_曾慶磊 _楊海濤

在中國,如果要研究古代衙門文化,最好的去處便是南陽,這里擁有中國保存最為完整的府、縣兩級衙門——南陽府衙和內(nèi)鄉(xiāng)縣衙。

雖然兩處都是國家重點文物保護單位,由于內(nèi)鄉(xiāng)縣衙開發(fā)較早,名氣遠遠超過了南陽府衙。但作為歷史文化名城的南陽來說,如果沒有府衙的存在,想必要遜色許多。

圖:儀門側(cè)面

南陽府衙位于南陽市中心繁華的商業(yè)區(qū),人民路與民主街交叉口向東,這里是南陽城區(qū)的一塊高地,城中即使暴雨成河,這里依然高高在上,南陽府衙就建在這樣的高地上。西去100多米是古老的護城河,正北500米是文廟,如今還有一座保存完好的大成殿,與府衙遙相呼應(yīng)。古人建房講究風(fēng)水,何況是衙門這樣重要的地方。

初秋的一個黃昏,穿過熙熙攘攘的人流,我又一次走進了府衙。

華燈初上,夜幕下的府衙多了幾分神秘。府衙大門敞開,游人早已散盡。行人匆匆從門前穿過,偶爾瞥一眼門楣上“南陽府署”四個端莊的大字,兩尊石獅兀自守在門外,守著數(shù)千年來官衙的威嚴。

戰(zhàn)國時期,南陽最初為楚國領(lǐng)地,后被秦國攻占,秦昭襄王設(shè)置南陽郡。直至隋代以前,南陽皆有郡守（東漢時稱太守）治所,即郡署。早期的郡署衙門早被歷史的烽煙所淹沒,現(xiàn)存南陽府衙的歷史是從元世祖至元八年（1271年）開始的。自元至清,南陽歷經(jīng)199任知府,府衙也經(jīng)過多次修繕,光緒二十七年（1901年）最后一次整修完工,距今已有110年了。

南陽府衙的主體建筑之所以能夠保存下來,最主要的原因是其解放后一直作為政府機關(guān)的辦公場所,從而躲過了一次次的政治劫難,還有一個因素是當時建筑質(zhì)量相當不錯,要不老早就被當做危房拆掉了。府衙的存在,不僅為南陽的歷史增添了亮色,也為當年在這里勤政為民的官吏樹立了鮮明的形象。

來到府衙,無論遇上哪一個導(dǎo)游,都會為你講解“父母官”的來歷的。

清代,南陽府衙門前曾建有“召父坊”和“杜母坊”,分立東西,警示官吏,相當于今天的先進典型宣傳欄。

召信臣,字翁卿,九江壽春人,漢元帝時為南陽郡的郡守。他在任期間,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),組織郡中百姓開展了大規(guī)模農(nóng)田水利建設(shè),興修水利工程數(shù)十處,并親自察看水源,籌劃開通渠道,擴大灌溉面積3萬多頃,為避免用水發(fā)生糾紛,召信臣還制定了分水公約,刻石立于田畔。在召信臣的治理之下,南陽郡“戶口增倍,盜賊獄訟衰止”,“吏民親愛信臣”,百姓尊他為“召父”。

召信臣去世后30年,東漢初立,衛(wèi)輝人杜詩調(diào)任南陽郡郡守。杜詩一貫秉性節(jié)儉、為政清廉。南陽為光武帝劉秀發(fā)跡之地,皇室權(quán)貴、豪門望族比比皆是,一些人驕奢淫逸,橫行霸道,禍害黎民。杜詩到任后,微服私訪,了解民間疾苦,打黑反霸,除暴安良,端正民風(fēng)。

在生產(chǎn)方面,杜詩繼承了召信臣的事業(yè),修治水利,開荒墾田。他還發(fā)明了水力鼓風(fēng)機,用于冶鐵,鑄造農(nóng)具,大大提高了生產(chǎn)效率,使南陽成為當時全國重要的冶鐵基地。南陽經(jīng)濟快速發(fā)展,郡內(nèi)百姓安居樂業(yè)。當時南陽人把杜詩和西漢的召信臣相比,稱贊道:“前有召父,后有杜母?！?/p>

后來,民間把清廉能干的官吏稱作“父母官”,一直沿用到現(xiàn)在。或許正是有了“召父杜母”這樣的楷模,兩千多年來,在南陽任職的近400位郡守和知府,大都能夠恪盡職守、勤政愛民,造福一方百姓,留下一段業(yè)績。這些人當中,有一半以上在正史中都有傳記,這在封建社會的官吏中絕對是個奇跡。

