明白錦石硯

長(zhǎng)16.8厘米，寬11.2厘米，高4厘米。

硯底有楷書銘:“端之堀，惟玉質(zhì)。厲以立我，溫以與物。故用不既，如自泉出。”書銘下落葫蘆形“子京”章款

釋文:

1、堀:突也。《詩》曰:“蜉蝣堀閱。”《漢書·司馬相如傳·上林賦》:“崴魂嵔廆，丘虛堀磐?！避サX:指丘陵起伏不平。實(shí)地考察，白端為裸突山巖，非出自洞中。

2、惟:只有

3、厲:砥礪，磨練，

4、立我:我立也。

5、溫:通“蘊(yùn)”。蘊(yùn)藉自持以勝外物?！对姟ば⊙拧ば⊥稹?“人之齊圣，飲酒溫克。”漢鄭玄《箋》:“中正通知之人，飲酒雖醉，猶能溫藉自持以勝?！?/p>

6、物:物情世態(tài)。[清]嚴(yán)可均輯《全后漢文-星變上封事》(卷六十三):“夫愛之則不覺其過，惡之則不知其善，所以事多放濫，物情生怨。”

7、既:盡、完。

此硯為產(chǎn)自端溪的白端，實(shí)為白端之中石品較雜的白錦石世人識(shí)此石者不多，對(duì)硯底“端之堀”不解，故對(duì)此硼不敢確認(rèn)，實(shí)則此硯為明收藏家項(xiàng)元汴所藏?zé)o疑。硯式、包漿、名款皆為佐證。尤其書銘拙劣，更是項(xiàng)子京“特色”。

項(xiàng)元汴(1525-1590)字子京，號(hào)墨林山人，又號(hào)香巖居士、退密齋主人、惠泉山樵、鴛鴦湖長(zhǎng)、漆園傲吏、靜因庵主人等，嘉興人，明代收藏家、畫家。他的書法學(xué)于智永、趙孟頫;山水學(xué)黃公望、倪瓚，溫醇疏秀，別具勝趣。墨竹梅蘭，天真雅淡，為吳派名家之一。畫作有《壽星竹》軸，輯入《石渠寶笈》。傳世作品有:《蘭竹圖》軸，輯入《參加倫敦中國(guó)藝展出品圖說》。項(xiàng)元汴每繪一畫，必自題跋，其辭句之累贅和鈐印不厭多的習(xí)慣相類。故有些求畫者多出錢三百賄其仆，伺元汴畫畢，即刻取去，以防他題識(shí)，戲稱這筆錢為“免題錢”。

子京家財(cái)富裕，廣事收藏。尤以收藏古籍和字畫著稱。曾有人將子京與同時(shí)代的文壇巨匠、亦是著名藏書家的王世貞之相比，王氏小酉館藏書三萬，其爾雅樓所藏宋版更是名聞天下，但時(shí)人以為“不及墨林遠(yuǎn)矣”。甚至子京收藏的書畫，不亞于當(dāng)時(shí)富可敵國(guó)的大奸臣嚴(yán)嵩。當(dāng)今存世的頂級(jí)書畫珍品，上面的收藏印除了清朝皇帝的，就數(shù)他的印記最多。他所收藏的明和明以前的中國(guó)書畫數(shù)量之大、價(jià)值之巨，當(dāng)今沒有任何博物館可比。僅舉幾例，子京曾經(jīng)收藏過的書畫有:

1、東晉顧愷之絹本設(shè)色《女史箴圖卷》，這是尚能見到的我國(guó)最早專業(yè)畫家的作品之一，現(xiàn)收藏在英國(guó)不列顛博物館;

