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        由習(xí)近平總書記念的一副楹聯(lián)想到的

        2014-03-27 07:59:19李廣見
        紅廣角 2014年3期
        關(guān)鍵詞:官民當(dāng)官楹聯(lián)

        李廣見

        習(xí)近平總書記在山東荷澤考察時(shí),他給陪同的市、縣委書記念了一副楹聯(lián),內(nèi)容是:“得一官不榮,失一官不辱,勿道一官無用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之飯,莫以百姓可欺,自己也是百姓”。接著,習(xí)近平說,對(duì)聯(lián)以淺顯的語言揭示了官民關(guān)系。這副楹聯(lián),凝結(jié)著自古以來開明人士對(duì)“官民”內(nèi)涵的思考與判斷、揭示了“官民”理念的辯證與統(tǒng)一、“官民”屬性的平等與本質(zhì),“官民”目標(biāo)的一致與共進(jìn)。這副楹聯(lián)平實(shí)無華、真情吐言,頗含哲理,雖是封建時(shí)代的文字,今日習(xí)總書記重讀、重念,顯得非同小可、非同一般,既具有時(shí)代意義,又具有實(shí)踐價(jià)值。

        楹聯(lián)的上聯(lián)寫道:“得一官不榮,失一官不辱,勿道一官無用,地方全靠一官”。這里的“地方全靠一官”,道出了為官執(zhí)政的“事業(yè)觀”、“工作觀”、“責(zé)任觀”,指出了做官應(yīng)不計(jì)個(gè)人榮辱得失,必須忘我、勤政、廉政、無私奉獻(xiàn);為民,恪盡職守、為官一任、造福一方?!暗胤饺恳还佟保@是一種心理認(rèn)同、使命認(rèn)同、權(quán)力認(rèn)同、擔(dān)當(dāng)認(rèn)同的以民為本的“民本觀”;來源于民本意識(shí)、公仆意識(shí)、勤務(wù)員意識(shí)、普通一兵意識(shí)、孺子牛意識(shí)、甘當(dāng)人民兒子意識(shí)的以民為天的“人民至上”觀;來自于“情為民所系,利為民所謀,權(quán)為民所用”的“用權(quán)觀”;發(fā)自于“從群眾中來,到群眾中去”,以人民為血脈生存的“魚水觀”。官員在一個(gè)地方,經(jīng)濟(jì)能否又好又快發(fā)展,社會(huì)能否團(tuán)結(jié)穩(wěn)定,人民能否安居樂業(yè),幸福指數(shù)能否年年提高?則是起著舉足輕重的作用。只有一心為民、一切為民、一生為民,振一方經(jīng)濟(jì)、福一方群眾,萬民樂業(yè)、萬象更新,官為民,民養(yǎng)官,官民一體,才是一個(gè)萬民稱頌的“地方官”。

        楹聯(lián)下聯(lián)寫道:“穿百姓之衣,吃百姓之飯,莫道百姓可欺,自己也是百姓”。這里的“自己也是百姓”,講出了為官執(zhí)政的“民本觀”,與古人的“圣人恒無心,以百姓之心為心”相吻合,與“夫民者,國之根也,誠宜重其食,受其命”相一致;與毛澤東所講的“我們的一切工作,不論職位高低,都是人民的勤務(wù)員”相契合;與鄧小平同志稱自己是“人民的兒子”相通融;與習(xí)近平同志所說的“像愛自己的父母那樣愛老百姓”相貫通。共產(chǎn)黨的官都來自民,都是從老百姓中走出來的;我是人民一分子、我是人民一公仆、我是人民一代表;當(dāng)官應(yīng)不像官,應(yīng)像民、是民。黨員干部既是官又是民,特別強(qiáng)調(diào)的是更是民。當(dāng)官?zèng)]有民本思想、人本意識(shí)、百姓本色、群眾感情,是當(dāng)不好官,也是難以當(dāng)官、為民執(zhí)政的。失去了人民的本色,就不是共產(chǎn)黨的官?!肮傧倒?,民乃主人;官德至上,無我有民”。彭德懷說:“我們要像掃把一樣供人民使用,而不是像泥菩薩一樣讓人民恭敬我們,稱贊我們,抬高我們,害怕我們?!碑?dāng)官者穿百姓之衣,吃百姓之飯,老百姓才真正是衣食父母。說實(shí)了、真了,當(dāng)官者,都是一介平民,沒有老百姓的哺育、養(yǎng)育,接“地氣”之力,支持之助,有何官位、權(quán)力、能力當(dāng)官掌權(quán)?對(duì)老百姓的恩情無論任何時(shí)候也不能忘記,對(duì)老百姓的情感任何時(shí)候也不能淡化;與老百姓的關(guān)系任何時(shí)候也不能疏遠(yuǎn)。達(dá)到了這個(gè)境界,無論是對(duì)黨和人民的事業(yè),還是對(duì)自己的成長,都善莫大焉。

        楹聯(lián)中的“莫以百姓可欺”,講明了地方官員的目的是讓人民過上幸福日子,必須與人民群眾一塊累、一塊苦、一塊干,絕不能當(dāng)官做老爺,騎在人民頭上作威作福;“莫以老百姓可欺”,講明了當(dāng)官者只有以“百姓之心為心”,以百姓的疾苦為疾苦、困難為困難,自己的作為全在為老百姓謀福祉上,而去盡職盡責(zé),絕不能權(quán)力在手,不顧人民群眾的死活,去奢侈淫逸,鋪張浪費(fèi),享受腐化;“莫以百姓可欺”,不能搞“上智下愚”那一套,認(rèn)為百姓生活在基層,沒文化、少知識(shí),愚昧無知,而是當(dāng)官要為民作主,對(duì)老百姓不騙、不哄、不坑、不害、不欺,一切保護(hù)老百姓的權(quán)利、權(quán)益、民主,做到公平正義,這才是所取的立場、態(tài)度、情感、觀點(diǎn)。

        把楹聯(lián)中的“地方全靠一官”、“自己也是百姓”、“莫以百姓可欺”,這三者結(jié)合在一起就鑄成了新時(shí)代黨員干部的“為民觀”、“工作觀”、“政績觀”;體現(xiàn)了黨的宗旨、反映了黨的群眾立場、折射了黨的群眾路線;詮釋了百姓情結(jié),人民內(nèi)涵、群眾理念。在這里,“地方全靠一官”,指明了為官者的職責(zé);“自己也是百姓”,講明了人民公仆的本色;“莫以百姓可欺”,闡明了當(dāng)官的品德;把責(zé)任、本色、品德統(tǒng)一起來、一致起來、相互作用起來,構(gòu)成了黨員干部最基本、最本質(zhì)、最規(guī)范,也是最全面、最崇高、最一體的政治素質(zhì)、思想素養(yǎng)、作風(fēng)表像的要求和定位、定格。只有三者一體,黨員干部才能懷揣真情,走進(jìn)群眾、深入生活、融入一起、團(tuán)結(jié)奮斗,黨與群眾之間才能魚水相依、水乳交融、血肉相連,如此,社會(huì)和諧、大局穩(wěn)定、全面小康、民族復(fù)興指日可待!

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