上帝一定是個藝術家，他所造的大自然真是美不勝收。你看那奇山峻嶺:連綿起伏、偉岸英姿、溫柔似乳、剛毅似父，可惜無法收藏;你看那江河湖海:碧波蕩漾、神秘莫測、如歌如泣、驚濤駭浪，可惜無法收藏;你看那白云紅霞:漫天飛舞、婀娜多姿、悠然漂浮、亦人亦仙，可惜無法收藏;你看那參天大樹:百臂向天、舞姿翩翩、千年不語、大地寫遍，可惜無法收藏!對于收藏家們來說，難道不是憾事?

但有一物卻容納山川海河之魂魄，飽攬彩云大樹之神韻，并可收藏，這就是上帝賜予我們的大自然之寶貝——石頭。

不要以為只有人是有生命的，你去問問那些玩石家，哪快石頭不是有生命的?哪塊石頭不與他的思想靈魂相親相連?是的，石頭是有思想的，而且有歷史，有記憶，甚至有語言，有呼吸。你說:“我怎么沒有感覺到呢?”玩石者搖頭，棄你而去。玩石者，愛石者，懂石者，靠得是一個字——悟。

曹雪芹可謂聰明者中之極品，他的小說是前無古人后無來者，幾百萬字的一部書，引得多少人為其哭、為其笑、為其生、為其死，鴻門巨篇，卻起于一塊石頭，起名就叫《石頭記》，流傳千古。這世上還有誰能像他一樣讓石頭活過來，讓石頭講故事嗎?還真有一人，此人就是早他幾百年的宋代大書畫家——米芾，人稱“石癡”或“米癲”。

"米芾字元章，號襄陽漫士、海岳外史。祖籍山西，遷居襄陽，有“米襄陽”之稱，后定居鎮(zhèn)江。宋徽宗召為內庭書畫學博士，曾官禮部員外郎，人稱“米南宮”。史傳他個性怪異，喜穿唐服，嗜潔成癖，遇石稱“兄”，膜拜不已。他六歲熟讀詩百首，七歲學書，十歲寫碑，二十一歲步入官場。米芾集書畫家、鑒定家、收藏家于一身，收藏宏富，涉獵甚廣，眼界寬廣，鑒定精良。平生于書法用功最深，成就以行書為最大。雖然畫跡不傳于世，但書法作品卻有較多留存。南宋以來的著名匯帖中，多數刻其法書，流播之廣泛，影響之深遠，在“北宋四大書家”中首屈一指。

據悉，米芾愛石成癖，玩石如癡。某日外出時曾見到一塊奇石，欣喜若狂，繞石三天，搭棚觀賞，不忍離去。后人在他搭棚拜石處修建了一座“拜石亭”，還在奇石與亭子之間修建了“繞石橋”。他在江蘇漣水為官時，因為當地毗鄰盛產美石的安徽靈璧縣，便常去搜集上乘奇石，回來后終日把玩閉門不出。他的衣袖中總是藏著奇石，隨時隨地拿出來觀賞，美其名曰為“握游”。

據說一日，他出外游玩，路遇一塊奇形怪狀的巨石，欣喜若狂。馬上整理衣冠，伏首大拜其石，口中還念念有詞:“石兄，受我一拜?！?/p>

米芾知無為軍時，初到官衙，見立石奇丑，石狀崢嶸，甚喜，口稱“石丈”，著朝服持笏便拜。此事記載于比米芾小26歲葉夢得寫的《石林燕語》中。

有關他的傳說流傳甚廣，一日，他得知城外河岸邊有一塊奇丑的怪石，便命令衙役將它移進府衙內。米芾見到此石后，大為驚奇，即跪拜于地，口稱:“我欲見石兄二十年矣!”另一次，他得到一塊端石硯山(一種天然形成的狀如峰巒的硯石)，愛不釋手，竟一連三天抱著它入睡，并請好友蘇東坡為之作銘。

愛石愛到這個份上，對石稱“兄”道“丈”，見石便拜，實在是“癲”是“癡”了，從這癡癲中，透出的是米芾的“大智”“大靈”，他從各種奇形怪狀的石頭中，看到的是奇異、怪誕、夸張、靈動、美麗和魅力無窮。這需要的不僅是獨特的審美意識、超凡脫俗的靈氣和感悟，更需要的是與石頭的“緣分”。

米公愛石懂石，總結出“瘦、透、漏、皺”的賞石標準，至今仍是愛石人的賞石準則。

米芾玩石，也影響了他的仕途升遷，一生只得“三加勛，服五品”，有史記，米芾因為整日醉心于品賞奇石，以至于荒廢公務，好幾次遭到彈劾貶官，故一生宦途失意，就是因為“好石廢事”招致上司不滿而致。但他并不后悔，一生都在藏石賞石，與奇石結下了不解之緣，把石頭看得比名利仕途更重，這才是真愛石者。

