長平

對于成年人來說,性是不是一種權(quán)利?如果是,你可以苦口婆心地說服他不要選擇,但是你不能剝奪他的這個(gè)權(quán)利

山西一位大學(xué)生寫信舉報(bào)32個(gè)淫穢色情網(wǎng)站,獲得1萬元獎(jiǎng)金。舉報(bào)者和獎(jiǎng)勵(lì)者還召開了公開的頒獎(jiǎng)會(huì),但是從網(wǎng)民的反應(yīng)來看,這個(gè)消息比黃色網(wǎng)站本身更讓人費(fèi)思量。

該大學(xué)生舉報(bào)的理由包含兩個(gè)方面:第一,大學(xué)生群體是受網(wǎng)絡(luò)色情、手機(jī)色情影響的重災(zāi)區(qū),瀏覽色情網(wǎng)頁成為一種習(xí)慣,關(guān)于性的話題變成口頭禪,成為一種流行的態(tài)度;第二,它已經(jīng)滲透入到青年學(xué)子的生活,與他同寢室的8位同學(xué)中,有6位有過性經(jīng)歷,其中2位讓女生墮過胎,2位有過去色情場所的經(jīng)歷。簡而言之,先是毒害了思想,然后腐化了行動(dòng)。

這個(gè)舉報(bào)點(diǎn)燃了很多網(wǎng)民的青春記憶,他們紛紛坦白自己的大學(xué)經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)自上世紀(jì)80年代以來,不管有沒有黃網(wǎng),有過性經(jīng)歷者的比例都不低。

性行為的遲早,固然受色情材料影響,但更多是一個(gè)觀念問題。在觀念開放的情況下,色情材料唾手可得。在觀念保守的時(shí)代,這些材料可能會(huì)被視而不見。80年代末的大學(xué)生,既上不了黃網(wǎng),也看不到黃碟,受當(dāng)時(shí)觀念的影響,校園性經(jīng)歷見慣不驚。

對于未成年人來說,色情材料會(huì)造成傷害,這是普遍的共識(shí)。但是,成年人有沒有涉黃的權(quán)利?或者說,黃網(wǎng)對成年人會(huì)造成什么樣的危害?那些禁黃的宣傳,從來都是在拿未成年人說事,而且都是在以未成年人的標(biāo)準(zhǔn)要求成年人。

大學(xué)生處在未成年人到成年人的過渡階段,這個(gè)問題尤其敏感。大多父母都會(huì)說,他們不希望孩子看黃網(wǎng)。但是,他們也一直都沒有回答這個(gè)問題:假如孩子已經(jīng)成人,這事兒是不是應(yīng)該讓孩子自己做主呢?

該大學(xué)生在舉報(bào)時(shí)說,“掃除一個(gè)色情網(wǎng)站勝過100位教師的循循誘導(dǎo),勝過100位母親的苦口婆心,勝過100位父親的嚴(yán)厲教導(dǎo),勝過100本好書的日日熏陶?！?/p>

一個(gè)大學(xué)生,性經(jīng)歷對他/她到底有什么危害呢?通常認(rèn)為,他們會(huì)上癮,耽誤時(shí)間,耗費(fèi)精力。但是,如果你去問醫(yī)生,也會(huì)得到這樣的答案:適當(dāng)?shù)男越?jīng)歷,有利于釋放壓力,消除性的神秘感,更好地處理親密關(guān)系。

不過,盡管我們總是說著這些功利的理由,其實(shí)并沒有這樣算計(jì)。更多的時(shí)候,我們是在進(jìn)行道德判斷。那位大學(xué)生的舉報(bào)信顯然認(rèn)為,指出同室有在校性行為,就已經(jīng)足夠了,更何況還有墮胎和尋花問柳的事情。如前所述,道德的邏輯性總是可疑。

在中國一直沒有展開討論的問題是,對于成年人來說,性是不是一種權(quán)利?如果是,你可以苦口婆心地說服他不要選擇,但是你不能剝奪他的這個(gè)權(quán)利?？磿?、聽音樂、喝咖啡、喝酒、打游戲都有可能上癮,處理不當(dāng)都對身體有害,你不能因此就禁止一切。

還要進(jìn)一步發(fā)問的是,性表達(dá)是不是一種言論自由?言論自由是指只能說高雅、正確的話的自由嗎?在自由主義者看來,色情材料雖然不堪入目,而且沒有什么社會(huì)價(jià)值,但這是一種表達(dá)其個(gè)人觀念和嗜好的言論自由。法律所保護(hù)的言論自由,不僅包括正確的、有用的言論,也包括錯(cuò)誤的、無聊的言論,只要不傷害他人就行。那些厭惡色情材料的人,應(yīng)該持這樣的態(tài)度:我雖然不同意你的觀點(diǎn),但堅(jiān)決捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。

不過,也有人指出,色情并不是一般性質(zhì)的言論,因?yàn)樗偸亲尯芏嗳烁械讲皇娣?。這些批評(píng)者將“是否合乎道德”替換為“是否冒犯他人”,引發(fā)了何為“冒犯”的深入討論。這個(gè)討論的一個(gè)結(jié)果是,色情材料都應(yīng)該事先警示,比如說“本網(wǎng)站內(nèi)容可能令人厭惡”,這樣就提供了“冒犯的可避免性”。

有些女權(quán)主義者又有不同看法。她們從女性權(quán)利的角度,認(rèn)為色情作品以男人的性消費(fèi)為出發(fā)點(diǎn),是對女人的物化,降低了女人的自我認(rèn)同度,強(qiáng)化了男人對女人的壓迫和統(tǒng)治,因此堅(jiān)決反對色情品出版自由。傾向于自由主義的女權(quán)主義者則認(rèn)為,這種觀點(diǎn)很容易被壓制言論自由的政府利用,那樣對男人女人都沒有好處。任何出版檢查制度都值得警惕,它對社會(huì)的破壞性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過它所檢查的內(nèi)容。最好的辦法是,女人們哪里跌倒哪里爬起來,即制作出版一些女性中心的色情作品,讓女人去消費(fèi)男人。

這些爭論還在繼續(xù),對各國政府色情管制政策的影響也各不相同。但是,不管結(jié)論如何,也不管有沒有結(jié)論,這些爭論本身就是公民自我教育和民主訓(xùn)練的過程。

我認(rèn)為把復(fù)雜的性問題簡單化,然后粗暴地對待,會(huì)導(dǎo)致我們思維的偏狹。大學(xué)生在看了32個(gè)色情網(wǎng)站之后,竟然沒有墮落掉,還能憤而舉報(bào)領(lǐng)賞,本身也可以證明色情網(wǎng)站的危害被夸大了?！?/p>

(作者為深資媒體人)