重視學(xué)習(xí)是我們黨一向的傳統(tǒng)，毛澤東尤其重視在復(fù)雜形勢下加強(qiáng)干部的理論學(xué)習(xí)。1960年前后，全國陷入困難時期，毛澤東、劉少奇、周恩來等第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶頭學(xué)習(xí)蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》(第三版)，分別組織了讀書小組。巧合的是，他們的學(xué)習(xí)部分或全部發(fā)生在廣東。

為什么讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》

新中國成立后，建設(shè)社會主義唯一可以借鑒的就是蘇聯(lián)建設(shè)社會主義的經(jīng)驗(yàn)和模式。一五計劃基本上搬用了蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，取得了很大成績，也暴露了蘇聯(lián)模式的不少弊端。在這種情況下，毛澤東和黨中央進(jìn)行了積極的探索，力圖使中國找到一條不同于蘇聯(lián)模式的社會主義建設(shè)道路。既然是探索，就難免出現(xiàn)急于求成、違背規(guī)律的問題。1958年，黨中央發(fā)動了“大躍進(jìn)”，盲目強(qiáng)調(diào)主觀能動性的作用，不尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，國民經(jīng)濟(jì)和人民生活出現(xiàn)了嚴(yán)重困難。

出現(xiàn)困難的根本原因，是對社會主義建設(shè)的規(guī)律認(rèn)識不足，要認(rèn)清規(guī)律，就需要理論尤其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論加以武裝頭腦，毛澤東和黨中央很快意識到了這一點(diǎn)。因此，“大躍進(jìn)”開始不久，在局部糾“左”的同時，毛澤東開始號召領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，把蘇聯(lián)好的經(jīng)驗(yàn)揀起來。

毛澤東第一次提倡學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是在1958年11月召開的鄭州會議上。在這次會上，他正式給中央、省市自治區(qū)、地、縣四級黨委委員寫了《關(guān)于讀書的建議》的信，鄭重要求大家讀《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》、《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會》兩本書，將來有時間可以再讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》。

毛澤東第二次提倡讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是在1959年的廬山會議上。廬山會議初始，毛澤東擬定的議程有19項(xiàng)，第一項(xiàng)就是“讀書”。不同的是，

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》成了首選書目。之所以有這種變化，是因?yàn)閷ι鐣髁x的探索，在理論上成系統(tǒng)的東西還不多，除了斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》外，只有蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》。這時，大多數(shù)同志已經(jīng)讀完《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》，到了該讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》的時候了。

蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》早在1954年就出版了，195g年1月修訂第三版正式出版發(fā)行。全書分上下兩冊，上冊19章，主要講資本主義部分；下冊從第20章起至第36章共17章，連同結(jié)束語，講社會主義部分，是對蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的理論總結(jié)。毛澤東自己說，過去看，不感興趣，“大躍進(jìn)”和人民公社時期讀這類書最有興趣。毛澤東之所以在“大躍進(jìn)”時期多次號召各級干部讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》社會主義部分，就是希望把我國社會主義建設(shè)的實(shí)踐同蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)理論聯(lián)系起來，以蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)理論對照當(dāng)時的實(shí)踐，從中受到啟發(fā)，搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一根本問題。

劉少奇在崖縣首創(chuàng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書小組

中央領(lǐng)導(dǎo)人中，劉少奇率先響應(yīng)毛澤東的號召，組織讀書小組研讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》。劉少奇早就想對照“大躍進(jìn)”以來經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)生的問題鉆研《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》，但他太忙了，難以安安靜靜坐下來看點(diǎn)書。1959年11月，劉少奇肩周炎大發(fā)作，毛澤東和中共中央安排他去海南島療養(yǎng)，他決定利用這段時間好好讀書。11月2日至22日，借休養(yǎng)之機(jī)，劉少奇在廣東崖縣(現(xiàn)海南三亞市)組織了有王學(xué)文、薛暮橋兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家參加的讀書小組，以大部分時間閱讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》社會主義部分，提出了一些極有價值的新思想。

秋末冬初，崖縣風(fēng)光綺麗，氣候宜人。劉少奇等人入住在風(fēng)景如畫的鹿回頭招待所里，但劉少奇并無游興。在20天的時間里，他以主要時間閱讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》社會主義部分和有關(guān)資料，并召集了九次學(xué)習(xí)討論會。參加學(xué)習(xí)討論會的，除兩位專家外，還有林李明等海南地方和駐軍的部分領(lǐng)導(dǎo)同志，以及王光美等劉少奇身邊的工作人員，廣東省委第一書記陶鑄也應(yīng)邀參加了部分討論。討論的方法一般是先由兩位專家講解本章的要點(diǎn)以及他們自己的看法，然后大家發(fā)言。

