閱讀有“道”，筆者教語文二十多載，雖然閱讀了不少詩文，卻總覺得不能登堂入室。偶讀鄭振鐸先生的《研究中國文學(xué)的新途徑·鑒賞與研究》一文，有了意外的收獲。

學(xué)生應(yīng)該怎樣閱讀一篇課文?語文老師在這方面究竟應(yīng)給予怎樣的引導(dǎo)?這是我們不可回避的問題。如果教師自己沒有好的閱讀習(xí)慣，沒有切實(shí)可行的鑒賞方法，便只能對學(xué)生泛泛地講些諸如“不動(dòng)筆墨不讀書”的大而空的道理。閱讀有“道”，筆者教語文二十多載，雖然閱讀了不少詩文，卻總覺得不能登堂入室。偶讀鄭振鐸先生的《研究中國文學(xué)的新途徑·鑒賞與研究》一文，有了意外的收獲，在課堂教學(xué)中實(shí)踐之，收益良多，稍加整理，為“課文閱讀四步法”。

第一步：熟讀

鄭振鐸先生有這樣一段文字描述：

濃密的綠萌底下，放了一張?zhí)匍?，一個(gè)衣衫不履的文人，倚在榻上，微聲的咿晤著一部詩集，那也許是《李太白集》，那也許是《王右丞集》，看得被沉浸在詩的美境中了，頭上的太陽的小金光，從小葉片的間隙中向下眼睛窺望著，微颶輕便的由他身旁呼的一聲溜了過去，他都不覺得。他受感動(dòng)，他受感動(dòng)得自然而然的生了一種說不出的靈感，一種至高無上的靈感，他在心底輕輕嘆了一口氣道：“真好呀，太白這首詩!”于是他反復(fù)諷吟著……

這段文字告訴我們，學(xué)習(xí)一篇文字，得先讀，詩要讀，散文要讀，小說也要讀，每一篇課文都要讀。讀得如癡如醉，讀得連一只鳥雀或者蜻蜒飛進(jìn)教室也不知道，讀得禁不住發(fā)出感嘆，便是讀的最高境界。

我們每每教學(xué)一篇課文，雖然課前布置了學(xué)生預(yù)習(xí)，但實(shí)事求是地說，學(xué)生由于沒有好的預(yù)習(xí)習(xí)慣、預(yù)習(xí)方法及預(yù)習(xí)時(shí)間保證，大多只是停留在稍稍瀏覽的階段，有的甚至連看一遍也沒有?？傊?，普遍的情況是沒有預(yù)習(xí)，或雖預(yù)習(xí)也只是聊勝于無罷了。在這種情況下，老師上課又急于落實(shí)自己寫在教案上的幾個(gè)教學(xué)步驟，課自然上得磕磕巴巴。學(xué)生尚未讀過一遍課文，老師就逐字逐句不厭其詳?shù)貙⒚菜泼篮脤?shí)則拾人牙慧的“賞析”一古腦兒地塞給學(xué)生，學(xué)生安能消化?一節(jié)課分析一首絕句或一首律詩或幾段文字，老師講得口干舌燥，學(xué)生聽得如墜五里霧中。偶爾聽到齊讀的聲音，雖然悅耳，卻有口無心。而老師那些“精彩”的分析，下課之后，三五天之后，連自己也忘了，又遑論學(xué)生?與其如此事倍功半，不如來個(gè)討巧的方法，先讓學(xué)生反復(fù)地讀，誦讀、輕聲讀、默讀、背誦，直到讀出困惑，讀懂大意。當(dāng)然，要讀懂一首詩、一篇散文或者小說，需要有較豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、敏銳的藝術(shù)感受能力，以及一定程度的社會歷史知識、文化修養(yǎng)、藝術(shù)理論修養(yǎng)、詩詞技巧方面的知識等。學(xué)生閱讀時(shí)，老師邊巡視教室邊給舉手的學(xué)生解惑。這樣，既減輕老師講解之辛勞，又培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)能力，何樂而不為?

第二步：交流

膩膩的美饌，甜甜的美酒，晶亮的燈光，喧嘩的談聲，那幾位朋友，對于文藝特別有興趣的朋友，在談著，在辯論著。直到了酒闌燈滅，有幾個(gè)已經(jīng)是被阿爾科爾醉得連舌根都木了，卻還捧著茉莉花茶，一口一口的喝，強(qiáng)勉的打疊起精神，絮絮的訴說著?！罢l曾得到過老杜的精神?他是千古一人而已，”一個(gè)說。“杜詩還有規(guī)矩繩墨可見，太白的詩，才是天馬行空，無人能及得到他。所以倡言學(xué)杜者多，說自己學(xué)太白的卻沒有一個(gè)。”鄰座的說……

這段文字講的是彼此的閱讀交流。交流是在熟讀之后的思想碰撞，是學(xué)生之間的取長補(bǔ)短?？追蜃咏虒?dǎo)我們說：“三人行，則必有我?guī)熝?。”我們的課堂教學(xué)提倡自主閱讀，也應(yīng)主張合作與交流。

