在錢幣界，為海內(nèi)外所公認的有三大“孤品”銀幣，一為“奉天一兩”，一為“吉字一兩”，一為“云南庚戌”(注:該品銀幣上“戍”為誤寫，應(yīng)為“戌”)，而最令人關(guān)注的莫過于“云南庚戌”，它的全稱為“宣統(tǒng)元寶庚戌春季云南造庫平七錢二分”，背蟠龍珠光云紋。

大清宣統(tǒng)二年(1910年)初，云南造幣廠向地士亞洋行訂購的鑄幣機器輾轉(zhuǎn)運到了昆明，是年二月即行開始試鑄“云南庚戌”銀樣幣。按貫例，在鑄行銀幣之前，要先試鑄少量銅樣幣，以檢驗其工藝性能和產(chǎn)品質(zhì)量，這樣，銅樣幣也就照此應(yīng)運而生，當控制不嚴，這種銅樣幣有的就流入社會。因此，銅樣幣在某種程度上就顯得更為珍稀。該銀幣的正面珠圈內(nèi)為滿、漢文“宣統(tǒng)元寶”(滿文為上下左右讀)，珠圈外鐫書“庚戌春季云南造”七字，兩側(cè)列花飾，下部為面值“庫平七錢二分”。其背面中間為蟠龍珠光行云圖案，外圈為英文“YUN-NAN-PROVINCE”及“7 MACE AND 2 CANDAREENS”，兩側(cè)列花飾。

關(guān)于“云南庚戌”銀幣的存世情況，一直沿用過去的說法。據(jù)載，此幣國內(nèi)僅見兩枚真品，約上個世紀20年代，在天津曾發(fā)現(xiàn)一枚，后為一外國駐華領(lǐng)事館人員所獲;40年代，在昆明又發(fā)現(xiàn)一品，由一劉姓人士所藏，其后，二品均下落不明。上世紀30年代，王守謙編輯《中國稀見幣圖錄》時，曾收入此幣拓樣，爾后，不法錢商平玉麟按此圖拓仿制出銅樣版，后又仿制出銀幣偽品，流充于市。美籍收藏家耿愛德獲此幣后誤以為真，1954年，他編輯出版《中國幣圖說匯考》一書，附其藏品“云南庚戌”銀幣拓圖(未見)，當代錢幣收藏家張永華先生，在編輯出版的《中國銀幣辭典》(浙江人民出版社，1998年版)第173頁，再次附錄了上世紀30年代王守謙的那枚真品圖拓，供世人鑒賞。中國近代著名錢幣鑒藏家張璜先生在其專著中，對“云南庚戌”曾給予很高的評價，他認為該幣遠超過“奉天一兩”和“吉字一兩”。正因為此，有的錢幣商竟把贗品幣誆稱是上世紀40年代云南籍收藏家所密藏之物，要價上萬乃至百萬或幾百萬元。

為正視聽，這里不妨將真品與偽品進行對照，可以看出微妙差異之處。因為材質(zhì)成色和錢幣厚薄暫無法考證，僅在錢文圖案上比較也可略知一二。這里僅以筆者所持的一枚“云南庚戌”銅樣幣為例，以此與張永華先生書中所附拓圖進行比較。該品(見圖示)直徑40毫米，厚2.4毫米，重26克，紅銅材質(zhì)，看上去包漿古舊自然，手感滑潤，品相尚佳。張著的正面文字書寫與此幣文字書寫多有不同，可以說字字有異，尤其春季的“季”字，其“子”部，張書末筆一橫與“了”字為連筆，而此幣是單獨一橫。張書錢幣背面行云圖案，在龍尾下面的浮云紋較細，而此幣則較粗，其他無需更多詳述。鑒于此，讀者可以將自己手中或許持有的銀幣或銅幣進行比較、自鑒，結(jié)果或可不言而喻了?！霸颇细纭闭嫫穾攀欠窳碛衅渌鎰e，未考。

“云南庚戌”為宣統(tǒng)二年(1910年)清政府倒臺之前，云南造幣廠所鑄制的最后一種銀樣幣，鑄量甚少。開鑄后不久，當年，即宣統(tǒng)二年四月十六日，清廷頒布了《改定幣制喻》，度支那據(jù)此喻擬就了《重定幣制細則》二十四條，宣布將由全國統(tǒng)一鑄造銀元，各省造幣廠均收歸部辦。在接到文告之后，“云南庚戌”也只好停鑄。云南造幣廠歷史并不太長，它始建于光緒三十三年(1907年)二月，起初定名為“庚支那云南造幣分廠”，當年十二月開始鑄銀元和銅元，銀元這里主要是指“老云南”光緒元寶，而“新云南”光緒元寶則一直鑄到民國五年(1916年)，所以在集藏此種錢幣時要分清版別。在宣統(tǒng)年間，因同盟會運動風起云涌，對云南影響很大。該幣停鑄后，僅鑄一些五角輔幣，成色也有所降低。辛亥革命勝利后，云南造幣分廠歸大漢軍督都府管理。后來又鑄了一些地方軍閥紀念幣和邊幣。

如今，半個多世紀過去了，尤其改革開放以來，已由過去少數(shù)收藏家形成一支浩浩蕩蕩的200多萬人的錢幣收藏愛好者大軍，還不算沉于社會底層的默默無聞的持有者，而他們中的絕大多數(shù)人又都是“不善言表”者。對“云南庚戌”所謂的“孤品”銀幣和它的銅樣幣，應(yīng)該如何看，還需要廣開言路，聽取眾泉友和專家們的意見。

上有不妥之處，望同好指正。

(責編:丁丑)