從“望子成龍”到“望女成鳳”，是社會(huì)生活、思想觀念的變化和語言系統(tǒng)自身演變相輔相成的結(jié)果。從社會(huì)因素看，上世紀(jì)80年代初，由于計(jì)劃生育政策的推行，出現(xiàn)了獨(dú)生子女這—群體，社會(huì)上開始倡導(dǎo)“男女平等”“生男生女都一樣”的觀念。在語言內(nèi)部，詞義的縮小和仿詞的運(yùn)用使得“望子成龍”“望女成鳳”成為對(duì)家長(zhǎng)心理最全面的概括。

一、詞義縮小

詞義縮小是詞義演變的一種方式，指詞的義項(xiàng)減少或者演變后的詞義所反映的客觀事物的范圍比原義的范圍小。比如“禽”，原來是飛禽走獸的總稱，現(xiàn)在專指鳥類，意義范圍就縮小了?！巴映升垺敝械摹白印?、“望女成鳳”中的“鳳”。都經(jīng)歷了詞義縮小的變化。

先說“子”。《說文解字》里記載:

“十一月陽氣動(dòng)，萬物滋。人以為稱。象形?！奔坠俏摹白印钡淖中尉拖褚粋€(gè)在襁褓中的嬰兒，有頭，有雙臂，兩條腿并在一起。“子”的本義是嬰兒，引申為兒女，既可指兒子，也可指女兒。

指兒子的如《列子·湯問》，“雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”

指女兒的如《論語》里記載孔子認(rèn)為公冶長(zhǎng)“雖在縲紲之中，非其罪也”，所以“以其子妻之”，他還認(rèn)為南容“邦有道，不廢;邦無道，免于刑戮”，所以“以其兄之子妻之”。

現(xiàn)在，“子”的意義范圍縮小了，用來專指“兒子”?！案缸印笔歉赣H和兒子，“父女”才是指父親和女兒?！蔼?dú)生子”指一對(duì)夫妻只有一個(gè)兒子，“獨(dú)生子女”才能完整地概括一對(duì)夫妻只有一個(gè)兒子或者只有—個(gè)女兒的情況。“望子成龍”本來泛指對(duì)后代的期望，現(xiàn)在也縮小到“希望兒子能成為出人頭地或有作為的人”了。(《現(xiàn)代漢語詞典》)

再來說“鳳”?！抖Y記·禮運(yùn)》中說:“麟鳳龜龍，謂之四靈?！背她斒窃诂F(xiàn)實(shí)中能見到的，麒麟、鳳凰、龍都是“雜取種種，合為一個(gè)”的虛有物，這些動(dòng)物在中華傳統(tǒng)文化中有著特殊的象征意義?！傍P”代指人的時(shí)候，既用予男性也用于女性。如《紅樓夢(mèng)》第三十五回里，北靜王爺對(duì)賈政說:“令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來‘雛鳳清于老鳳聲’，未可量也?！边@段話用“老鳳”恭維賈政，用“鳳雛、雛鳳”褒獎(jiǎng)寶玉。同樣在《紅樓夢(mèng)》里，王熙鳳在太虛幻境中是:“—片冰山。山上有一只雌鳳?！焙髞恚捎凇褒垺背闪嘶实鄣膶儆谜Z，“鳳”漸漸成為后妃的常用詞，“龍鳳”成為帝后的象征。虛構(gòu)的動(dòng)物在現(xiàn)實(shí)生活中找到各自的對(duì)應(yīng)物，于是人們多把“龍”與男性聯(lián)系起來，把“鳳”與女性聯(lián)系起來，“望女成鳳”就變得合理了。

當(dāng)“望子成龍、望女成鳳”同時(shí)出現(xiàn)的時(shí)候，“子”和“鳳”的詞義范圍就更明確了:“子”專指兒子，“鳳”專指女性，比如“龍鳳胎”就是說婦女一胎生下一個(gè)兒子一個(gè)女兒，兒子如龍，女兒似鳳。

二、仿詞

仿詞是一種修辭格，是利用已有詞語的特點(diǎn)，更換其中一些組成成分或者模仿整體風(fēng)格創(chuàng)造出意義相近或相反的詞語。一般來說，仿詞具有臨時(shí)性，與被仿詞往往同時(shí)出現(xiàn)，但是仿造出的詞也有可能脫離被仿詞的“關(guān)照”，單獨(dú)出現(xiàn)。

以“子、鳳”的詞義縮小為前提，“望女成鳳”以“望子成龍”為被仿詞，更換了兩個(gè)語紊，“子—女、龍一鳳”形成了非常對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，但在使用頻率上還是有高低之分。在北京大學(xué)CCL語料庫檢索系統(tǒng)(網(wǎng)絡(luò)版)現(xiàn)代漢語庫中以“望子成龍”為檢索項(xiàng)，檢索到160條記錄;以“望女成鳳”為檢索項(xiàng)，檢索到24條記錄:以“望子成龍、望女成鳳”為檢索項(xiàng)，檢索到10條記錄。這些數(shù)字說明“望子成龍”單獨(dú)使用的頻率還是最高的，“望女成鳳”和“望子成龍”同時(shí)使用以及“望女成鳳”單獨(dú)使用的頻率遠(yuǎn)低于“望子成龍”。一般在僅指“兒子”的時(shí)候肯定是“望子成龍”單獨(dú)使用，僅指“女兒”的時(shí)候，“望女成鳳”單獨(dú)使用，“兒子，女兒”兼指的時(shí)候首選的仍然是“望子成龍”單獨(dú)使用，少數(shù)會(huì)“望女成鳳”和“望子成龍”同時(shí)使用。

究其原因，一是“子”詞義縮小的變化并不徹底，人們現(xiàn)在仍然可以用“子”兼指“兒子、女兒”，另一個(gè)原因就是“望女成鳳”仍然表現(xiàn)出仿詞的臨時(shí)性和非獨(dú)用性特征。

同樣是仿造“望子成龍”，還出現(xiàn)了“望子成鳳、怕子成蟲”這樣的仿詞。“望女成鳳、望子成鳳”是同義仿詞，而“怕子成蟲”則是反義仿詞。前者起到強(qiáng)調(diào)的作用，后者則突出正反對(duì)比。

仿詞也可能從修辭法變成造詞法，這時(shí)仿詞就可以升格成為新詞。有些新詞歷史很短暫，有些新詞生命力很旺盛，“望子成鳳、怕子成蟲”就不如“望女成鳳”使用率高。仿詞要真正進(jìn)入詞匯系統(tǒng)、進(jìn)入詞典還需要經(jīng)過語言系統(tǒng)自身的調(diào)節(jié)與整合。