薛 涌

如今呢?中國似乎有得是錢,但是,既得利益則是盤根錯(cuò)節(jié),財(cái)富也世襲化了,小人物創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)卻變得微乎其微,“自我造就的人”在情場(chǎng)貶值了,社會(huì)也漸漸地“化石化”了

廣州60%的女大學(xué)生想嫁“富二代”的新聞,在網(wǎng)上炒得很是熱鬧。而且同情這些女大學(xué)生的人還不少。更有些“專家”出來說:這種心愿可以理解,況且沒有犯法,不應(yīng)該譴責(zé)。

我當(dāng)然也沒有譴責(zé)她們的意思。人家僅僅是抽象地談?wù)創(chuàng)衽嫉睦硐?想嫁個(gè)有錢點(diǎn)的,和想嫁個(gè)漂亮點(diǎn)的一樣,乃人之常情。其他的標(biāo)準(zhǔn)并沒有被排除。希望未來的丈夫有錢,和為了金錢而結(jié)婚,兩者不能簡單地等同。不過,讀這則新聞和有關(guān)討論,還是讓我十分懷舊。我突然想起了陳世美,覺得那個(gè)時(shí)代似乎還挺美好。

陳世美是我們那代大學(xué)生熟悉的人物,也許早已被今日的大學(xué)生所淡忘。這里不妨先簡單介紹一下。此公是京劇《鍘美案》中的主人公,宋朝人。他出身尋常之家,突然中了狀元,并馬上被皇帝女兒看中,當(dāng)了駙馬。原配的糟糠之妻秦香蓮帶子女入京尋夫。陳不僅不認(rèn),反而指使家將韓琪追殺秦香蓮母子滅口。秦哭告實(shí)情后,韓自刎于三官堂。秦到包拯處控告。包讓陳世美與秦對(duì)質(zhì)。陳以國戚之威狡辯。包則不顧太后、皇姑的勸阻,秉承正義,鍘死了陳世美。

后有人考出,陳世美確有其人,不過是清朝官吏,為官還很清廉。他因?yàn)榫芙^前來走后門請(qǐng)托的故舊,被人懷恨,編了此戲栽贓,活活被氣死等等。這些事情,我們讀大學(xué)的時(shí)候并不知道,知道的只是京劇中的陳世美,而且他的故事也成了校園生活的重要主題。

我是1979年入學(xué),屬于文革后恢復(fù)高考的第三屆大學(xué)生。最前面一屆,即77級(jí),也不過是一年半前才進(jìn)的校園。1977到1979年這三屆學(xué)生中,許多是文革中上山下鄉(xiāng)的大齡學(xué)生。比如,我的五位同屋中,就有一位入學(xué)時(shí)32歲,一位28歲。這些老同學(xué),許多已經(jīng)在鄉(xiāng)下時(shí)結(jié)婚甚至生子。高考一恢復(fù),他們紛紛鯉魚跳龍門,變成了當(dāng)時(shí)所謂的“國家棟梁”,自然很招女孩子喜歡。結(jié)果,他們中有許多人在校園很快有了年輕漂亮的新歡,并甩掉了過去的“黃臉婆”,為此鬧出不少官司,惹得社會(huì)議論紛紛?！跺幟腊浮愤@樣的傳統(tǒng)戲劇,也在這一背景中熱起來。當(dāng)時(shí)媒體上還就“當(dāng)代陳世美”的問題展開了相當(dāng)廣泛的討論。對(duì)此,大概沒有一個(gè)70年代末80年代初的大學(xué)生能夠忘記。

我當(dāng)時(shí)作為從高中直接進(jìn)大學(xué)的應(yīng)屆生,沒有那么復(fù)雜的經(jīng)歷,自然可以置身事外。不過,在心里對(duì)“當(dāng)代陳世美”還是持批判態(tài)度的。

怎么時(shí)隔三十年,突然對(duì)自己所不齒之人懷念起來了呢?這主要并不是我改變了自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念,而是對(duì)比今朝的世風(fēng)人情,覺得陳世美的故事所反映的時(shí)代實(shí)在是比現(xiàn)在好。第一,陳世美的故事本身所展示的是:一個(gè)尋常之人,考了狀元,皇帝的女兒都要追。我當(dāng)然知道這是文學(xué)上的虛構(gòu),不是現(xiàn)實(shí)。事實(shí)上,許多學(xué)者也進(jìn)行了研究,證明當(dāng)時(shí)有錢有勢(shì)者靠著自己的雄厚教育資源,還是能夠讓子孫在科舉競(jìng)爭(zhēng)中先聲奪人。但是,如果我們把這種虛構(gòu)的事實(shí)當(dāng)真的話,那是否還算是一個(gè)比較健康的社會(huì)呢?如今你要是窮得叮當(dāng)響,考了第一能有幾個(gè)女孩子追?馬加爵的命運(yùn)和陳世美比起來,是否慘得多?第二,我們上大學(xué)的時(shí)代,中國還沒有富,自然也無所謂“富二代”。不過,高官的特權(quán)還是不少,也很令人羨慕。但是,那時(shí)的女大學(xué)生們并無嫁“官二代”之理想,自己的“夢(mèng)中情人”多是校園里的才子。即使是那些剛從農(nóng)村考來、而且已經(jīng)在鄉(xiāng)下有妻女的,也還很炙手可熱呢。否則“當(dāng)代陳世美”就無從談起了。

是不是那時(shí)的女大學(xué)生和現(xiàn)在的女大學(xué)生在價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)上不一樣了呢?我看不是。變化的是社會(huì)。女大學(xué)生追求的是前途。在那個(gè)年代,才能代表著前途;當(dāng)下,則是金錢和家門代表著前途。當(dāng)一個(gè)社會(huì)對(duì)金錢和家門的崇拜超過對(duì)才能的尊重時(shí),這個(gè)社會(huì)就會(huì)衰落,“富不過三代”的局面就會(huì)出現(xiàn)。因此從長遠(yuǎn)來看,金錢終究還要靠才能來創(chuàng)造。

讓我們回顧一下,中國經(jīng)濟(jì)起飛三十年,原動(dòng)力從哪里來?我看主要還是80年代。那時(shí)社會(huì)的流動(dòng)性強(qiáng),年輕人機(jī)會(huì)多,大家對(duì)靠自身努力而成功的信心比現(xiàn)在強(qiáng)得多。那是個(gè)崇尚“自我造就的人”的時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代成長起來的人,也是當(dāng)今中國社會(huì)的中堅(jiān)。如今呢?中國似乎有得是錢,但是,既得利益則是盤根錯(cuò)節(jié),財(cái)富也世襲化了,小人物創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)卻變得微乎其微,“自我造就的人”在情場(chǎng)貶值了,社會(huì)也漸漸地“化石化”了。

女大學(xué)生確實(shí)不應(yīng)該為想嫁“富二代”而受到譴責(zé)。但是,她們這種婚姻理想出現(xiàn)的本身,則是對(duì)我們社會(huì)的一種譴責(zé)?！?/p>

(作者為北京大學(xué)憲法學(xué)教授)