為了鼓勵大家尤其秘書、警衛(wèi)員、醫(yī)生、護(hù)士等身邊工作人員踴躍發(fā)言，劉少奇在第一次學(xué)習(xí)討論會上強(qiáng)調(diào)：“對這次學(xué)習(xí)，我先談幾點(diǎn)建議。第一，我們的討論會采取座談形式，誰有話就講，會上可以展開辯論；第二，在我們的學(xué)習(xí)會上，不分上下級，大家都是學(xué)員，不要有拘束：第三，這里學(xué)習(xí)所講的話，不要到處去講，如果要講，只能當(dāng)作自己的意見講，錯了自己負(fù)責(zé)：第四，有些內(nèi)容比較難懂，同志們有看不懂或不理解的地方，可以去請教老師(指王學(xué)文、薛暮橋兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家)?！泵看斡懻摚瑒⑸倨婵傄獛ь^發(fā)言，在他的啟發(fā)和帶動下，大家積極發(fā)言，討論會開得非常熱鬧。

借指出教科書的缺點(diǎn)，劉少奇談了蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)體制的許多不足之處，對照蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)大談中國應(yīng)該怎么做。他指出：

“整個來看，教科書還是一本好書，但有缺點(diǎn)。蘇聯(lián)的同志從自己的經(jīng)驗(yàn)去看別國的經(jīng)驗(yàn)，這一點(diǎn)，我們應(yīng)該警惕。教科書沒有分清專政和民主的方法，沒有明確區(qū)別敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。從國家職能的發(fā)展趨勢來看，專政的作用越來越少，組織教育的職能越來越多。社會主義工業(yè)化，蘇聯(lián)從重工業(yè)開始，對農(nóng)業(yè)的發(fā)展，注意不夠，我們也有這個問題。所以現(xiàn)在提出農(nóng)、輕、重，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，發(fā)展輕工業(yè)，同時發(fā)展重工業(yè)的方針?！?/p>

結(jié)合中國尤其“大躍進(jìn)”以來的實(shí)際，劉少奇談了許多重要意見。什么是社會主義呢?他認(rèn)為：“把社會主義當(dāng)成共產(chǎn)主義的一個低級階段來看，不要把它當(dāng)成獨(dú)立的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它是共產(chǎn)主義這一獨(dú)立經(jīng)濟(jì)形態(tài)的初級階段，到共產(chǎn)主義的過渡階段。社會主義社會是幾十年或者更長些。在社會主義階段，還利用許多資本主義的舊形式，如商品、價值、貨幣、銀行等，都是為了為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)?！痹鯓咏ㄔO(shè)社會主義呢?他從如何調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、如何處理人民內(nèi)部矛盾、如何理順政治掛帥和經(jīng)濟(jì)核算的關(guān)系等方面提出：“生產(chǎn)關(guān)系跑到生產(chǎn)力的前頭，沒有基礎(chǔ)了，就會破壞生產(chǎn)力(如1958年的刮“共產(chǎn)風(fēng)”，就會破壞生產(chǎn)力)。全民所有制內(nèi)部、集體所有制內(nèi)部也有矛盾。都是全民所有制，由誰來體現(xiàn)，用什么方法去執(zhí)行，結(jié)果就大不相同，這里面大有文章可做。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)核算工作，十分重要。經(jīng)濟(jì)工作越做越細(xì)就是帳越算越細(xì)。不能只注意總產(chǎn)值，不注意成本、勞動生產(chǎn)率。如果以為有政治掛帥就不要算帳那是錯誤的，大帳小帳都要算。社會主義和共產(chǎn)主義社會人民內(nèi)部矛盾的基本性質(zhì)是非對抗性質(zhì)的，但矛盾的斗爭形式可以比較溫和，也可以比較激烈。

海南讀書會和劉少奇對社會主義的探索，在黨內(nèi)產(chǎn)生了很大影響。毛澤東肯定了讀書小組這種形式，和周恩來相繼組織了讀書小組。薛暮橋應(yīng)邀把劉少奇在海南讀書會上的發(fā)言歸納為18個問題，在一定范圍內(nèi)流傳。

