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        茶印千古緣(五)

        2010-05-18 08:54:10林乾良
        茶博覽 2010年4期
        關(guān)鍵詞:揚(yáng)州八怪金農(nóng)白文

        ■ 林乾良

        清代書畫家若以群體論,自然要以揚(yáng)州八怪為最知名。在《明清篆刻流派印譜》中有印做收載者,只有汪士慎與高翔兩家;在《揚(yáng)州八怪史料》中,另提金農(nóng)與鄭燮。從此看來,揚(yáng)州八怪中能刻印的只有一半。

        金農(nóng)是杭州人,在鄉(xiāng)時(shí)與西泠八家的始祖丁敬為緊鄰,史書稱兩家之距僅有“一雞飛之舍”。到了晚年,金農(nóng)就定居在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮而又文化發(fā)達(dá)的揚(yáng)州了。

        金農(nóng)(1867--1763)字壽門,號(hào)冬心,又號(hào)“心出家庵粥飯僧”。不但以書畫擅長,詩文也很有名。他在書畫及詩文中,常提到僧與茶。金農(nóng)所用印大多是他的老友與鄰居丁敬所作的,“金氏壽門”(圖21)。說到金農(nóng)自己的印作,世上雖有原石但顯見是近人妄為之偽品,而且低劣得可笑,為此余曾多方尋覓,其唯一勉可入目者,系見于日本原版《書道全集》第27卷上所載之白文印“我思古人”(見圖22)。從篆刻風(fēng)格上論,“金氏壽門”印雖屬小篆細(xì)朱文印中圓朱文一類,但在線條美上可見因切刀而生出的金石味,而不是純粹追求光潔圓潤者可比,可稱之為浙派圓朱文實(shí)為丁敬所首創(chuàng)?!拔宜脊湃恕庇侔孜臐h印,而于摹印篆中略顯小篆眉宇,為明、清之際印作所常見。摹印篆的線條為平方正直,每見棱角;而小篆則以圓柔光滑為特點(diǎn),兩者互異其趣,有識(shí)者一見而知。

        金農(nóng)書法中及于茶者很多,圖23為《東坡茶詩》:“敲火發(fā)山泉,烹茶避林樾。明窗傾紫盞,色味兩奇絕。吾生眠食耳,一飽萬想滅。頗笑玉川子,饑弄三百月。豈如山中人,睡起山花發(fā)。一甌誰與同,門外無來轍?!币矊賵A潤一路的書法風(fēng)格。

        金農(nóng)在59歲時(shí)寫的《述茶》一軸(見圖24),藏江蘇揚(yáng)州博物館:“采英于山,藏經(jīng)于羽,荈烈蔎芳,滌清神宇?!贝藭小扒F”與“蔎”都是茶的別稱。此圖之字,以隸書出之而另有風(fēng)格:橫畫特粗,豎與撇、捺較細(xì),能使之奇正相生、陰陽調(diào)和也是十分不易。由于橫畫粗得像油漆匠用刷子上漆,世稱“漆書”,為金農(nóng)所創(chuàng)。

        金農(nóng)曾給過《玉川先生煎茶圖》,和明代畫家丁云鵬之作類似,都是關(guān)于盧仝《七碗茶歌》的典故。

        由于金農(nóng)是個(gè)虔誠的佛教徒,所以在所作詩中有很多僧佛與飲茶同有關(guān)系的佳句,今舉例如下:“落花未全落,四月有余春。野水多于屋,荒苔不見人。渺渺空遠(yuǎn)托,寂寂屬前因。第一難忘者,茶鄉(xiāng)與筍鄰。林下與僧別,多年不記年。香尋吃茶處,花想佛池邊?!?/p>

        九、金農(nóng)書畫每及茶

        (圖21)

        (圖22)

        (圖23)

        (圖24)

        十、鄭板橋茶詩書法感人深

        揚(yáng)州八怪的藝術(shù)各有不同,大體上詩、書、畫、印各有所長,春蘭秋菊各擅其時(shí),實(shí)難加以甲乙。但若論在人世間普遍的知名度,則無疑要推鄭板橋?yàn)榈谝弧.?dāng)然,這與他在藝術(shù)以外的許多因素是分不開的。

        鄭板橋(1693—1765)名燮,字克柔,號(hào)板橋,揚(yáng)州興化人。他自幼清貧,遂發(fā)奮學(xué)習(xí),文史、書畫均臻極高水平,而且都極有個(gè)性。因而,難免恃才傲物,世俗遂以狂怪目之。他曾做過縣令,頗能憫民勤政。當(dāng)?shù)佤[饑荒時(shí),他數(shù)度請(qǐng)賑救災(zāi)以致忤惱上官,遂“烏紗擲去不為官”,長期借藝自贍于揚(yáng)州?!安幌刹环鸩皇ベt,筆墨之外有主張”這兩句是他的夫子自道,足以概括他的一生。

        鄭板橋傳世的作品不少,都是頗有個(gè)性的劇作,幾百年來受到官私的寶愛。他的畫,以竹最多,蘭、石次之,偶作松、菊。他的書法十分別致,雜用篆、隸、行、楷,而又能十分統(tǒng)一,實(shí)在難能可貴。這種書法,后人即稱之為“板橋體”。他自稱之為“六分半書”,是從隸書古又稱“八分”而來的。此外,史上還有“亂石鋪街體”之名。

        鄭板橋能治印,但為數(shù)不多。今選兩方于下:“燮何力之有焉”(見圖25)是白文漢印式。6字方印一般多采取兩字三行排列,此印則作2:3:1排列,足見鄭氏在藝術(shù)創(chuàng)作上獨(dú)倡之處?!傲职霑币詧A朱文(又稱元朱文)出之,略與元朝趙子昂為近(見圖26)。

        鄭板橋一生好茶。他在《題靳秋田素畫》中曾說到:“惟勞苦貧病之人,忽得十日五日之暇,閉柴扉,扣竹徑,對(duì)芳蘭,啜苦茗。時(shí)有微風(fēng)細(xì)雨,潤澤于疏籬仄徑之間,俗客不來,良朋輒至,亦適適然自驚為此日之難得也?!庇衷凇秲x真縣江村茶社寄舍弟》中說:“此時(shí)坐水閣上,烹龍鳳茶,燒夾剪香,令友人吹笛,作落梅花一弄,真是人間仙境也”。

        鄭板橋所作詩中,及于茶者也不少。他將茶詩寫作書法的作品也還多,有的是自己的詩(如圖27),有的則是前賢之作(如蘇東坡等)。他所寫的茶詩聯(lián)句,如“墨蘭數(shù)枝宣德紙,苦茗一杯成化窯”。

        圖27為鄭板橋所寫的茶詩“湓江江口是奴家,郎若閑時(shí)來吃茶。黃土筑墻矛蓋屋,門前一束紫金花?!贝思髌芳円酝衩畹男袝鴮懗桑c詩中的“奴家”形象密切結(jié)合。讀此詩,實(shí)是蕩氣回腸,感人至深。

        (圖25)

        (圖26)

        (圖27)

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