2、唐韓干的《牧馬圖軸》，現(xiàn)收藏在臺(tái)北故宮博物院。

3、唐韓干的《照夜白圖卷》，現(xiàn)收藏在美國(guó)紐約大都會(huì)博物館。

4、晉王羲之的《蘭亭序》(神龍本)，現(xiàn)收藏在北京故宮博物院。

當(dāng)時(shí)風(fēng)雅之士慕名紛紛來嘉興求訪項(xiàng)元汴，登瞻子京的藏室天籟閣，以觀賞珍玩名畫為榮。他經(jīng)常購買明代江南四才子之中唐伯虎、文征明、祝允明的書畫。明代大畫家仇英就是他悉心教養(yǎng)并曾為他高價(jià)定制畫作。文征明長(zhǎng)子文壽承，工書法，為明代流派印章的開山祖，為其刻印。陳淳為寫意花鳥畫宗師，曾教項(xiàng)元汴繪畫。大書法家董其昌年輕時(shí)在項(xiàng)元汴家當(dāng)過家庭教師。因此，僅明朝當(dāng)時(shí)的名家之作，項(xiàng)元汴收藏就有得天獨(dú)厚的條件。到明以后，項(xiàng)子京的“粉絲”要數(shù)清乾隆皇帝了。乾隆六下江南，均主蹕江南名城嘉興，八游南湖，登覽煙雨樓，專訪天籟閣舊址。嘉興的天籟閣深深地吸引著這位皇上，題詠達(dá)數(shù)十首之多，總還是欣賞不夠，非要“帶回”京師不可，于是就下旨按嘉興天籟閣意境，在皇家園林承德避暑山莊新建“天籟書屋”一座。乾隆以“天籟書屋”為題，賦詩七首。其中有“天籟顏書屋，名因攜李(嘉興古名)彰”及“額檐借攜李，天籟發(fā)天香”的詩句。乾隆還命內(nèi)府將宮廷收藏的原項(xiàng)氏天籟閣舊藏之書畫，選出宋、元、明名家米芾、吳鎮(zhèn)、徐賁、唐寅畫卷各一幅，移藏于避暑山莊天籟書屋，并作長(zhǎng)歌一首記其事。乾隆四十九年(1784)，乾隆最后一次南巡至嘉興時(shí)，惜項(xiàng)氏天籟閣與所藏早已無存，遂作《天籟閣》詩一首云:“攜李文人數(shù)子京，閣收遺跡欲充楹。云煙散似飄天籟，明史憐他獨(dú)掛名。”

然而，平心而論，子京之藏，尚非好古之士的收藏，更多的是出于鄉(xiāng)間財(cái)主的保值意識(shí)。最為后人所不屑的是，項(xiàng)元汴每得名跡，即遍鈐以收藏印記，而他的印章又多為俗手所制，刻工惡劣而累累滿幅，令人不忍卒睹。故清姜紹書《韻石齋筆談》譏之為“以明珠精鏐聘得麗人，而虞其他適，則黥面記之。抑且遍黥其體無完膚，較蒙不潔之西子，更為酷烈矣”。清末葉昌熾《藏書紀(jì)事詩》亦有“十斛明珠聘麗人，為防奔月替文身”之嘆。語雖尖刻，卻是一語中的。子京還每在所得畫幅書卷之后記上收購之價(jià)，其意本在愿子孫長(zhǎng)守，即或出售，也應(yīng)在原價(jià)上有所增值。清末民初袁克文《寒云手寫所藏宋本提要》曾有記載:“北宋本《北山錄》卷尾欄外下角，墨林題‘原值一金’四字。”故后人對(duì)集博藏好古之雅和逐錐刀之利的商賈之俗于一身的項(xiàng)元汴評(píng)價(jià)道:“鈐印累幅，猶如聘麗人卻黥其面，書籍畫幅上記價(jià)，則與賬簿無異?！?/p>

子京購得秘本后，常邀當(dāng)時(shí)名家，特別是文家二兄弟文彭、文嘉前來鑒定真?zhèn)?，故其藏書皆精妙絕倫，可笑的是，如果一旦被告之所出之價(jià)大于所值之書，子京必后悔不已，于是又會(huì)把這些按訪得之價(jià)讓歸其兄項(xiàng)篤壽。

項(xiàng)篤壽(1521-1586)字子長(zhǎng)，嘉靖四十一年(1562)進(jìn)士。性喜藏書，見秘冊(cè)，輒令小胥傳抄，其“萬卷樓”之藏，更在子京“天籟閣”之前。項(xiàng)篤壽又以刻書名于世，葉德輝《書林清話》卷五“明人刻書之精品”專門列有“嘉禾項(xiàng)篤壽萬卷堂”條。

不幸的是，清順治三年(1645)，清兵進(jìn)入嘉興，項(xiàng)家累世之藏，盡被千夫長(zhǎng)汪六水掠去。此時(shí)距項(xiàng)元汴之死尚不足六十年。清朱彝尊曾有《還鄉(xiāng)口號(hào)》詩云:“墨林遺宅道南存，詞客留題尚在門。天籟圖書今已盡，紫茄白莧種諸孫?！睖婧ＩＬ铮勔粫r(shí)的天籟閣，至朱彝尊前去踏訪時(shí)，已只剩大門上昔日詞客們的題句讓人隱隱追思過去的輝煌了。