毛澤東在廣州讀完《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》

1959年4月，在第二屆全國人民代表大會上，毛澤東正式卸去了國家主席職務(wù)。擺脫了繁重的國務(wù)活動之后，毛澤東更能夠集中精力來處理黨和國家的方針、政策、路線的問題，也能騰出較多時間從事馬克思列寧主義理論研究工作。正因?yàn)槿绱耍珴蓶|前后用了兩個月的時間細(xì)讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》。

毛澤東讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》主要在杭州，時間從1959年12月10日至1960年1月4日。他建議中央、省、地、縣的領(lǐng)導(dǎo)同志讀書時，“三人五人為一組，逐章逐節(jié)加以討論”，他自己就采用了這個辦法，指定陳伯達(dá)、胡繩、鄧力群、田家英同他一起讀書。

1960年1月27日毛澤東到廣州，2月4日讀書會恢復(fù)，2月9日讀書會結(jié)束。為了照顧毛澤東的作息習(xí)慣，和在杭州一樣，讀書會仍然安排在下午進(jìn)行，一般從4時左右起到9時左右吃晚飯止。除去2月7日(星期日)休息，毛澤東實(shí)際在廣州白云山讀了5天《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》，具體內(nèi)容是第34章至36章和結(jié)束語，每天大概讀十幾頁。除了陳伯達(dá)、胡繩、鄧力群、田家英，陶鑄、胡喬木也參加了在廣州的讀書活動。讀書會由一個人讀原書，一般是田家英讀，有時胡繩讀。讀一段，大家就議論一下，主要是毛澤東發(fā)議論，但他要求幾個秀才都要講講話。

毛澤東的知識非常淵博，他在讀書和談話時往往旁征博引，涉及到政治、哲學(xué)等各個領(lǐng)域，但中心則是建設(shè)社會主義。毛澤東讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》的談話，經(jīng)鄧力群等人進(jìn)行整理，形成一個比較完整的近十萬字的談話記錄。從留傳下來的談話記錄看，毛澤東讀教科書有兩個顯著特點(diǎn)：一是他以革命家、政治家、戰(zhàn)略家而不是學(xué)者身份來讀書，緊密結(jié)合中國實(shí)際思考中國應(yīng)該怎樣做；二是他采取分析研究的態(tài)度讀書，既肯定正確的東西，又有大膽懷疑，提出許多不同的觀點(diǎn)和獨(dú)到的見解。

毛澤東讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的談話中，首次提出社會主義發(fā)展階段論，說：“社會主義這個階段，又可分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達(dá)的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時間?！卑焉鐣髁x社會劃分成不發(fā)達(dá)和比較發(fā)達(dá)兩個階段，是在探索符合中國實(shí)際的社會主義中得出的重要論斷。在“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動高漲的時候，毛澤東以及黨內(nèi)許多干部曾一度認(rèn)為，用不了多久甚至是很快，社會主義就可以向共產(chǎn)主義過渡。實(shí)踐打破了這種空想。毛澤東的社會主義發(fā)展階段論是鄧小平社會主義初級階段理論的直接思想來源，鄧小平在解釋社會主義初級階段理論時，明確指出“初級階段”就是毛澤東所說的“不發(fā)達(dá)的階段”。

毛澤東讀教科書時，提出：“建設(shè)社會主義，原來是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化。”對“四個現(xiàn)代化”形成了比較完整的表述。后來，周恩來又把其中的“科學(xué)文化現(xiàn)代化”改為“科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”，在向四屆人大所作的政府工作報告中正式提出，成為全國人民為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)然，現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)的復(fù)雜工程，不止是幾個方面的任務(wù)，隨著實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識的深化，現(xiàn)在已經(jīng)定位于“社會主義現(xiàn)代化”。

在1958年“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動中，商品和商品生產(chǎn)是被搞得最亂的領(lǐng)域之一，毛澤東對這方面的問題著力做了糾正。當(dāng)時陳伯達(dá)極力主張廢止商品流通，實(shí)行產(chǎn)品調(diào)撥，人民公社廢止集體所有制，實(shí)行全民所有制，遭到毛澤東的嚴(yán)厲批評。在研讀教科書“關(guān)于社會主義制度下的商品生產(chǎn)問題”時，毛澤東的思想特別活躍。他批評主張取消商品生產(chǎn)的人，“沒有區(qū)分社會主義商品生產(chǎn)和資本主義商品生產(chǎn)的本質(zhì)區(qū)別，不懂得在社會主義制度下利用商品生產(chǎn)的重要性，不懂得社會主義的現(xiàn)階段，價值、價格和貨幣在商品生產(chǎn)和商品流通中的積極作用”。他提出，“我們可以發(fā)展商品生產(chǎn)為社會主義建設(shè)服務(wù)”，并指出，“在我國，價值規(guī)律還起作用”，但是，“不起決定作用，起決定作用的是計劃”。

