徐慶全

貴州改革的大膽舉措和理論思考,以及中宣部任上“三寬政策”的提出,使得朱厚澤這位中共任期最短的中宣部長(zhǎng)給歷史留下了自己獨(dú)特的魅力

5月9日晨,手機(jī)短信送來(lái)朱厚澤家屬發(fā)出的訃告:“朱厚澤因病醫(yī)治無(wú)效,于2010年5月9日0時(shí)16分在北京辭世,享年80歲。根據(jù)其生前遺愿,喪事從簡(jiǎn):不開(kāi)追悼會(huì),不舉行遺體告別,遺體火化,骨灰送回家鄉(xiāng)安葬?！?/p>

隨訃告還有一幅挽聯(lián):“國(guó)運(yùn)民瘼終生相伴 仁心厚澤永留人間?！彼箷r(shí),也只有擬挽聯(lián)才能表達(dá)對(duì)逝者的敬仰、哀悼之意了:“靈心圓映三江月 筆陣橫掃千人軍?！?/p>

此聯(lián),為李白、杜甫聯(lián)句,為一書法家作品,一直印在我腦海。此時(shí)突然涌出,想來(lái)是激活了我對(duì)這位曾任中共貴州省委書記、中共中央原宣傳部部長(zhǎng)的老人長(zhǎng)久的印象。

因感念而記住朱厚澤這個(gè)名字

對(duì)朱厚澤這個(gè)名字有印象,要追溯到1986年10月。

此時(shí),朱厚澤已就任中宣部部長(zhǎng)一年有余,而如我這樣在當(dāng)年充滿“振興中華,從我做起”熱情的學(xué)子,卻不知道他。說(shuō)來(lái)慚愧,但也不怪我們。自1976年以來(lái),朱厚澤的前任們,張平化、胡耀邦、王任重、鄧力群,在現(xiàn)當(dāng)代歷史上都是有故事的人,而朱厚澤有什么?即使報(bào)上宣布過(guò)對(duì)他的任命,也難以立時(shí)讓學(xué)子們記住。到1986年10月,我是通過(guò)查找報(bào)紙記住了他的名字。

我特意查找報(bào)紙找中宣部部長(zhǎng)的名字,是因?yàn)樾闹袘阎环莞心钪?。那一?我正準(zhǔn)備研究生考試。10月中旬,研究生考試信息公布,考試科目居然少了“政治”科目。這可是我們社會(huì)主義考試制度“破題兒頭一遭”——也是“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者”的“一遭”。

查找報(bào)紙,多少讓我對(duì)這位沒(méi)有“故事”的中宣部部長(zhǎng)有所了解:

朱厚澤,1931年1月出生于貴州織金書香門第,革命家庭。其父及姨母姨父等多位長(zhǎng)輩,就學(xué)于著名教育家黃齊生先生任教的達(dá)德學(xué)院,他本人也是該校學(xué)生,后又就讀于貴陽(yáng)清華中學(xué)。1949年3月加入中共。后長(zhǎng)期在貴州工作,從基層做起,一路向上,任貴州省委第一書記。1985年7月調(diào)任中共中央宣傳部部長(zhǎng)。是中共十二屆候補(bǔ)中央委員、中央委員。

此后,我一直關(guān)注著朱厚澤的行蹤。知道他只當(dāng)了一年多的中宣部部長(zhǎng)——中共歷史上任期最短的一位,后又任國(guó)務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心副主任、中華全國(guó)總工會(huì)副主席。1989年至2000年,他的名字在報(bào)端幾近消失了。

仿佛是天意,2001年,我有機(jī)會(huì)和他面對(duì)面地坐在一個(gè)會(huì)議室。而此時(shí),歷史專業(yè)出身的我,隨著對(duì)他在歷史中所扮演的角色的認(rèn)識(shí),對(duì)他也從感念變?yōu)榫囱觥５珱_口而出的依然是當(dāng)年的謎:“1986年,研究生入學(xué)為何免考政治科目?”

他對(duì)我當(dāng)年的感念多少有些驚訝。他不解謎底卻講起了當(dāng)年的大勢(shì):1986年9月,中共十二屆六中全會(huì)通過(guò)了由胡耀邦主持起草的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》。決議變換此前“以共產(chǎn)主義思想為核心”建設(shè)社會(huì)主義精神文明的提法。

