我知道一位農(nóng)村少年,他所在中學(xué)的一個歌舞節(jié)目被所在地區(qū)的電視臺相中,作為領(lǐng)唱兼領(lǐng)舞,他本可以在當(dāng)?shù)仉娨暸_正月初五的一檔賀歲節(jié)目里露臉,可是他卻放棄了難得的機會,他的理由是那天他必須充當(dāng)攜雞童子。
從市里請來負(fù)責(zé)加工排練節(jié)目的導(dǎo)演對他說:“你放棄的不是一次電視節(jié)目,你可能就此錯過一生的轉(zhuǎn)機?!彼陌嘀魅卫蠋熡X得無法以語言表達遺憾,長長地嘆息了一聲。
16歲的少年卻堅定地選擇了攜雞童子的角色。他們那里農(nóng)村婚嫁的習(xí)俗盡管早已加入了諸多現(xiàn)代因素,但攜雞童子的設(shè)置,一直傳承下來。男方到女方家迎親的隊伍里,一定要有一個攜雞童子。這童子要攜帶一只碩大古老的木制雞籠——目前村里只有一家還藏有這種祖?zhèn)鞯拇箅u籠,最上面既是吊鉤又是提手的部件包著銅皮,每家娶媳婦,都會借用——裝進一只五彩大公雞,隨浩蕩的迎親隊伍——如今是乘坐大紅色的小轎車——來到新娘家、新娘家的嫂子、弟娃、妹子等,會拿來一只肥碩的母雞,裝進那雞籠里。在打開籠柵接收母雞的當(dāng)口,攜雞童子和新娘家的人都會十分緊張,因為他們有著截然相反的任務(wù)。新娘家一方,要趁機拔下公雞的毛來,最好拔掉三根,然后拿給尚未走出閨房的新娘,給她塞到鞋墊下,讓她踩。那是有講頭的:“一打公,二打婆,三打女婿,好祥和!”意思是作為新媳婦進了門,她不但不會受欺負(fù),還能把公婆、丈夫制伏,當(dāng)然,目的還是為了全家的日子祥和,但這祥和需以她為主導(dǎo)。那么作為攜雞童子呢,他在開籠柵接收母雞時,一方面要臉掛笑容一團和氣,一方面要以身體的巧妙挪動遮擋,來防止新娘家的人拔去公雞的毛。據(jù)說這風(fēng)俗延續(xù)到今天,女方的人只是虛張聲勢,并不一定真的拔毛,攜雞童子也只當(dāng)是一場游戲,虛張聲勢遮來擋去,雙方笑作一團。公雞母雞會合關(guān)上籠柵后,女方就不能再伸手去拔毛了,攜雞童子即使護衛(wèi)成功,隹務(wù)也只完成了一半,另一半任務(wù)是要趁女方不備,偷走女方家一對茶盅或飯碗,將其擱進雞籠中?;\中的公雞、母雞自然是象征男婚女嫁,一對盅或碗則象征永遠(yuǎn)富足。其實攜雞童子只是裝作“偷”,女方家早準(zhǔn)備妥上好的盅或碗,裝作“看守粗心”讓攜雞童子“偷走”,攜雞童子會倒掉盅或碗里的紅糖水,“趁其不備”將盅或碗摞起來放進雞籠。然后,攜雞童子會隨著迎親的隊伍返回男方家里,當(dāng)然,那隊伍里會增添新娘及新娘家送親的眷屬,
我知道,前面提到的這位農(nóng)村少年。他堂哥正月初五娶媳婦,他自愿放棄上當(dāng)?shù)仉娨暸_的賀歲節(jié)目,甘愿為堂哥去充當(dāng)攜雞童子、按當(dāng)?shù)亓?xí)俗,攜雞童子的第一人選是新郎的未成年的親弟弟,如無親弟則請?zhí)玫艽鷦?。他堂兄無親弟,也無其他堂弟,他不足16歲,家族和他自己都認(rèn)為他責(zé)無旁貸、
可是現(xiàn)在離春節(jié)還早。他們那個很有地區(qū)特色的歌舞節(jié)目仍在不斷加工中。替代他的演員雖然已經(jīng)選好。也很努力地在排練,市里來的導(dǎo)演還是覺得他應(yīng)該選擇上電視,不理解那農(nóng)村婚俗里的攜雞童子的角色為什么會深深地吸引這個有著文藝才能的少年。班主任問導(dǎo)演,能不能跟電視臺說說,反正每個節(jié)目都有先期錄像備用,他們學(xué)校選上的這個歌舞節(jié)目,就讓這個學(xué)生參與錄像,到初五那天把這節(jié)目的錄像鑲嵌進去,那天他去當(dāng)他的攜雞童子,親友和他自己當(dāng)晚還能從電視上看到,豈不皆大歡喜'導(dǎo)演說:“那哪能行!如果當(dāng)晚可以不去現(xiàn)場,張學(xué)友也不必婉拒央視春晚了,”
16歲的農(nóng)村少年,對即將充當(dāng)攜雞童子向往不已。問他為什么,他說:“說不出來。反正以后我娶媳婦,也不能少了攜雞童子?!?/p>
(劉心武/文,選自《湖北日報》2010年1月22日,有刪改)
1 文章第二段作者為什么要加入導(dǎo)演的話?
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2 當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婚嫁習(xí)俗已加入諸多現(xiàn)代因素,為什么攜雞童子的設(shè)置卻一直傳承下來?
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3 概括在婚禮過程中攜雞童子的任務(wù)。
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4 你認(rèn)為16歲的農(nóng)村少年為什么要下定決心當(dāng)攜雞童子?
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5 你覺得這個少年應(yīng)該去電視臺錄節(jié)目還是去當(dāng)攜雞童子?
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(山東淄博市博山區(qū)石門中學(xué) 王孔文/設(shè)題)