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正確認(rèn)識新課程改革的理論基礎(chǔ)及

價值取向

吳永軍在<正確認(rèn)識新課程改革的理論基礎(chǔ)及其價值取向>一文中指出，當(dāng)下對新課程改革理論基礎(chǔ)多有誤解。一是認(rèn)為新課程改革理論基礎(chǔ)“含糊不清”:二是對后現(xiàn)代課程觀念有誤解:或?qū)蟋F(xiàn)代課程觀盲目崇拜，或?qū)蟋F(xiàn)代課程觀嗤之以鼻。

造成以上誤解的主要原因是少數(shù)學(xué)者矯枉過正，不負(fù)責(zé)任地對傳統(tǒng)教育簡單否定，并對基于后現(xiàn)代思想的西方發(fā)達(dá)國家教育改革頂禮膜拜，“言必稱歐美與日本”。許多學(xué)者以及一線教師將一些“強(qiáng)勢學(xué)者”的言論與國家的課程改革政策相混淆。一些學(xué)者尤其是一些未參與新課程改革而被“邊緣化”的學(xué)者根本不了解新課程改革的全貌，立論時伴有很多想象，大多從自己已有的經(jīng)驗(yàn)或傾向出發(fā)，得出情緒化的結(jié)論。

文章指出只要我們回到“頂層設(shè)計”的文本，如<基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)>等，全面而正確地加以理解，就可以澄清誤解。鄧小平同志“三個面向”和江澤民同志“三個代表”的重要思想是新課程改革的指導(dǎo)思想，也可以說是最根本、最重要的理論基礎(chǔ)。從新課程改革具體的操作來看，其理論基礎(chǔ)還包括現(xiàn)代課程論、現(xiàn)代教育論以及一些后現(xiàn)代課程思想等。(《教育科學(xué)研究》2010年第8期)

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教育中的隱性傷害不可忽視

李向輝在《中小學(xué)生被隱性傷害的表現(xiàn)形式及預(yù)防》一文中指出，教育工作者應(yīng)關(guān)注并及早預(yù)防對中小學(xué)生的隱性傷害。教育中的隱性傷害是指由于教育方法、管理方式的不完善或?qū)W生間交往方式的失當(dāng)而給學(xué)生造成的身體或精神上的傷害。教師變相懲罰學(xué)生、不尊重學(xué)生、不公平、失控的情緒管理等，都可能對學(xué)生造成心理傷害;學(xué)生群體或個體的侮辱、冷落等行為也會對某個或某類學(xué)生造成身體或心靈上的傷害，如語言上的諷刺、侮辱、起外號，行為上的打人、孤立、侵占空間等;學(xué)校本身硬件環(huán)境的不規(guī)范或制度的僵化也會對學(xué)生造成身體、個性等方面的傷害，如燈光昏暗、樓梯狹窄，要求學(xué)生對教師的權(quán)威不質(zhì)疑、不反抗等。這些隱性傷害具有潛在性和遲滯性，往往被人們忽視，但是其影響卻是十分嚴(yán)重和深遠(yuǎn)的，應(yīng)該引起我們的重視。(《教育探索》2010年第8期)

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教育應(yīng)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同

周杰、周洋在<論學(xué)生自我認(rèn)同危機(jī)與教育的應(yīng)然姿態(tài))一文中指出，教育應(yīng)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同。學(xué)生的自我認(rèn)同就是學(xué)生對“我是誰”的回答和體驗(yàn)，教育理應(yīng)成為引導(dǎo)、促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我認(rèn)同的力量。然而，當(dāng)下學(xué)生自我認(rèn)同呈現(xiàn)出諸多危機(jī)，“學(xué)生缺乏個人經(jīng)歷連續(xù)性的一致的感受”就是危機(jī)之一。人的生命是一種連續(xù)不斷的運(yùn)動，每一個當(dāng)下的體驗(yàn)連結(jié)并形成人的整個生活過程，人的過去、當(dāng)下與未來具有連續(xù)的統(tǒng)整性，個體的自我認(rèn)同感就存在于這種連續(xù)的統(tǒng)整性中。然而，當(dāng)下的教育在“教育準(zhǔn)備說”理念的影響下，將關(guān)注點(diǎn)指向?qū)W生的未來，忽視了學(xué)生過去及當(dāng)下的生活。教育只重視學(xué)生如何盡早地適應(yīng)一個既定的成人社會，以便更多地為這個社會創(chuàng)造財富。教師作為成人文化的代表，希望兒童按照成人的價值標(biāo)準(zhǔn)去行事，學(xué)生被看做一個不完善的、不成熟的人而被一味干涉和壓制。如此，教育成了為成人的存在而進(jìn)行的活動，學(xué)生成人化地生活著，迷失在過去、現(xiàn)在和未來的斷裂帶中，找不到作為人在時間體驗(yàn)上的系統(tǒng)完整性。(《教育學(xué)術(shù)月刊》2010年第8期)