胡耀邦當(dāng)年有四個(gè)解釋:(一)共產(chǎn)主義思想的含義在不同的范疇中可作不同的解釋,“共產(chǎn)主義思想為核心”的提法容易引起誤解。什么叫共產(chǎn)主義?可以指高級(jí)階段的“各盡所能,按需分配”,這是一個(gè)范疇;可以指科學(xué)共產(chǎn)主義思想,即馬克思主義,這是另外一個(gè)范疇;可以指共產(chǎn)主義精神,大公無(wú)私,又是另外一個(gè)范疇;此外還可以指“勞動(dòng)不講定額,不計(jì)報(bào)酬”,那就是又一個(gè)范疇了。如此“共產(chǎn)主義思想為核心”的提法,不容易搞得很準(zhǔn)確、很周密,實(shí)際上是講不清楚。(二)共產(chǎn)主義思想作為全民范圍精神文明建設(shè)的核心,同我們黨的現(xiàn)行政策,特別是同對(duì)外開(kāi)放、對(duì)內(nèi)搞活的經(jīng)濟(jì)政策不適合,在實(shí)際工作中必然會(huì)產(chǎn)生許多糾纏不清的問(wèn)題。(三)要求全國(guó)不同的階層和人群都用共產(chǎn)主義思想對(duì)待精神文明,事實(shí)上辦不到。在我們的思想政治工作中,容易助長(zhǎng)許多錯(cuò)誤傾向的發(fā)生。(四)這個(gè)提法使臺(tái)灣和廣大華僑、愛(ài)國(guó)人士難以理解,增加不必要的疑慮,對(duì)統(tǒng)一祖國(guó)更加不利。

朱厚澤說(shuō)到此處,我恍然大悟:當(dāng)年政治科目的核心是“以共產(chǎn)主義思想為核心”,既然這個(gè)“核心”已經(jīng)調(diào)整,政治科目考試題如何出?免考勢(shì)所必然。

榮任中宣部部長(zhǎng)

當(dāng)然,相對(duì)于朱厚澤在中宣部部長(zhǎng)任上的作為,免考政治科目只是一個(gè)極小的問(wèn)題。此后,只要有機(jī)會(huì),我總問(wèn)他在中宣部那一段的情況。久而久之,與自己所了解的那段歷史相結(jié)合,他在中宣部的作為也慢慢清晰起來(lái)。

1985年7月,朱厚澤任中宣部長(zhǎng),接替鄧力群;胡錦濤繼任貴州省委書記。朱厚澤交接工作的方式有些特別,他陪胡錦濤到基層去,畢節(jié)、六盤水、黔西南、黔南等,一邊走,一邊看,一邊聽(tīng),一邊議論。8月,接到中央的電話,才趕往北京任職。

當(dāng)年,朱厚澤在思想理論界并沒(méi)有什么名氣,何以會(huì)榮任中宣部長(zhǎng)的職位?這是他在貴州思想解放、大膽改革所致。

1982年,朱厚澤在擔(dān)任貴陽(yáng)市委書記時(shí),用了半年時(shí)間,到市屬一百多個(gè)工礦企業(yè)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,主持制訂了《貴陽(yáng)市經(jīng)濟(jì)調(diào)整提綱》。該《提綱》實(shí)施第一年,使貴陽(yáng)市當(dāng)年的工業(yè)總產(chǎn)值比上一年增長(zhǎng)了40%,財(cái)政收入增長(zhǎng)了16%。第二年,任副省長(zhǎng),當(dāng)年貴州省的工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了18%,財(cái)政收入亦大幅度增長(zhǎng)。

這年年底,朱厚澤進(jìn)入中央黨校短訓(xùn)班學(xué)習(xí)。在題為《怎樣培養(yǎng)新一代接班人》的畢業(yè)論文中,他提出三個(gè)觀點(diǎn):1.逐步培養(yǎng)年輕干部取代年邁干部;2.廢除領(lǐng)導(dǎo)干部終身制;3.新的領(lǐng)導(dǎo)干部要真正懂得經(jīng)濟(jì)。在中共中央黨校第四屆哲學(xué)年會(huì)上,朱厚澤作為特邀代表作關(guān)于培養(yǎng)新一代領(lǐng)導(dǎo)干部的講話,新華社的內(nèi)參轉(zhuǎn)載了講話的主要觀點(diǎn),《理論動(dòng)態(tài)》全文刊登。

1984年,《人民日?qǐng)?bào)》頭版刊發(fā)消息:春節(jié)期間,朱厚澤到貴陽(yáng)市郊走訪農(nóng)民。當(dāng)時(shí)農(nóng)民害怕政策變,養(yǎng)雞專業(yè)戶譚國(guó)均表露出憂慮。朱聽(tīng)后馬上把譚國(guó)均夫婦和在場(chǎng)的貴陽(yáng)市長(zhǎng)、區(qū)長(zhǎng)、村長(zhǎng)拉在一起,合影留念:“立此存照,來(lái)支持大家走致富道路?！弊T把此照作為“定心丸”高掛在墻上。

大膽改革有政績(jī),對(duì)改革未來(lái)有理論思考,朱厚澤走進(jìn)中央高層,已無(wú)懸念。

“三寬部長(zhǎng)”的“三寬”方針

到中宣部半年多,在思想理論界,朱厚澤一直沒(méi)有大的舉措。包括既往一年一度的全國(guó)宣傳會(huì)議,他也無(wú)意召開(kāi)。胡耀邦讓胡啟立、王兆國(guó)給他帶話:大膽一點(diǎn),準(zhǔn)備個(gè)報(bào)告提供書記處討論,我們大家支持你。放手工作嘛!

