[編者按]

逄先知，中共中央文獻研究室原主任，曾任中共中央毛澤東著作編輯出版委員會辦公室毛澤東著作研究組副組長，中共十三至十五大代表；第八、九屆全國人大常委、內(nèi)務(wù)司法委員會委員。逄先知先生曾在毛澤東同志身邊工作多年，對毛澤東生平和毛澤東思想研究造詣很深，曾參加編輯《毛澤東選集》、《鄧小平文選》等，著有《毛澤東和他的秘書田家英》，合著有《毛澤東的讀書生活》。

2010年3月，應(yīng)中共重慶市委邀請，逄先知先生以《毛澤東關(guān)于建設(shè)社會主義的一些思路和構(gòu)想》為題，為中共重慶市委中心組作學習報告。報告對毛澤東關(guān)于社會主義建設(shè)的階級斗爭和經(jīng)濟建設(shè)、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、中央集權(quán)和地方分權(quán)、自力更生和對外交流、生產(chǎn)和生活、統(tǒng)一意志和生動活潑等諸對關(guān)系的思考和思想變化過程作了深入的研究、梳理和闡釋，使我們對包括毛澤東在內(nèi)的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國社會主義道路過程中的思考和分歧有了更深入的了解，也有助于我們更加科學和客觀地認識毛澤東同志。征得逄先生的同意，本刊將陸續(xù)發(fā)表。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新中國28年，他的目標是要在一窮二白的基礎(chǔ)上，把中國建設(shè)成為一個社會主義的現(xiàn)代化強國，使之以嶄新的先進面貌，屹立于世界民族之林。這無疑是一個很困難的任務(wù)，沒有現(xiàn)成的書本答案，又不能照抄外國經(jīng)驗，只有靠中國人自己在實踐中探索。在探索中，毛澤東提出的許多重要思想，深刻地影響著新中國的歷史進程，至今仍具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

關(guān)于階級斗爭和經(jīng)濟建設(shè)

在處理階級斗爭和經(jīng)濟建設(shè)也就是階級斗爭和生產(chǎn)斗爭這兩者關(guān)系的問題上，毛澤東的認識有一個發(fā)展變化的曲折過程，反映出他對建設(shè)社會主義的基本思路的發(fā)展變化。

在基本完成社會主義改造、我國社會主義基本制度不僅在政治上而且在經(jīng)濟上全面確立的時候，毛澤東對中國20世紀的歷史進程作了一個大致的劃分：上半個世紀搞革命，下半個世紀搞建設(shè)，并宣布從那時起黨和國家中心任務(wù)就是搞建設(shè)。他說：“從鴉片戰(zhàn)爭反帝國主義算起，有一百多年，我們僅僅做了一件事，就是搞階級斗爭。階級斗爭改變上層建筑和社會經(jīng)濟制度，這僅僅是為建設(shè)、為發(fā)展生產(chǎn)、為由農(nóng)業(yè)國到工業(yè)國開辟道路，為人民生活的提高開辟道路。”“階級斗爭基本結(jié)束，我們的任務(wù)轉(zhuǎn)到什么地方?轉(zhuǎn)到搞建設(shè)，率領(lǐng)整個社會，率領(lǐng)六億人口，同自然界作斗爭，把中國興盛起來，變成一個工業(yè)國?！?/p>

這些認識，毛澤東在1956、1957年間的多種場合、多次反復(fù)地強調(diào)過。這些認識進一步發(fā)揮了黨的“八大”路線?！鞍舜蟆甭肪€的核心，就是對我國國內(nèi)的主要矛盾作出科學論斷，確定從今以后全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。

但不久，在整風反右的斗爭中，發(fā)生了擴大化的問題，與此相聯(lián)系，毛澤東對國內(nèi)階級斗爭形勢也作出了過分嚴重的估計。就在1957年10月召開的八屆三中全會上，改變了“八大”關(guān)于我國社會主要矛盾的論斷，重新強調(diào)無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級兩個階級、社會主義與資本主義兩條道路的斗爭是主要矛盾。這標志著在我國進入社會主義社會以后還要“以階級斗爭為綱”的“左”的指導(dǎo)思想的開端，但是當時還沒有立即影響到黨的實際工作。“以階級斗爭為綱”的指導(dǎo)思想有一個形成和發(fā)展的過程。

