯(cuò)之后，有兩種情形。一種是自己先覺(jué)察了，在他人未發(fā)覺(jué)時(shí)，就已經(jīng)糾正；另一種是自己未曾覺(jué)察，錯(cuò)誤由他人指出。

通常，第一種情形，不會(huì)有什么問(wèn)題；而第二種情形，卻大有問(wèn)題，可以由此生出軒然大波，也可以一笑了事。

被他人指出錯(cuò)誤自然不是一樁很愉快的事。尤其當(dāng)人家指出錯(cuò)誤時(shí)態(tài)度惡劣，自己面子上下不來(lái)，死不肯認(rèn)錯(cuò)，這樣的結(jié)果是錯(cuò)上加錯(cuò)，面子上更難看。

所以，只要有錯(cuò)，一經(jīng)指出，立刻承認(rèn)，那才是光明磊落的態(tài)度。

想隱瞞錯(cuò)誤，或?yàn)榱嗣孀佣鴱?qiáng)詞奪理，結(jié)果只會(huì)愈來(lái)愈糟。

不改

上篇談的是“有錯(cuò)就認(rèn)，光明磊落”。一般的觀念是，既然認(rèn)錯(cuò)就一定要改。子曰：“過(guò)則勿憚改。”一般的觀念，就是由此而來(lái)。

其實(shí)不然。認(rèn)錯(cuò)是一回事，改錯(cuò)又是另一回事。認(rèn)了錯(cuò)，不一定非改不可，可以繼續(xù)錯(cuò)下去，也有權(quán)繼續(xù)錯(cuò)下去，但必須承認(rèn)自己錯(cuò)了。

這種說(shuō)法，聽(tīng)來(lái)“駭人聽(tīng)聞”，與一般觀念完全相反，但更合乎人性。對(duì)或錯(cuò)，本來(lái)就是人類自己建立的一種觀念。舉世皆說(shuō)錯(cuò)了之時(shí)，不妨承認(rèn)自己錯(cuò)了，但不必把舉世的觀念，移做自己的觀念，可以堅(jiān)持己見(jiàn)。

最著名的例子是，當(dāng)舉世皆認(rèn)為地球是天體的中心時(shí)，哥白尼卻認(rèn)為地球繞日而行，只不過(guò)是一顆小行星。結(jié)果如何，人人皆知，哥白尼不肯改錯(cuò)，后來(lái)觀念改變，對(duì)錯(cuò)易位，到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？

認(rèn)了錯(cuò)卻不改，比死不認(rèn)錯(cuò)可愛(ài)得多。一個(gè)是直接的，光明的；一個(gè)是鬼祟的，蠻橫的。有錯(cuò)要認(rèn)，但你有權(quán)不改。

允諾

人際關(guān)系十分復(fù)雜，但以不變應(yīng)萬(wàn)變，再錯(cuò)綜復(fù)雜，也可以將之簡(jiǎn)單化。最簡(jiǎn)單的方法，是不勉強(qiáng)自己做不愿做的事。

例如，有人要求什么，不愿答應(yīng)，大可拒絕——可以委婉拒絕，也可以直接拒絕。拒絕的態(tài)度要堅(jiān)決，也不必考慮拒絕的種種后果。因?yàn)槟憧紤]了后果，不情不愿地去做了，要求者一樣不會(huì)滿意。結(jié)果差不了多少，又何必委屈自己？

要知道，在求人者和被求者之間，首先在人情、道理上站不住腳的是求人者，而不是被求者，所以，拒絕是正常的行為。當(dāng)然，樂(lè)于助人者也沒(méi)有人不讓他助人。

拒絕是正常的行為，可以拒絕，可以不答應(yīng)，但如果答應(yīng)了，就得做到自己答應(yīng)的事——包括口頭上的答應(yīng)，文字上的簽署等。答應(yīng)，代表了一個(gè)人對(duì)一件事的允諾，既然允諾了，就該踐行諾言，不然，這個(gè)人的話還有什么價(jià)值？很多時(shí)候，即便打落牙齒和血吞，都無(wú)話可說(shuō)。下次還是學(xué)乖一點(diǎn)，學(xué)會(huì)拒絕吧。

答應(yīng)了卻不去做，是壞行為；拒絕，不是壞行為。兩者之間，差別極大。

欺騙

在人與人之間不能用思想直接交流而必須用語(yǔ)言或文字才能溝通的情況下，欺騙是人類的行為之一，任何人都有這種行為，不能避免。

我常常想，就算人和人之間可以直接進(jìn)行思想溝通，欺騙依然可以是人類行為，可以故意那樣做，讓對(duì)方誤假為真，或誤真為假。

沒(méi)有人一生之中沒(méi)騙過(guò)人，欺騙他人這種行為，當(dāng)然不值得鼓勵(lì)，但絕不能否認(rèn)這種行為的存在，也不可忽視這種行為存在的普遍性。

任何人不可避免地或多或少欺騙過(guò)他人，不過(guò)要知道，可以騙別人，不能騙自己。

有人會(huì)騙自己?jiǎn)?？非但有，且不少。?duì)別人說(shuō)謊，說(shuō)的多了，連自己也會(huì)把謊話當(dāng)做真話。心理學(xué)上的這種自欺現(xiàn)象相當(dāng)普遍，稍微留心一下，可以發(fā)現(xiàn)周遭這種人還真不少。

自己把自己騙信了，屬于精神病的范圍，千萬(wàn)要小心提防，不可讓它發(fā)生。

架子

擺架子，是人類的行為之一。這種行為有什么用，值得探討，而探討下來(lái)，還真的沒(méi)有什么用，可是喜歡擺架子的人之多，比比皆是，款型不一，擺得人心驚肉跳、眼花繚亂。

其實(shí)，當(dāng)一個(gè)人有擺架子的資格時(shí)，他自然就不必?cái)[架子。擺架子無(wú)非是想抬高身份，當(dāng)人人皆知這個(gè)人的身份高時(shí)，他何必再借擺架子來(lái)抬高自己？

這道理再簡(jiǎn)單不過(guò)，所以，凡是在各種場(chǎng)合以各種姿態(tài)擺架子的人，只說(shuō)明一點(diǎn)：他的身份不夠高，而且他自知如此，十分自卑，所以才要借擺架子來(lái)抬高自己的身份。而這種做法往往適得其反，讓人更加看不起。擺架子者可能也知道，但苦于自己身份不夠，不擺也不行，只好硬著頭皮，真是辛苦。

所以，擺架子的現(xiàn)象，還是隨處可見(jiàn)，那些人雖然十分辛苦，也值得同情。

（科荷摘自山東畫報(bào)出版社《處世之道》一書，王 原圖）