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貫穿傳統(tǒng)，遵照國情，修正西方教育理念

孫紹振、孫彥君在<貫穿傳統(tǒng)，遵照國情，修正西方教育理念>一文中指出，我國基礎(chǔ)教育改革，應(yīng)該是中西教育理念的對話，而不是西方教育理念的移植。理論界乃至實(shí)踐者卻放棄自身的主體地位，將我國傳統(tǒng)和自身實(shí)踐貶得一無是處，把西方教育理念和方法當(dāng)做真理。最突出的表現(xiàn)是用西方的質(zhì)疑和平等對話理論來否定我國的傳道、授業(yè)、解惑傳統(tǒng)。傳道、授業(yè)、質(zhì)疑、解惑的過程就是教學(xué)相長、雙向建構(gòu)的過程。在學(xué)習(xí)的初級階段，硬性的記憶是必需的，素質(zhì)的養(yǎng)成并不完全是一次性地從感性上升為智性再到理性，也有從智性的記憶經(jīng)由日后的感性實(shí)踐中的反思再上升到理性的。當(dāng)下鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的平等對話，在實(shí)踐中并不平等。學(xué)生離開文本提出的所謂多元、獨(dú)特的見解受到鼓勵，教師的解答、闡釋卻是犯忌的。取消教師的話語霸權(quán)，變成了放任學(xué)生的話語霸權(quán)。有些人把這種幼稚的做法當(dāng)成西方教學(xué)的共識，但實(shí)際上，這是對西方教育的極大誤解。(《課程·教材·教法》2010年第8期)

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網(wǎng)絡(luò)可以成為變革語文學(xué)習(xí)方式的

助推器

顧德希在《網(wǎng)絡(luò):變革語文學(xué)習(xí)方式的助推器》一文中指出，網(wǎng)絡(luò)為優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)方式提供了空前有利的條件，網(wǎng)絡(luò)可以為變革語文學(xué)習(xí)方式發(fā)揮巨大作用。網(wǎng)絡(luò)上的討論與現(xiàn)實(shí)中“面對面”的討論至少有三點(diǎn)不同。一是比較從容。所發(fā)表的意見不會稍縱即逝，大家來得及對別人的觀點(diǎn)進(jìn)行思考。二是比較寬松。個性不同的各類學(xué)生均便于參與，即使內(nèi)向的孩子也無“羞赧”之虞。三是“學(xué)生資源”充分共享。學(xué)生提交的帖子均被保存，可以隨時觀摩，互相激勵。此三者，無不是學(xué)生自主學(xué)習(xí)水平不斷得到提高的重要條件，對語文能力的提高很有益。當(dāng)然，網(wǎng)上學(xué)習(xí)并不能解決一切問題，應(yīng)當(dāng)把網(wǎng)上學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來。解決某些共性問題，在師生面對面的情況下效果會更明顯:而滿足個性化的學(xué)習(xí)需要，是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)之所長。二者整合，構(gòu)建有益于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的新型教學(xué)環(huán)境，是使網(wǎng)絡(luò)成為變革學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式“助推器”的一個關(guān)鍵。(<基礎(chǔ)教育課程>20lO年第8期)

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“男孩危機(jī)”暴露教育問題

趙霞、李文道在《“男孩危機(jī)”暴露教育問題》一文中指出，男孩學(xué)業(yè)落后已經(jīng)成為我國近年來的普遍現(xiàn)象，在小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)階段，女生的成績普遍都高于男生。從1999到2008年近20年中，高考狀元男生比例由66，2%下降至39，7%，女生比例相應(yīng)地由33，8%上升至60，3%。學(xué)業(yè)落后只是我國“男孩危機(jī)”的一個突出表現(xiàn)，事實(shí)上，在身體、心理及社會適應(yīng)方面，男孩都面臨更多問題。近20年來，男孩體質(zhì)逐漸下降，他們更高更胖了，但是在肺活量、速度和力量指標(biāo)上卻連連下降:多動癥、學(xué)習(xí)障礙、智力障礙、自閉癥等的發(fā)病率，男孩要高于女孩:未成年管教所中，男孩的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女孩。

“男孩危機(jī)”實(shí)質(zhì)上是教育危機(jī):忽視男孩在很多方面的發(fā)育晚于女孩的事實(shí)，在教育心態(tài)上急功近利;校園文化一味追求“靜”，忽視男孩愛動的天性;以考試成績作為主要評價指標(biāo)，評價方式單一:教師隊伍中男教師相對較少，性別比例失衡。(《教育發(fā)展研究》2010第15-16期)