蘇 琦

“轉(zhuǎn)型”對(duì)于國人來說是個(gè)耳熟能詳?shù)脑~。三十余年來,我們無時(shí)無刻不處在轉(zhuǎn)型中,起點(diǎn)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì),目標(biāo)則幾經(jīng)變易,從有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì),到社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì),再到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。

選擇市場經(jīng)濟(jì)作為轉(zhuǎn)型的標(biāo)的,是為了解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的低效率,發(fā)揮市場“這只無形的手”在資源配置中的高效率。接下來的問題是,效率提升之后怎么辦?這個(gè)問題包含兩層含義,第一層含義相對(duì)技術(shù)性:效率意味著有輸有贏,是贏者通吃,還是給輸家也編織一個(gè)安全網(wǎng)?這也就是人們常說的效率之后的公平問題。考慮到公平問題牽涉到一系列配套的社會(huì)制度,由此引申出第二層含義:如何應(yīng)對(duì)由經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)型而引發(fā)的社會(huì)轉(zhuǎn)型?或者從更能動(dòng)的角度來說,人們應(yīng)如何以主動(dòng)的社會(huì)轉(zhuǎn)型來應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。

很長一段時(shí)期,人們?cè)谔嵘噬现ι醵?而在打造公平方面乏善可陳。這其中有“效率優(yōu)先,兼顧公平”的改革邏輯,但也跟如下思維模式不無關(guān)聯(lián):市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶來以中產(chǎn)階級(jí)的壯大為顯著特征的利益群體的多元化,而不同利益群體按照市場經(jīng)濟(jì)所內(nèi)生的契約精神彼此互動(dòng),必將促進(jìn)法治社會(huì)的成長,而法治社會(huì)必然去除種種不公不義?？傊?市場經(jīng)濟(jì)、法治社會(huì)和福利國家是三位一體,互促互進(jìn)的,市場經(jīng)濟(jì)即使不是“一抓就靈”,至少也是綱舉目張。

當(dāng)然,關(guān)于市場的神話近年來褪色不少。以吳敬璉為代表的市場派知識(shí)分子也開始對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行反思,認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)未必一定帶來法治與公平正義,市場經(jīng)濟(jì)也有好壞之分,壞的市場經(jīng)濟(jì)將帶來權(quán)貴資本主義和貧富日益分化,長此以往中國將陷入拉美化陷阱等等。

最近一段時(shí)間在中國改革開放的前沿地帶出現(xiàn)的富士康N連跳和本田停工事件,幾乎是在以極端的方式為人們對(duì)壞的市場經(jīng)濟(jì)的憂思給出現(xiàn)實(shí)的注腳。

此時(shí),讀一讀英國女學(xué)者桑德拉·哈爾珀琳的《現(xiàn)代歐洲的戰(zhàn)爭與社會(huì)變遷》一書,對(duì)理解中國當(dāng)下的轉(zhuǎn)型不無裨益。在這部關(guān)于歐洲如何“馴服”市場經(jīng)濟(jì)的巨著中,哈爾珀琳將矛頭直指西方社會(huì)學(xué)界關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)興起的各種神話,認(rèn)為把這個(gè)過程描繪成“祛除了暴力和沖突的進(jìn)步和發(fā)展”并沒有給出全部的真相。

為此,哈爾珀琳在追溯歐洲工業(yè)資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程中,詳細(xì)記錄了從1789年到1914年發(fā)生在歐洲的種種沖突,其中包括發(fā)生在歐洲的14場國內(nèi)戰(zhàn)爭和12場國外戰(zhàn)爭,以及發(fā)生在歐洲外部的58場戰(zhàn)爭、536次中小規(guī)模沖突。這些戰(zhàn)爭和沖突以兩次世界大戰(zhàn)的形式達(dá)到頂峰,從而引發(fā)了歐洲基于社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)大規(guī)模變化基礎(chǔ)上的“大轉(zhuǎn)型”。換言之,歐洲人通過不懈的抗?fàn)?實(shí)現(xiàn)了基于凱恩斯主義和社會(huì)民主主義的階級(jí)妥協(xié),從而階段性“馴服”了市場經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)、法治社會(huì)和福利國家的相對(duì)融合。

在這本副標(biāo)題為“大轉(zhuǎn)型再探”的書里,哈爾珀琳直接呼應(yīng)了另一名英國學(xué)者卡爾·波蘭尼在《大轉(zhuǎn)型:我們時(shí)代的政治與經(jīng)濟(jì)起源》里反復(fù)闡述的主題:人們應(yīng)該從“陳腐的市場觀念”中解放出來,扭轉(zhuǎn)社會(huì)生活應(yīng)該從屬于市場機(jī)制的理念,從而讓國民經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)都從屬于民主政治的道路得以敞開。

對(duì)于正在建設(shè)市場經(jīng)濟(jì)的中國而言,哈爾珀琳的書無疑起到一副清醒劑的作用:一個(gè)好的市場經(jīng)濟(jì)的到來,是一個(gè)多么復(fù)雜而艱巨的任務(wù)?！?/p>

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