據說米芾當年所拜之石今天尚存安徽省無為縣“米公祠”。這里是當年米芾知無為軍時的衙署，他的書齋“寶晉齋”原也在此。原齋已毀于兵火，后多次重建，現存建筑主要是清光緒年間所建。1981年被定為安徽省重點文物保護單位?！懊坠簟爆F有寶晉齋、墨池、投硯亭、石丈、歷代名家碑刻等景點。清康熙十二年(1673年)《無為州志》記載:“旁有石丈，即米芾具袍笏拜者。”其石表已風化很厲害，歲月滄桑感強烈，斑駁難辨，不復往日的光彩。形同老翁，一人多高，皺漏透兼?zhèn)洌H具丑態(tài)，卻惹得萬人喜愛?？梢娒琅c丑也是相輔相成的，大丑乃大美也。清代書畫家鄭板橋在題畫《石》中稱:“米元章論石，曰瘦、曰皺、曰漏、曰透，可謂盡石之妙矣”。

并不是什么人都與石有緣的，許多所謂畫家都在畫石頭，畫米芾拜石，但因為與石無緣，最多也不過是照貓畫虎罷了。

從古至今，多少文人墨客鐘情于石頭，傳為佳話。

詩人白居易是唐代最有名的石迷，他對收集石子很有興趣，并以石為伴，他在《雙石》詩中寫道:“回頭問雙石，能伴老夫否?石雖不能言，許我為三友?！?/p>

宋代大文學家蘇東坡也鐘情于石，他仕途坎坷，顛沛流離，所到之處廣泛收集奇石，還寫了許多詠石詩文。一次，他在揚州獲得兩塊奇石，一塊為綠色，一塊為玉白，石上山巒迤邐，有云穿于山脊，他十分珍愛，就借杜甫“萬古仇池穴，潛通小有天”詩句命名為“仇池石”。

明代大書法家米萬鐘也是個石迷，他的詩畫名噪一時，在六合縣當縣令時，“自懸高賞”搜購雨花石。他家中貯石眾多，公務之余，常于“衙齋孤賞，自品題，終日不倦”。他藏有18枚絕巧的奇石，分別以詩句命名，如“三山半落青天外”、“門對寒流雪滿山”等，還請畫家吳文仲作成《靈巖石圖》，請胥子勉寫成序文《靈山石子圖說》。他每請人觀賞這些石子，都要“拭幾焚香，授簡命賦”，才叫書童捧上奇石，繼而把客引至石齋，端出上乘美石，最后才從袖中亮出極品。

現代畫家張大千也酷愛收藏奇石，他客居美國洛杉磯時，曾在海灘上發(fā)現一塊巨石，張大千視其為珍寶，題名“梅丘”，并吟出“獨自成千古，悠然寄一丘”的佳句。

米芾嗜石，《宋史》本傳也記有其事。元倪鎮(zhèn)有《題米南宮拜石圖》詩:“元章愛硯復愛石，探瑰抉奇久為癖。石兄足拜自寫圖，乃知癲名傳不虛?！睋f米芾曾自寫《拜石圖》，后人紛紛效仿，千年來，多少名家、大家都留有“米芾拜石圖”，明代陳洪綬，近代任伯年，現代張大千、李可染及范曾等人，均有“米癲拜石”的作品存世?？芍^數不勝數，美不勝收啊!

在2007年1月13日杭州西泠印社舉辦的2006年秋季大型拍賣會上，“中國書畫古代作品專場”中的一幅從海外征集回國的明代陳洪綬《米芾拜石圖》以792萬元成交，成為本次拍賣會的“標王”。據悉，與米芾有關的書畫作品近年來漲幅明顯。

筆者也酷愛石頭，可惜無錢收藏那些昂貴的美石怪石，閑來無事，翻了些名家畫的“米芾拜石圖”把玩，倒也十分的愜意。

在陳洪綬的《米芾拜石圖》中，人物表情生動而詼諧，造型夸張而詭譎，線條兼取古代人物畫家的線描特長，形成了“高古奇駭”的精神特質。這種奇、古的造型方法屬于陳洪綬所特有的形式語言，帶有強烈的象征主義色彩。他用側筆中鋒勾勒出奇石的輪廓，以干濕濃淡的皴擦表現奇石的質感，畫出了清奇古怪造型、豐富多變層次的奇石。

近代任伯年的《米芾拜石圖》，以90.2萬元成交(估價60～80萬元)。此作為設色紙本(150×74厘米)，落款“伯年任頤寫”。邊有現代嶺南畫家揚善深題跋。人物形象傳神，勾線干凈利索，灑脫中有一股“癡氣”。任伯年(1840-1896年)繪畫線條工夫極深，運用自如，他曾不止一次地畫過《米芾拜石圖》，雖然人物神態(tài)大同小異，但其中的奇石形象卻差異甚大。