“自古衙門朝南開”,南陽府衙也是坐北朝南,宏偉端莊。整座建筑分為三個層次,以大堂、二堂、三堂為中軸線,兩側(cè)房舍、院落分布有序,布局嚴謹。

進入大門,是一個寬闊的庭院,院內(nèi)擺滿了精致的盆景,院子左側(cè),停放著兩門銹跡斑斑的大炮,這是清代南陽知府顧嘉蘅在任時鑄造的。在南陽,顧嘉蘅可以算得上一位名人。顧嘉蘅在南陽主政期間,不僅注重生產(chǎn)和軍事,而且頗為重視文化事業(yè),數(shù)次整修臥龍崗武侯祠,這位精于書法的知府在武侯祠內(nèi)留下了不少對聯(lián),其中最有名的當屬解決諸葛亮躬耕地之爭的名聯(lián):“心在朝廷,原無論先主后主;名高天下,何必辯襄陽南陽?！惫湃松星矣腥绱诵貞?我們今人實在沒必要再去浪費口水了。

像許多官署衙門一樣,南陽府衙院內(nèi)的第一道門也是儀門,據(jù)說儀門的中門平時都是關(guān)閉的,只有上級官員前來視察或者新任知府到任時才打開。平時進出衙門都是從兩邊的側(cè)門通過的。

穿過儀門,兩旁是“吏、戶、禮、兵、刑、工”與朝廷六部相對應(yīng)的辦公機構(gòu)。走過石鋪的正道,便來到了威嚴的大堂前。大堂是府衙最重要的部分,也是全府百姓關(guān)注的焦點,重大活動的舉辦、重大案件的審理、朝廷政策的頒布,都是在這里進行的。而知府的人格與智慧,也是通過這里傳遞給黎民的。大堂匾額書寫“公廉”兩個大字,這是為官的基本要求,也是民眾的最高期盼。大堂內(nèi)桌案端正,儀仗齊全,正中懸掛“明鏡高懸”的匾額,兩旁廊柱上也掛滿了對聯(lián),無怪乎勤政愛民、廉潔自律的內(nèi)容。知府桌案高高在上,案前是兩塊青石,分別是原告和被告跪訴的地方。桌案后面,是一幅巨大的屏風(fēng),上面繪制著仙鶴紅日圖,表明南陽知府的官階是從四品。按照明代的規(guī)矩,大堂前均豎戒石坊,正面書“公生明”,兩側(cè)書“爾俸爾祿,民膏民脂;下民易虐,上天難欺?！弊诖筇弥?一抬眼便能望見,這是朝廷給臣子的誡勉,也是無形中的一種監(jiān)督。

其實,真正的廉者是不用監(jiān)督的。在東漢最后的動蕩歲月里,一位名叫羊續(xù)的人來到了南陽,為后世留下了一段足以彪炳千秋的廉政佳話。據(jù)《后漢書·羊續(xù)傳》記載:羊續(xù),東漢泰山平陽人,為官清廉奉法。羊續(xù)到南陽郡上任不久,一天下班后,府丞悄悄來到內(nèi)宅,給羊續(xù)帶來一條當?shù)赜忻奶禺a(chǎn)——白河鯉魚。羊續(xù)堅決不收,推讓再三,府丞以為新來的太守假裝清高,干脆留下魚轉(zhuǎn)身走了。府丞走后,羊續(xù)將這條鯉魚掛在廚房外的柱子上,風(fēng)吹日曬,成為魚干。半月之后,那位府丞認為太守已經(jīng)接受了他的禮物,就又送來一條更大的白河鯉魚。羊續(xù)把他帶到廚房的柱子前,指著上面的魚干說:“你上次送的魚還掛在這里,請你一起都拿回去吧?！边@位府丞甚感羞愧,趕緊把魚取走了。此事傳開,南陽郡百姓無不稱贊,“懸魚太守”的名字也不脛而走。從此之后,再無人敢給羊續(xù)送禮了。明朝于謙曾為此事賦詩:“剩喜門前無賀客,絕勝廚內(nèi)有懸魚。清風(fēng)一枕南窗下,閑閱床頭幾卷書?！?/p>

后來在南陽任職的歷任官員,都要在府衙內(nèi)宅門上懸掛一條木雕大鯉魚,向上級和下屬標榜自己的清廉。如今的南陽府衙,仍舊懸著一條木魚。初來乍到的游客不明就里,都要仰頭研究一番。走過木魚,我曾經(jīng)不止一次地想:南陽府衙不僅可以作為珍貴的文物建筑來保護,而且可以作為一個廉政教育基地來警示今人和后人。其實想來,道德防線的決口,正是從這一條魚開始的。有了第一次的伸手,欲望會越來越多,膽子也會越來越大,終有一天會東窗事發(fā),身陷囹圄,追悔莫及,很多人應(yīng)該早些來看看這條木魚的。

“桃李不言,下自成蹊”,正是有了羊續(xù)這樣的典范,來南陽做官的后繼者有了壓力和動力,他們努力踐行著“修身齊家治國平天下”的儒家理想,完善著自己的人格,也教化了百姓。淳樸的民風(fēng),深厚的文化,讓南陽盆地孕育了無數(shù)的英雄俊杰,走出了張衡、張仲景這樣出類拔萃的名人。時至今日,這種地域文化的影響依然存在。

每一個人從府衙出來,都會對封建社會的官場產(chǎn)生一種新的認識。一座南陽府衙,包羅了兩千年的官場文化。揭去兩千年的面紗,人們在這里感受最多的是“清廉”二字,這不能不說是府衙之幸,南陽之幸！