現(xiàn)實(shí)中，無論是常態(tài)課還是公開課，我們看到的學(xué)生之間的坦誠而熱烈的交流太少了。有的老師雖然也設(shè)置了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，但是，如果參與交流的學(xué)生沒有經(jīng)過熟讀這一環(huán)節(jié)，怎么交流呢?不知老師是否有過這樣的尷尬：老師將一個(gè)自認(rèn)為挺簡單的問題拋出來，想與學(xué)生展開交流，課堂上卻出現(xiàn)冷場的現(xiàn)象。最后，老師只好“強(qiáng)行”提問幾位同學(xué)，而許多同學(xué)低著頭，很怕自己被提問。這樣的師生交流自然只能草草收兵。這根本就不是真正意義上的交流，交流的前提是對問題有自己的看法：交流時(shí)應(yīng)該暢所欲言，也就是學(xué)生主動(dòng)舉手，站起來表達(dá)自己的觀點(diǎn)；應(yīng)該圍繞問題展開辯論，辯論者能夠旁征博引并有條理地闡明自己的觀點(diǎn)，或者駁斥對方的觀點(diǎn)，教師則循循善誘，將辯論逐漸推向高潮?！叭f馬齊喑究可哀”，課堂死氣沉沉，或者只有教師的“一言談”，勢必枯燥乏味。

第三步：作批注

斗室孤燈，一個(gè)學(xué)者危坐在他的書桌上，手里執(zhí)的是一管朱筆，細(xì)細(xì)地在一本攤于桌上的書上加注。時(shí)時(shí)的誦著，復(fù)誦看，時(shí)時(shí)的仰起頭來呆望著天花板，或由窗中望著室外，蔚藍(lán)的夜天，鑲滿了熠熠的星。蟲聲在階下唧唧的鳴著，月華由東方升起，庭中滿是花影樹影。那美的夜景，也不能把這個(gè)學(xué)者由他斗室內(nèi)誘惑出去。他低吟道：“寒隨窮律變，春逐鳥聲開”，隨即用朱筆在書上批道“妙語在一‘開’字”，又在“開”字旁圈了兩個(gè)朱圈。再看下去，是一首詠蟬的絕句，他在“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”二句旁，密密地圈了十個(gè)圈，又在詩后注道：“于清物當(dāng)說得如此?！?/p>

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鄭振鐸先生說的是作批注。如今，我們隨意去檢查T學(xué)生的課本，—本書教完了，學(xué)生的書頁很可能還是嶄新的，沒有留下任何筆跡，或者只是隨意的涂抹。

作批注是閱讀不可或缺的基本功，一個(gè)不會在自己的書本上作批注的學(xué)生必定是一個(gè)沒有養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的學(xué)生。有人說，“書非借不能讀也”，就本人的閱讀經(jīng)驗(yàn)而言，我喜歡讀自己買的書，理由便是可以隨便在上邊圈圈點(diǎn)點(diǎn)。我經(jīng)常將自己作了批注的課本向?qū)W生展示，希望學(xué)生能夠養(yǎng)成作批注的習(xí)慣。當(dāng)然，教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些基本的批注符號。學(xué)生剛剛學(xué)作批注時(shí)，哪怕只將優(yōu)美的句子畫出來，或?qū)懮纤\(yùn)用的修辭手法，或?qū)懮稀按司渖趺睢薄昂脴O了”等簡單的評語也可以。有的同學(xué)開始作批注時(shí)，擔(dān)心自己寫錯(cuò)，老師可以將自己注的內(nèi)容“塞”給學(xué)生，同時(shí)告訴學(xué)生語言表達(dá)具有含糊性，你注“生機(jī)勃發(fā)”，他寫“活力無限”，并無本質(zhì)的區(qū)別。另外，上課時(shí)應(yīng)要求將同學(xué)或老師精彩的發(fā)言及時(shí)記錄在課本上。

第四步：寫隨筆

別有一間書室，一個(gè)學(xué)者在如豆的燈光下辛勤的著作著。他搜求古舊的意見而加以駁詰或贊許或補(bǔ)正。他搜集這個(gè)詩人，那個(gè)詩人的軼事，搜求關(guān)于這首詩，那首詩的掌故，他又從他的記憶中，寫出他師友的詩稿，而加以關(guān)于他們的交誼及某一種的感慨的話語。他一天一天的如此著作著，于是他成了一部書；那書名也許叫作《某某齋詩話》……

鄭振鐸先生講的是一般做學(xué)問者的鑒賞文本方法，我們同樣可以去踐行，學(xué)生固然不必作“詩話”這樣的大文章，寫讀書隨筆則是閱讀的一件不可或缺之事。

本人教每一篇課文都給學(xué)生布置一個(gè)片段寫作練習(xí)，如教《林黛玉進(jìn)賈府》，讓學(xué)生寫“我心目中的 ______”，橫線上可以是“賈寶玉”“林黛玉”，也可以是“王熙鳳”“劉姥姥”?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。課堂上探討賈寶玉、林黛玉等人物形象畢竟顯得零散而雜亂，而一旦動(dòng)筆寫了，就要考慮先寫什么后寫什么重點(diǎn)寫什么等問題。寫隨筆是對課堂教學(xué)的補(bǔ)一充與升華，同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生將課堂的學(xué)習(xí)延伸到課外，學(xué)生為了完成隨筆，自然會去查找資料。由于與課堂教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系緊密，學(xué)生完成起來不覺得困難，樂意為之。我們一般兩周才進(jìn)行一次作文訓(xùn)練，這樣的寫作量顯然太少了，而每上完一篇課文都布置一則隨筆寫作，積少成多，久而久之，無疑對提高學(xué)生的寫作水平大有幫助。

閱讀、交流、作批注、寫隨筆，這四個(gè)步驟符合由淺入深的認(rèn)知事物的規(guī)律，適用于教師也適用于學(xué)生，適用于課堂教學(xué)也適用于課外閱讀。教師引導(dǎo)過程中只需針對課文難易程度在時(shí)間上作一定的調(diào)整。