當(dāng)年,中央政治局委員中分管意識(shí)形態(tài)工作的是胡喬木;而在中央書記處則是鄧力群?！皟蓚€(gè)分管”下的中宣部長(zhǎng),朱厚澤有他的一套工作方式。首先,他力求敞開(kāi)中宣部的大門,與思想理論界和文藝界的人交朋友。上任之初,發(fā)生了“劉曉慶風(fēng)波”。劉曉慶未經(jīng)通報(bào)跑到他的辦公室,投訴她主演的影片《無(wú)情的情人》被扣壓不能公映。朱厚澤第二天安排看片,提出處理意見(jiàn)。這事當(dāng)年成為人們茶余飯后的美談。

其次是到地方各種會(huì)議上“東講一點(diǎn),西講一點(diǎn)”,就是不開(kāi)全國(guó)會(huì)議,不寫報(bào)告。朱厚澤的舉動(dòng),當(dāng)年有兩種解讀:有人認(rèn)為他在了解情況;有人認(rèn)為他是以滲透的辦法講自己的觀點(diǎn)——在下面講什么不用向上報(bào)告。

翻翻朱厚澤當(dāng)年的講話,他輕描淡寫的“東講一點(diǎn),西講一點(diǎn)”,既涉及到理論問(wèn)題的思考,又涉及到他的施政方針。

就理論問(wèn)題而言,他對(duì)如何堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”有自己的認(rèn)識(shí)。1986年1月3日,他在上海電影創(chuàng)作會(huì)議即席講話中說(shuō):堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,反自由化,這是一個(gè)政治概念,它并不直接等同于或者取代日常生活中的具體行為規(guī)范。文藝創(chuàng)作,具有強(qiáng)烈的個(gè)性特色,創(chuàng)作自由不僅是必要的,而且是符合文藝創(chuàng)作的發(fā)展規(guī)律的。四項(xiàng)基本原則是高層次的規(guī)范,講的是政治方向、政治目標(biāo)、政治道路。所以,我們要在戰(zhàn)略上總體上堅(jiān)持這個(gè)總體方針,又不能把這個(gè)總體上的戰(zhàn)略方針,簡(jiǎn)單化地等同于日常生活中某個(gè)具體規(guī)范。

他在參加胡耀邦主持起草的《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》時(shí)說(shuō):好多地方是用加強(qiáng)精神文明建設(shè)糾正經(jīng)濟(jì)改革。精神文明建設(shè)要促進(jìn)全民族勇敢探索創(chuàng)新,把這作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。他還說(shuō):中宣部正在討論對(duì)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則怎么看的問(wèn)題,認(rèn)為應(yīng)在戰(zhàn)略上堅(jiān)持,不應(yīng)當(dāng)作日常行為的具體規(guī)范和衡量科學(xué)文藝的具體尺度。

對(duì)四項(xiàng)基本原則有這樣的看法,在思想文化的具體施政方針上,朱厚澤逐漸形成了著名的“三寬”方針:寬松、寬容、寬厚。

朱厚澤在一系列會(huì)上,多次講“文藝要有一種比較和諧融洽的氣氛,一種比較寬松的輿論環(huán)境,一種有利于藝術(shù)上不同風(fēng)格流派的相互競(jìng)賽,有利于藝術(shù)上的探索創(chuàng)新,有利于在探索創(chuàng)新中的互相批評(píng)討論的好空氣?！薄昂椭C的氣氛”“協(xié)調(diào)的氣氛”“寬松的環(huán)境”。

“三寬政策”的提出,是在1986年7月文化部全國(guó)文化廳局長(zhǎng)會(huì)議上。他在發(fā)言中說(shuō): “對(duì)于跟我們?cè)瓉?lái)的想法不太一致的思想觀點(diǎn),是不是可以采取寬容一點(diǎn)的態(tài)度;對(duì)待有不同意見(jiàn)的同志,是不是可以寬厚一點(diǎn);整個(gè)空氣、環(huán)境是不是可以搞得寬松、有彈性一點(diǎn)。”最后形成了“寬松、寬容、寬厚”的“三寬”思想,他本人也被稱為“三寬部長(zhǎng)”。

“三寬論”也是朱厚澤處理當(dāng)年思想理論界爭(zhēng)論的尺度。處理轟動(dòng)一時(shí)的“馬丁事件”時(shí),替馬丁(南京大學(xué)青年教師宋龍祥)解圍;對(duì)于被視為有政治暗喻而打入冷宮的電影《黑炮事件》,他批準(zhǔn)公映。

1987年1月,胡耀邦辭去中共中央總書記職務(wù)。朱厚澤離開(kāi)中宣部,時(shí)任《紅旗》雜志副總編輯的王忍之接任。1月28日,鄧力群到中宣部主持新老交接。鄧力群介紹了王忍之。朱厚澤在簡(jiǎn)短的講話中說(shuō):“我來(lái)中宣部一年,做了些工作,這些工作的是與非,由歷史來(lái)評(píng)說(shuō)吧!”

如今,23年過(guò)去。2005年中共中央隆重紀(jì)念胡耀邦誕辰90周年。朱厚澤西歸路上,自然更不必掛懷了!★