改變“八大”關(guān)于國內(nèi)主要矛盾的論斷，并不意味著毛澤東不再重視發(fā)展生產(chǎn)。毛澤東關(guān)于把中國建成社會主義的現(xiàn)代化強國之思想始終沒有改變。在一段時期內(nèi)，他仍然以主要力量，聚精會神地抓生產(chǎn)，抓經(jīng)濟建設(shè)。

八屆三中全會閉幕不到3個月，1958年1月，毛澤東就提出把黨的工作重點放到技術(shù)革命上去，要求縣以上各級黨委都要抓社會主義建設(shè)工作，一定要完成歷史賦予我們的偉大的技術(shù)革命任務(wù)。這實際上是以經(jīng)濟建設(shè)為中心的“八大”路線的延續(xù)。當時，全黨和全國人民意氣風發(fā)，斗志昂揚，為“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義”的口號所鼓舞，已經(jīng)和正在形成生產(chǎn)高潮。這種情形深深地感動了毛澤東。但是，由于急于求成，忽視客觀的經(jīng)濟規(guī)律，他輕率地發(fā)動了“大躍進”?！按筌S進”很快遭到挫折，給國家和人民造成非常嚴重的損失。當然，應(yīng)當看到，搞“大躍進”的主觀動機畢竟是為了盡快改變中國一窮二白的貧困落后面貌，迅速發(fā)展生產(chǎn)力，這反映了幾代中國人強國富民的熱切愿望。毛澤東說：“中國經(jīng)濟落后，物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，使我們至今還處在一種被動狀態(tài)，精神上感到還是受束縛，在這方面我們還沒有得到解放?！边@些話，也反映了毛澤東發(fā)動“大躍進”的一種真實心態(tài)，他不能容忍奮斗了大半生所建立的新中國長期落后下去。

還應(yīng)當看到，對“大躍進”發(fā)生的錯誤，毛澤東是最早發(fā)覺的，并立即進行反思、努力加以糾正。為了克服“大躍進”帶來的嚴重困難，在毛澤東的主持下，黨中央采取了一系列切實有效的政策和措施，到1962年經(jīng)濟形勢逐步好轉(zhuǎn)。在調(diào)整政策的過程中，對形勢的估計和采取的某些措施，黨內(nèi)發(fā)生了意見分歧。以包產(chǎn)到戶問題為導(dǎo)火線，使毛澤東認為有些領(lǐng)導(dǎo)人離開了社會主義方向，引發(fā)了他在八屆十中全會上又進一步重提階級斗爭。他說，階級斗爭要年年講，月月講，并認為在整個社會主義歷史階段都存在資產(chǎn)階級企圖復(fù)辟的危險，這是黨內(nèi)產(chǎn)生修正主義的基礎(chǔ)。接著，在全國開展了社會主義教育運動，這標志著毛澤東強調(diào)階級斗爭的思想有了新的發(fā)展。但這時，他仍提出，不要讓階級斗爭妨礙了我們的工作，要把工作放到第一位，階級斗爭不要放在很嚴重的地位。由于對階級斗爭作了一定的限制，國民經(jīng)濟調(diào)整工作得以繼續(xù)順利進行，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到較快的恢復(fù)和發(fā)展。

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)社會主義教育運動這場全國范圍的階級斗爭時，也并沒有放松對發(fā)展生產(chǎn)特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)注。在社教運動中，他提出了階級斗爭和生產(chǎn)斗爭相結(jié)合的思想，“階級斗爭、生產(chǎn)斗爭、科學實驗三者必須結(jié)合。只搞生產(chǎn)斗爭、科學實驗，而不抓階級斗爭，人的精神面貌不能振奮，還是搞不好生產(chǎn)斗爭、科學實驗的。只搞生產(chǎn)斗爭，不搞科學實驗，行嗎?只搞階級斗爭，而不搞生產(chǎn)斗爭、科學實驗，說擁護總路線，結(jié)果是假的?！庇终f：“只講生產(chǎn)，不進行社會主義教育，結(jié)果增不了產(chǎn)。光搞社會主義思想教育，不搞增產(chǎn)，也要垮臺?！彼麖娬{(diào)，要使階級斗爭和社會主義教育運動有利于生產(chǎn)；社教運動的每一個步驟都要緊密結(jié)合生產(chǎn)；衡量社教運動搞得好壞的標準之一要看是否增產(chǎn)，“我們的目的是為了增加生產(chǎn)”，“生產(chǎn)要發(fā)展，如果生產(chǎn)搞壞了，下降了，農(nóng)村社會主義教育運動就是失敗了?！?/p>

