教學(xué)目標(biāo)不明確，會(huì)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容隨意化、教學(xué)過(guò)程和手段形式化，而研究課標(biāo)，研究教材、研究學(xué)生，是明確教學(xué)目標(biāo)的不二法門(mén)。

語(yǔ)文教學(xué)有“三難”，即目標(biāo)難明、內(nèi)容難定、效果難評(píng)。這三個(gè)難題，困擾了語(yǔ)文教育界幾十年。幾十年來(lái)，語(yǔ)文教育費(fèi)時(shí)多收效小的狀況一直沒(méi)有得到有效改變。哪怕是課程改革后，仍有不少缺乏專業(yè)自覺(jué)的語(yǔ)文老師不清楚“為什么教”“教什么”“怎么教”等問(wèn)題。老師不知為何而教，學(xué)生不知為何而學(xué)，這是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)不容回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，實(shí)現(xiàn)有效語(yǔ)文教學(xué)，首先就要解決“目標(biāo)難明”的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不解決，語(yǔ)文教學(xué)的盲目性和隨意性就難以根治。

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)目標(biāo)或大而空，或多而雜，虛浮空泛，名有實(shí)無(wú)的現(xiàn)象比比皆是。

教學(xué)目標(biāo)迷失，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的隨意。正如王尚文《走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)之門(mén)》指出的：“對(duì)語(yǔ)言學(xué)有研究的教師，就容易把語(yǔ)文課上成語(yǔ)言課；愛(ài)好廣泛的教師，就傾向于把語(yǔ)文課上成文化課；鐘情于文學(xué)的教師，就可能把語(yǔ)文上成文學(xué)課；注重思想品德教育的教師，語(yǔ)文課又上成思想品德教育課……甚至有的教師根本不知道上什么，以至于只能跟在權(quán)威、教參或別的教師后面亦步亦趨。教學(xué)中的盲目生、隨意性成了不可克服的頑癥，非語(yǔ)文、泛語(yǔ)文的傾向愈演愈烈?！庇胁簧倮蠋煾袊@：“教了幾十年語(yǔ)文，還不知語(yǔ)文該教什么?！苯塘藥资暾Z(yǔ)文的老師如此，剛從事語(yǔ)文教學(xué)的老師中，不知道語(yǔ)文該教什么的就會(huì)更多。這基本都是因?yàn)椴幻鞔_語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)所致?！敖虒W(xué)目標(biāo)定位，也就是通常所說(shuō)的‘教什么’，這是課堂教學(xué)效率的起點(diǎn)。也正是在這個(gè)起點(diǎn)上，許多教師表現(xiàn)得無(wú)所適從、無(wú)所作為。”看看課文，翻翻參考書(shū)，然后就根據(jù)自己的感覺(jué)定下教學(xué)內(nèi)容，想教點(diǎn)什么就教點(diǎn)什么，哪方面好講就多講點(diǎn)，哪方面拿手就多用點(diǎn)時(shí)間。迷失了目標(biāo)，就像瞎子摸魚(yú)，摸到哪里算哪里，摸到什么算什么。

教學(xué)目標(biāo)迷失，也會(huì)導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程和手段的嚴(yán)重形式化。課程改革以后，這種現(xiàn)象尤其突出?，F(xiàn)在語(yǔ)文課堂很熱鬧，播放音樂(lè)、播放影像、播放精美課件、學(xué)生小組合作探究、上臺(tái)表演等等，讓人應(yīng)接不暇。我聽(tīng)過(guò)一位老師上《失街亭》，先是播放電視劇《三國(guó)演義》主題歌，老師再簡(jiǎn)單介紹背景、導(dǎo)入新課，然后讓學(xué)生快速瀏覽課文，接著播放電視劇《三國(guó)演義>中“失街亭”的片段，再下來(lái)就是學(xué)生分小組探究人物性格。由于學(xué)生對(duì)課文不熟悉，在分析人物形象時(shí)，基本都是依據(jù)電視劇“失街亭”片段得出結(jié)論的。整節(jié)課熱熱鬧鬧，但學(xué)生沒(méi)有真正進(jìn)入文本，親近文字。語(yǔ)文教學(xué)如果不明確教學(xué)目標(biāo)，就很容易像上面這個(gè)例子，教學(xué)過(guò)程和教學(xué)手段都變成了純粹的形式。熱熱鬧鬧過(guò)后，學(xué)生卻收獲甚微。

如何解決語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)不明的問(wèn)題呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手，做認(rèn)真細(xì)致的研究。

一、研究課標(biāo)，把握語(yǔ)文的性質(zhì)、任務(wù)，明確語(yǔ)文課程的總目標(biāo)

。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于語(yǔ)文課程是這樣表述的：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的權(quán)威解釋?！肮ぞ咝浴北砻髡Z(yǔ)文課程具有培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的能力的功能，“人文性”表明語(yǔ)文課程具有熏陶感染學(xué)生的思想情感的功能。語(yǔ)文的性質(zhì)和功能，決定了語(yǔ)文課程的總目標(biāo)主要有兩方面。一是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)文的能力，具體而言，就是識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。為實(shí)現(xiàn)這方面的目標(biāo)，必須引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。二是提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。要實(shí)現(xiàn)這方面的目標(biāo)，必須“依據(jù)語(yǔ)文的特點(diǎn)，從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生研讀文本，揣摩語(yǔ)言，從中感悟其人文思想的內(nèi)涵，受到潛移默化的教育”，而不能脫離文本，架空分析，空洞說(shuō)教。我們上每一篇課文，上每一節(jié)語(yǔ)文課，都要指向語(yǔ)文課程的總目標(biāo)，都要朝這個(gè)總目標(biāo)靠近。明確了語(yǔ)文課程總目標(biāo)，教學(xué)就不會(huì)迷失方向，不會(huì)游移飄忽甚至南轅北轍。