除了以上三點(diǎn)，毛澤東還提出許多重要思想觀點(diǎn)，例如：關(guān)于怎樣掌握完整的世界觀和方法論問題；關(guān)于生產(chǎn)力的大發(fā)展，總是在生產(chǎn)關(guān)系改變以后而不是生產(chǎn)關(guān)系改變之前的觀點(diǎn)；關(guān)于社會主義社會兩種所有制問題；關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的問題。有些觀點(diǎn)有局限性，有些則是完全正確的。要注意的是，不能把毛澤東當(dāng)時的意見看作是他已做出了最后的結(jié)論，實(shí)際上是他根據(jù)中國社會主義建設(shè)實(shí)踐進(jìn)行的一種思考，是他進(jìn)行探索過程中的思想的浪花。

以毛澤東的地位和聲望，他親自組織讀書活動所產(chǎn)生的影響力絕非其他讀書小組可比擬的。他組織讀書會的消息傳開后，對推動全黨學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)起到不可替代的作用。毛澤東讀教科書的談話相當(dāng)系統(tǒng)地反映了他的理論觀點(diǎn)和政策思想，他談話中的許多觀點(diǎn)和思想，對全黨不但有著理論指導(dǎo)作用，而且有著直接的政策指導(dǎo)作用。

周恩來在從化組織學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

毛澤東號召讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，周恩來很重視。1958年11月下旬召開的武昌會議期間，周恩來經(jīng)常深夜抽空閱讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》。由于忙于事務(wù)，他無暇仔細(xì)研讀。繼劉少奇、毛澤東之后，周恩來終于在1960年二三月抽出時間在廣東從化組織讀書小組，用了近20天時間，對《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》社會主義部分進(jìn)行了通讀和研討。

三個讀書小組中，從化讀書小組人數(shù)最多，規(guī)模最大。除了周恩來、鄧穎超外，還包括國務(wù)院副總理李富春，中南五省各省委第一書記陶鑄、王任重、韋國清、吳芝圃、張平化，中央幾個部委的負(fù)責(zé)人余秋里、王鶴壽、呂正操、劉瀾濤、彭濤、宋任窮、陳正人、顧作新、孔原等，共40人。從化讀書小組注意吸收借鑒毛澤東、劉少奇兩個讀書小組的成果，參加毛澤東讀書小組的胡繩應(yīng)邀到從化作輔導(dǎo)，參加劉少奇讀書小組的薛暮橋也應(yīng)邀前來。胡繩將毛澤東的談話記錄作了宣讀，談話記錄后來又留在周恩來的手中，周恩來對其作了詳細(xì)的研究和思考。從化讀書期間，周恩來在小組研討會上共作了三次系統(tǒng)發(fā)言。

2月23日，周恩來在第一次發(fā)言中主要闡述過渡時期問題。首先論述過渡的長期性，他說：

“中國十年的歷史證明，這個過渡要貫穿從資本主義到共產(chǎn)主義的整個時期，是一個比較長的過渡時期?！彼又岢隽苏麄€過渡時期的任務(wù)并將其概括為兩句話：“第一句話是把革命進(jìn)行到底，第二句話是生產(chǎn)力不斷提高?！弊詈筇岢隽诉^渡時期的五條方針——總路線、兩條腿走路、五大革命、四個現(xiàn)代化和三個差別的消滅，并指出在整個過渡時期，這五個方針都是關(guān)鍵性的。