在毛澤東看來，抓革命，抓階級斗爭，應(yīng)當而且能夠促進生產(chǎn)，因而用抓階級斗爭、用大搞群眾運動的辦法來促進生產(chǎn)的發(fā)展，叫做“抓革命，促生產(chǎn)”。實踐證明，這并不是好辦法。它可能奏一時之效，但從根本上說，在社會主義條件下，一旦把階級斗爭夸大和強調(diào)到各項工作之綱的不正確的地位，不僅會造成社會和人們思想上的緊張空氣，還會使一些干部和群眾難免受到錯誤的打擊，不可能集中精力一心一意去抓生產(chǎn)，因此不但不能促進生產(chǎn)，反而嚴重影響生產(chǎn)。

1963年夏，毛澤東提出發(fā)展國民經(jīng)濟分兩步走的戰(zhàn)略目標，即：在完成國民經(jīng)濟調(diào)整以后，搞一個五年設(shè)想，就是基本上搞一個初步的獨立的國民經(jīng)濟體系，或者說工業(yè)體系；然后再有15年左右，建成一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術(shù)的社會主義強國。他說：“如果不在今后幾十年內(nèi)，爭取徹底改變我國經(jīng)濟和技術(shù)遠遠落后于帝國主義國家的狀態(tài)，挨打是不可避免的。”我們要“力求在一個不太長久的時間內(nèi)改變我國社會經(jīng)濟、技術(shù)方面落后的狀態(tài)，否則我們就要犯錯誤”。從這些話中可以看出，中國在經(jīng)濟和技術(shù)上同發(fā)達資本主義國家的巨大差距對中國形成的壓力，一直是毛澤東思考國內(nèi)問題和作出決策的一個重要出發(fā)點。毛澤東的這些思想，通過周恩來1964年在三屆全國人大一次會議上的《政府工作報告》發(fā)表出來，在相當一段時間內(nèi)，作為我國國民經(jīng)濟發(fā)展的指導(dǎo)思想，動員和激勵著全國人民為“四化”而奮斗。毛澤東在世時，我國已經(jīng)建成了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，尖端科學技術(shù)的某些領(lǐng)域已經(jīng)達到國際先進水平，為十一屆三中全會以后我國經(jīng)濟的大發(fā)展提供了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

應(yīng)當說，不論在理論方面還是實踐方面，毛澤東都是重視生產(chǎn)的。

由于國際國內(nèi)不斷出現(xiàn)一些出乎意料之外的新情況和政治風浪，出現(xiàn)了一些新的社會問題和一些陰暗面的東西，特別是還不時出現(xiàn)一些國內(nèi)外敵對勢力的攻擊和破壞活動，這些客觀情勢，對于曾長期從事激烈緊張的階級斗爭的毛澤東來說，思想很容易發(fā)生變化，由此越來越重視和強調(diào)階級斗爭，并逐步超出對經(jīng)濟建設(shè)的重視，以致動搖了以經(jīng)濟建設(shè)為中心任務(wù)的基本國策。

毛澤東指出在社會主義社會仍然存在階級斗爭，告誡全黨還必須注意階級斗爭，是必要的，是符合實際的。《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議》十分明確地指出：“在剝削階級作為階級消滅以后，階級斗爭已經(jīng)不是主要矛盾。由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化?！笔聦嵶C明，這個論斷是完全正確的。毛澤東的錯誤在于把對社會主義社會中在一定范圍內(nèi)存在的階級斗爭擴大化和絕對化。把本來不屬于階級斗爭性質(zhì)的問題，包括黨內(nèi)的意見分歧，也認為是階級斗爭或者是階級斗爭在黨內(nèi)的反映，混淆了是非，混淆了敵我，形成了階級斗爭為綱的指導(dǎo)思想。他認為，在社會主義社會，推動社會進步的仍然是階級斗爭。他把進行階級斗爭，作為反修防修、防止黨和國家改變顏色、不使人民喪失已經(jīng)取得的政權(quán)的根本戰(zhàn)略方針。為了這些，有時甚至不惜付出嚴重影響生產(chǎn)這樣沉重的代價，而離開了他曾經(jīng)一再強調(diào)的只有社會生產(chǎn)力比較充分的發(fā)展，我國的社會主義經(jīng)濟制度和政治制度才算獲得了比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們的國家才算充分鞏固的正確思想，造成極端嚴重的后果。他發(fā)動“文化大革命”就是這樣。但“文革”中的毛澤東也不是完全置經(jīng)濟于不顧。1972年7月，他對一位外國領(lǐng)導(dǎo)人說：“你們現(xiàn)在愁你們的經(jīng)濟，我們也愁怎樣把經(jīng)濟搞上去，搞上去不是搞幾個原子彈?！?974年11月，他正式作出“把國民經(jīng)濟搞上去”的指示。1975年11月，他對另一位外國領(lǐng)導(dǎo)人說：“中國是一個不發(fā)達的國家，工業(yè)、農(nóng)業(yè)都不發(fā)達，現(xiàn)在正在想辦法?！?/p>