二、研究教材，把握整套教材的內(nèi)容和體系，形成涵蓋全套教材的教學(xué)目標(biāo)序列。

我們實(shí)施教學(xué)時(shí)，基本都是從課文入手。選入教材中的文章，一般都具有典范性，文質(zhì)兼美，可供挖掘的教學(xué)資源很多，比如語(yǔ)言運(yùn)用、寫(xiě)作技巧、思想情感、文化內(nèi)涵、背景材料、文學(xué)常識(shí)。從字、詞、句、篇的任一角度切入，選取其中任何一點(diǎn)，都有豐富內(nèi)容可教。正因如此，不少教師面對(duì)一篇課文就不知該教什么了。要解決這個(gè)問(wèn)題，教師必須在施教之前認(rèn)真研讀整套教材，掌握整套教材的內(nèi)容和體系，明白一篇課文在一個(gè)單元中的地位和作用，一個(gè)單元在一冊(cè)課本中的地位和作用，一冊(cè)課本在整套教材中的地位和作用。據(jù)此，設(shè)計(jì)出整套教材的教學(xué)目標(biāo)體系。在這個(gè)目標(biāo)體系中，每篇課文、每個(gè)單元、每?jī)?cè)課本都有各自明確的目標(biāo)定位。這樣就使語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了序列化。教學(xué)目標(biāo)的序列化能為教學(xué)內(nèi)容的序列化提供明確的指引，有利于教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)序列化。如此，則能克服語(yǔ)文教學(xué)中“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的通病，改變語(yǔ)文教學(xué)中“東一榔頭西一棒子”的盲目與隨意的狀態(tài)，使語(yǔ)文教學(xué)有序進(jìn)行。

這個(gè)目標(biāo)體系應(yīng)該由淺入深，由易到難，前后連貫，循序漸進(jìn)，層次清晰。能力的提高和習(xí)慣的形成往往需要反復(fù)訓(xùn)I練，反復(fù)實(shí)踐，因此同一類知識(shí)或技能往往會(huì)反復(fù)出現(xiàn)。但我們?cè)诖_定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，卻不應(yīng)在原點(diǎn)上簡(jiǎn)單重復(fù)。比如，語(yǔ)文版教材七年級(jí)上冊(cè)安排了第一、第二兩個(gè)記敘文單元。第一單元四篇文章都是記事的，第二單元四篇?jiǎng)t是寫(xiě)人的。在單元寫(xiě)作訓(xùn)練中，與前面的課文相對(duì)應(yīng)，第一單元要求寫(xiě)記事文章，第二單元?jiǎng)t要求寫(xiě)人。這兩個(gè)單元雖同為記敘文，但設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)顯然不能簡(jiǎn)單重復(fù)。又如，比喻這種修辭手法，在前后課文中會(huì)反復(fù)出現(xiàn)，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，可以先學(xué)習(xí)，后應(yīng)用。學(xué)習(xí)是應(yīng)用的基礎(chǔ)，應(yīng)用比學(xué)習(xí)的能力層級(jí)更高。在學(xué)習(xí)比喻階段，也應(yīng)先易后難，可先學(xué)明喻，后學(xué)暗喻和借喻。在應(yīng)用比喻階段，可先模仿，再到改造，再到創(chuàng)新。創(chuàng)新也可先求規(guī)范、通順，再求巧妙。這樣前后照應(yīng)、循序漸進(jìn)、由易到難地設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，符合學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心理，也符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。

三、研究學(xué)生，掌握學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教學(xué)目標(biāo)能否達(dá)成的關(guān)鍵。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)必須充分了解學(xué)生，分析學(xué)生的年齡特征、心理特征、思維特征，掌握學(xué)生已經(jīng)具備的知識(shí)與技能基礎(chǔ)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀，學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)和困惑，等等。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)要以學(xué)生為本，從學(xué)生的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，而不是從老師已有的知識(shí)出發(fā)，從老師的想當(dāng)然出發(fā)。研究學(xué)生、分析學(xué)生，是為了增強(qiáng)教學(xué)目標(biāo)的適應(yīng)性和針對(duì)性。對(duì)學(xué)情分析得全面，對(duì)學(xué)生了解得深入，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)才能深淺適度、難易適中、多少適宜。

明確了語(yǔ)文課程的總目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)就有了方向；形成了涵蓋全套教材的教學(xué)目標(biāo)序列，語(yǔ)文教學(xué)才能謹(jǐn)嚴(yán)有序；從學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)需要出發(fā)設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)才切實(shí)可行，也才有實(shí)現(xiàn)的可能。

語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)不明，導(dǎo)致了教學(xué)的盲目和隨意，最終導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的低效或無(wú)效。這個(gè)問(wèn)題由來(lái)已久，至今還普遍存在。正如呂叔湘先生為《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》所寫(xiě)的序言中所說(shuō)：“現(xiàn)在有很多問(wèn)題表面上是新問(wèn)題，骨子里還是老問(wèn)題?！比绻麖V大語(yǔ)文教育工作者共同努力，能解決這個(gè)問(wèn)題，我們的語(yǔ)文教學(xué)將大為改觀。