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        虎與文化

        2010-04-12 00:00:00鐘麗萍
        語文世界(初中版) 2010年2期

        虎,被人們稱為“百獸之王”,是世界上的珍貴動物之一。自古以來,它就極具神秘色彩,是受人敬畏的動物,在我國浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)、成語典故、歷史故事中,對于虎的描述是相當(dāng)多的。

        《水滸》中武松打虎、李逵打虎的故事早已家喻戶曉。在《孟子》《戰(zhàn)國策》《藝苑》《山海經(jīng)》等古籍中,記載了不少有關(guān)虎的傳說。如虎跑泉的傳說就很動人。據(jù)明田汝成《西湖瀏覽志》卷五引宋濂《銘敘》所云:唐元和年間性空和尚來游,欲久居苦于無水,正待他往,遂有兩虎掘清泉,故名虎跑。泉水清冽甘甜,時人以虎跑泉泡飲龍井茶,其味醇香,沁人心脾。又《戰(zhàn)國策·魏策》載:龐恭有次對魏王說,如果有一人說繁華的邯鄲城里有老虎,你信不信?魏王說:不相信。龐又問:如果有兩人說有虎呢?魏王說:那我就懷疑了。龐又問:如果有三人說有虎呢?魏王說:那我就相信了。后人遂用“三人成虎”“三夫成虎”“眾口成虎”來比喻流言蜚語可以惑眾。黃庭堅因之有“三人成虎事多有,眾口爍金君自寬”的詩句。至于“苛政猛于虎”“狐假虎威”的故事傳說就更是婦孺皆知了。

        在歷代詩歌的汪洋大海里,許多著名詩人在其詩詞中都寫到了虎。而一代偉人毛澤東的“虎踞龍蟠今勝昔,天翻地覆慨而慷”的詩句,則把虎提到了更新的高度。

        將虎的神態(tài)表現(xiàn)在畫面上,極不容易。“畫虎不成反類犬”“畫虎畫皮難畫骨”,都是說畫虎難以表現(xiàn)虎的真正骨氣和神韻。國畫大師張大千的兄長張善子,是畫虎的專家。據(jù)說他為了畫虎,專門在家飼養(yǎng)了老虎,朝夕觀察臨摹,故所畫之虎惟妙惟肖,只是虎貌慈善敦厚,失去了兇猛的野性。

        虎,在人們心目中,威武雄壯,象征權(quán)威,能驅(qū)邪除魔,因此虎的形象,無論是畫的或用木、石、象牙、金屬雕刻的,多成為室內(nèi)守護(hù)神,戶外的裝飾,甚至虎身不同的部分戴在身上都有避邪的法力。所以古時的戰(zhàn)士戴虎帽,母親為子女縫制虎帽、虎鞋,保佑一生平安;擇“虎”字為孩子取名,希望孩子長大了生龍活虎,傲視群雄。

        在我國豐富的漢語詞匯里,以“虎”字組成的成語、諺語、歇后語,如“虎口逃生”“為虎作倀”“調(diào)虎離山”“前門拒虎、后門進(jìn)狼”“初生牛犢不怕虎”“打虎不成、反被虎傷”“武松打虎——藝高膽大”“老虎扮和尚——人面獸心”等等,不勝其數(shù),極大地豐富了漢語詞匯,是一筆寶貴的語言財富。

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