在非洲旅游紀(jì)念品的各色網(wǎng)上小鋪中，美國人簡經(jīng)營的網(wǎng)站稱不上花哨。白色的背景，黑色的簡單說明，配圖中色彩絢麗的馬賽珠串起條條項(xiàng)鏈和手鐲，與同類網(wǎng)站一樣令人賞心悅目。仔細(xì)閱讀網(wǎng)站說明，卻發(fā)現(xiàn)原來這些小珠串里隱藏著大乾坤，只因所有產(chǎn)品都和一個地名有關(guān)：烏莫加村。

在東非地區(qū)當(dāng)?shù)卣Z——斯瓦西里語中，烏莫加是一個同烏呼魯一樣，象征光榮與夢想的字眼：烏呼魯意為“自由”。

烏莫加村距離肯尼亞首都內(nèi)羅畢350公里，干旱酷熱成了這里的關(guān)鍵詞。在一座座簡陋的村落內(nèi)，負(fù)責(zé)家務(wù)的薩布魯女性承擔(dān)著繁重的生活負(fù)擔(dān)。

十多年來，薩布魯?shù)貐^(qū)還～直是英國部隊(duì)的訓(xùn)練場。不少當(dāng)?shù)貗D女卻因此遭到被強(qiáng)奸、被丈夫毆打、繼而遭村人厭棄的命運(yùn)。

當(dāng)?shù)厝思s瑟夫·庫庫勒特的妻子去附近河邊取水，一個穿著軍裝的白人男子將她撲倒在岸邊。當(dāng)妻子跑回家，啜泣著告訴庫庫勒特自己被侵犯的時候，他的第一個反應(yīng)卻是抄起一把尖刀，要懲戒受辱的妻子。

庫庫勒特說，妻子讓整個家庭蒙羞，還將使他本人冒著被傳染上性病的風(fēng)險。如果當(dāng)時不是周圍的朋友抱住了他，妻子早已成為他的刀下鬼。這位丈夫一點(diǎn)也沒有為自己的行為后悔，他知道這不是妻子的錯，但他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，妻子使整個村落蒙羞了。

同庫庫勒特的妻子一樣，納古絲·洛基莫和保利娜·萊庫里亞也是因?yàn)樵獾綇?qiáng)奸被丈夫毒打出門的。這些不幸的女性曾經(jīng)嘗試過獨(dú)立生活。據(jù)說，她們有的在叢林里自釀傳統(tǒng)啤酒，在路邊擺上酒攤，有的走村串戶賣菜，但因?yàn)槿藗兌紝⑺齻兛醋鱿沦v的人，生意很難維持，只能勉強(qiáng)度日。

上個世紀(jì)90年代初，15個飽受生活折磨的薩布魯女性走在了一起。經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，她們從肯尼亞政府部門取得了許可，在“掌門人”麗貝卡·洛洛索利的領(lǐng)導(dǎo)下建立了“女人村”。婦女們相約規(guī)定，為被逼婚和飽受家庭虐待的女同胞建立一方?jīng)]有暴力威脅的樂土。

如今，“女人村”已經(jīng)有近50位女主人，她們在村子里飼養(yǎng)牛羊，經(jīng)營文化中心，出售各種手工藝品，特別是馬賽珠首飾。婦女們將收入所得匯集在一起，成立一個社區(qū)醫(yī)療基金，幫助村落的女人渡過難關(guān)。她們還為來薩布魯保護(hù)區(qū)的游客提供宿營的場所，從而收取一定的費(fèi)用。隨著“女人村”的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，越來越多的女性特地前來尋找庇護(hù)，使村落日益發(fā)展壯大。

憑借著一雙雙巧手和各種女性權(quán)益組織的支持，村里的女人們?nèi)缃癫粌H吃穿比以前好很多，有財力送自己的孩子去上學(xué)，甚至可以出錢雇男工來擔(dān)當(dāng)原本是她們“分內(nèi)的工作”——挑柴等。當(dāng)部落中的男性家長提出，讓她們的兒子去照顧牲口，送“女人村”的女孩子們?nèi)ソ邮芨疃Y或強(qiáng)迫女孩出嫁時，“女人村”的主人也敢于開口說“不”了。幾乎每一個婦女都像換了一個人一樣，變得更加健康、快樂。

不少媒體稱贊這些不凡女性，認(rèn)為“女人村”的出現(xiàn)是非洲女權(quán)主義蓬勃發(fā)展的明證。但熟悉非洲社會的人會發(fā)現(xiàn)，這是肯尼亞女性為擺脫傳統(tǒng)文化和社會陋習(xí)的束縛而進(jìn)行的奮力一搏。

由于在薩布魯?shù)貐^(qū)的文化傳統(tǒng)中，沒有正式離婚這一說法，因此如今烏莫加村的許多女主人據(jù)說還會受到丈夫或前夫的困擾。他們惱羞成怒地闖進(jìn)村莊，用拳頭甚至槍支威脅女人跟他們回家。在頑強(qiáng)的拒絕聲中，烏莫加村保留了下來，延續(xù)著這些非洲女性的頑強(qiáng)夢想。