1956年黨的“八大”的時候，毛澤東曾說，斯大林的錯誤根源，在于階級斗爭已經(jīng)完結(jié)，人民已經(jīng)用和平的方法來保護生產(chǎn)力，而不是通過階級斗爭來解放生產(chǎn)力的時候，還進行階級斗爭。而到了1975年，他卻說，階級斗爭是綱，其余都是目，斯大林在這個問題上犯了大錯誤。在糾正“大躍進”錯誤的時候，毛澤東說過，不懂得商品交換、價值規(guī)律，就是不懂得什么叫社會主義。突出階級斗爭的時候他又說，不懂得階級斗爭，就是不懂得什么叫社會主義。這反映了20年間，毛澤東在對待階級斗爭和生產(chǎn)斗爭兩者的關(guān)系上發(fā)生的變化，即：從確定以發(fā)展生產(chǎn)力為黨和國家的根本任務(wù)，到經(jīng)濟建設(shè)和階級斗爭并重，再到以階級斗爭為綱、其余(包括經(jīng)濟建設(shè))都是目。階級斗爭這根弦，在他的頭腦里始終沒有斷過，時隱時現(xiàn)，時伏時起，而總的趨勢是越來越發(fā)展，把問題看得越來越嚴重，直到發(fā)動“文化大革命”，造成災(zāi)難性的后果。

中共十一屆三中全會，在總結(jié)過去20多年正反兩方面的實踐經(jīng)驗，特別是“文化大革命”的沉痛教訓(xùn)之后，果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”的錯誤口號，肯定階級斗爭只是在社會的一定范圍內(nèi)存在，而把黨和國家的工作重心重新放到經(jīng)濟建設(shè)，回到“八大”的路線上來，回到毛澤東原來的正確思想上來，叫做“撥亂反正”，并且有了重大發(fā)展，即提出并闡明了社會主義社會的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力這個基本理論觀點。從此，我們黨堅定不移地集中力量發(fā)展經(jīng)濟，并在發(fā)展經(jīng)濟的基礎(chǔ)上發(fā)展社會主義現(xiàn)代化的各項事業(yè)，推動我國社會主義社會的全面進步。(未完待續(xù))

[責任編輯劉志平]

編者手記：

逄先知先生的報告闡述了如下基本觀點：

從新中國成立之日起，毛澤東關(guān)于把中國建成社會主義現(xiàn)代化強國的思想從來就沒有改變過；中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來的屈辱史在毛澤東的思想上打下了深深的烙印。新中國成立后，他希望加快社會主義建設(shè)，使我們的國家和民族迅速強大起來，不再“挨打”；受國際國內(nèi)出現(xiàn)的新情況、新問題的影響，在階級斗爭和經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系上，毛澤東的思想出現(xiàn)了反復(fù)，但經(jīng)濟建設(shè)始終縈繞在他心中，階級斗爭則是推動經(jīng)濟建設(shè)的手段和方式。

歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識。馬克思曾經(jīng)指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”(《馬克思恩格斯選集》第一卷第603頁)恩格斯在《自然辯證法》中也指出：“我們只能在我們時代的條件下進行認識，而且這些條件達到什么程度，我們便認識到什么程度。”(《馬克思恩格斯選集》第三卷第562頁)特定時代的社會歷史條件，特別是社會經(jīng)濟條件，制約著人們的社會生活、政治生活和精神生活的一般過程。人的思想是他所處的時代的社會歷史條件的反映，毛澤東關(guān)于社會主義建設(shè)的一些構(gòu)想和思路，正是他那個時代的社會歷史條件和社會實踐的反映，其思想變化也是社會歷史條件變化的結(jié)果?？茖W認識自己的歷史和歷史人物，是一個黨、一個民族成熟的標志。逄先知先生所作的《毛澤東關(guān)于建設(shè)社會主義的一些思路和構(gòu)想》，為我們開啟了更加深入地認識毛澤東同志的一扇窗戶。