2月25日，周恩來第二次發(fā)言，主要講如何發(fā)揮思想意識的能動作用。他指出：

“在生產(chǎn)關(guān)系革命，也就是經(jīng)濟(jì)革命的同時，要不斷進(jìn)行上層建筑的革命，也就是通常說的思想意識的革命。思想意識的革命常常是居先的，只有思想先變革了，才能變革所有制?！钡?，“思想認(rèn)識又常常是落后于客觀現(xiàn)實(shí)的”，所以，“我們要認(rèn)識思想意識的領(lǐng)先和落后兩個側(cè)面”。那么怎樣發(fā)揮思想意識的能動作用呢?他強(qiáng)調(diào)應(yīng)該“不斷認(rèn)識，學(xué)到老，做到老”。這次發(fā)言中，周恩來直指時弊：“黨的總路線，按比例、高速度怎么好，總還是會出點(diǎn)漏子。不要把話說滿了，盲目自滿了，就會失去警惕?？偛荒芴焯燔S進(jìn)，總有波浪?！边@充分反映了周恩來的勇氣和政治責(zé)任感。

3月2日，在讀書小組最后一次會上，周恩來作總結(jié)。先談學(xué)習(xí)方法問題，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是長期的，要分析這本書，對的要加以肯定、發(fā)展，錯的要加以否定、批判。然后著重闡述如何理解和宣傳毛澤東思想。他指出：

“中國是個大國，革命又在發(fā)展，必然生長出自己的理論家。毛澤東同志創(chuàng)造性地發(fā)展了馬列主義，是有他的歷史條件的，有他的發(fā)展背景的。毛澤東思想是有他的根的，這個根當(dāng)然首先是人民革命運(yùn)動，理論基礎(chǔ)還是馬列主義，是馬克思主義理論與中國革命實(shí)踐的結(jié)合。”當(dāng)時，黨內(nèi)外有些人把毛澤東思想稱為“毛澤東主義”，與馬克思主義、列寧主義相提并論，毛澤東本人始終拒絕這個標(biāo)簽。周恩來也反對這種提法，他強(qiáng)調(diào)：“毛澤東主義，最好不提。這不僅僅是個人謙虛問題?，F(xiàn)在還是宣傳學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東思想，這個提法比較好。這一點(diǎn)很重要，希望大家采取謹(jǐn)慎的態(tài)度。”

周恩來的發(fā)言記錄，經(jīng)李富春、薛暮橋等人商議，于當(dāng)年4月以“從化讀書會學(xué)習(xí)筆記”形式印發(fā)國家計委、經(jīng)委、建委等部委的讀書小組和黨組作為學(xué)習(xí)材料，對這些部委的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)起到了一定的指導(dǎo)作用。

全黨掀起學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱潮

毛澤東、劉少奇、周恩來親自組織的三個讀書小組各有特色，毛澤東讀書小組讀書時間最長、人數(shù)最少，成員大都是跟隨他多年的秀才；劉少奇海南讀書會學(xué)員成分最廣泛，既有專家，又有身邊普通工作人員；周恩來讀書小組人數(shù)最多，規(guī)模最大，成員多為國務(wù)院系統(tǒng)的各部委負(fù)責(zé)人。

在毛澤東、劉少奇、周恩來帶頭學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的推動下，1960年全黨掀起了學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱潮。例如，廣東省委于1960年三四月間分期舉辦省委政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)班，教材主要是《毛澤東選集》和蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》，學(xué)習(xí)班的學(xué)員包括省委書記處書記、省委各常委、各部委正副部長(書記)、各廳局黨組書記、廣州軍區(qū)(在粵)黨委委員、海南區(qū)黨委、各地委第一書記、廣東省軍區(qū)黨委常委。通過一段時間的集中學(xué)習(xí)，黨內(nèi)許多干部深入思考社會主義建設(shè)規(guī)律，全黨的理論水平得到了一定程度的提高。

受困于條件的限制和思想的局限，當(dāng)時只想著從蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中尋找良方，沒想到學(xué)習(xí)西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，從一切可以借鑒的理論里學(xué)習(xí)如何建設(shè)社會主義。以此觀察，毛澤東試圖通過發(fā)動“大躍進(jìn)”使中國走上一條不同于蘇聯(lián)模式的建設(shè)道路，但“大躍進(jìn)”的結(jié)局卻又使中國回歸到蘇聯(lián)模式上來，這讓人不得不扼腕嘆息。

由于批判地學(xué)習(xí)，由于強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)同志們在學(xué)習(xí)的同時，也結(jié)合中國社會主義建設(shè)實(shí)際，從理論上進(jìn)行了一定程度的反思和總結(jié)，產(chǎn)生了許多真知灼見，并由此而制定了一些方針、政策和措施。讀書活動中提出的一系列建設(shè)社會主義的正確的理論、思想和觀點(diǎn)，為建設(shè)中國特色社會主義開辟了道路。他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，為今天中央政治局集體學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)。