大畫家范曾筆下的《米芾拜石》圖生動有趣，幾筆粗線條就勾出了一塊怪石，這石也真怪，彎曲著身子，作謙卑狀，像是對米芾的“拜”作出回應，襯托著那憨態(tài)可掬笑瞇瞇的米芾更加可愛。整幅畫并沒有多少筆墨，區(qū)區(qū)幾根線條，把個活靈活現的米芾呈現了出來，那石頭也似乎在說:“知己，知己。緣分，緣分。”

當代著名畫家劉國輝的《米芾拜石圖》別有風味，畫的雖然是背面，卻把米芾對石的一番虔誠、崇拜、敬仰、熱愛展示得淋漓盡致，米芾躬身下拜，似乎還能聽到他嘴里念念有詞。那石頭是典型的瘦、皺、漏、透。奇的是石頭也似乎有頭有身有腿，活像個人似地站立在前。

畫家馬炳五筆下的米芾與范曾截然不同，瘦小老態(tài)，石頭卻畫得活色生香，采用潑墨的手法，既瀟灑又大氣，襯托得米芾更加謙卑。

陜西著名畫家秦惠浪畫的“米芾拜石”可謂氣宇軒昂，和他的其他作品一樣，讓人感到剛勁灑脫一氣呵成。他筆下的米芾一改其他畫家彎腰鞠躬的形態(tài)，而是像一位老將軍一樣直立而拜。那石頭則像一匹活生生的戰(zhàn)馬，調轉頭來與他對視，更奇的是那“馬背”上還題了一些字，這當然也是有典故的，那米芾確有給石頭題字的記載?？上н@位畫家英年早逝，死于非難。

江蘇畫家，原江蘇省美術家協會主席亞明(1924-2002年)在1981年畫的“米癲拜石”也很有特色，人物憨態(tài)可掬，生動活潑，一腳在前一腳在后，讓人聯想到是老遠看見石頭飛步而來，恭敬而拜。那石頭畫得看似簡單，斜著筆鋒畫了幾筆，但卻頗有非凡氣勢，不由得人不愛，難怪米芾愛得癡，愛得癲。

張大千筆下的米芾寥寥數筆，勾畫出石癡米芾的生動形象。顯然石頭是主角，高大挺拔，傲視人間，其俊美，其雅致，其大氣，其怪誕，惹得大畫家不得不拜。

上世紀40年代就以畫連環(huán)畫出名的江南畫家顏梅華在國畫創(chuàng)作上也頗有功力，他畫的米芾題石別出心裁，淡墨粗筆勾出一塊石頭，重點是人物米芾，一臉虔誠，百般認真，手拿毛筆，精心構思，雖然我們看不見他寫了些什么，但卻給人留下浮想聯翩的空間。更奇的是米芾身后還有一柱香，渺渺青煙熏香了一幅畫?？梢娒总缹κ^的敬仰和虔誠，題字前還要凈手熏香，讓自己沉浸在仙境中隨性而畫。

陜北畫家王生才，可謂天生一怪才，喜歡用潑墨的手法畫山水人物，似有似無，亦虛亦實，似山似水，天人合一。所畫米芾拜石也是既奇又怪，兩片濃淡相宜的墨團，便描出了一石一人。最妙是他的題款:“兩塊墨團一般黑，哪是老米哪是石”。一時間，石頭與人物與天地融為一體，人定格為石，石活成了人，其樂無窮。不禁讓人想起老莊筆下的“夢蝶”，亦真亦幻。

畫家在表現“米芾拜石”題材時，其人物形態(tài)或敬畏、或癡迷、或虔誠、或迂腐、或天真、或嚴肅……奇石形象也是千差萬別，毫無雷同，總之一個字——怪?？梢钥闯觯@些人物奇石形象都是作者臆造出來的，因為他們誰都沒有見識過米芾當年拜石是怎樣的場景，憑著傳說和想象，創(chuàng)作出多少美妙的圖畫。可見每一個畫家心中都有一個自己的米芾和自己的石頭，畫的都是自己的理解和心得罷了。

說到底，還是要感謝這個題材。

“米芾拜石”這個題材對于畫家來說，就如同愛情對于作家一樣，是一個永恒的話題。有了這個話題，畫技已經不那么重要了，重要的是意境，這個如詩如歌如神如仙的意境，千百年來造就了無數畫壇佳作。

意境是作品的靈魂，也是一個畫家的成功之本。這是我讀畫的體會，也應該是畫家追求的目標吧。

米芾讓石頭活過來，畫家讓米芾活過來。一個好題材，喚醒幾代大畫家。(責編:唐陌楚)