教育觀點(diǎn):疑，使學(xué)生真正成為課堂的主人

《論語·述而》中說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)矣?！币馑际遣坏剿氡M力弄明白卻又不能做到的時(shí)候，老師不要去引導(dǎo)他;不到他內(nèi)心明白卻又不能很好地表達(dá)出來的時(shí)候，老師先不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不用再反復(fù)這樣了?？鬃拥倪@番話對后世教育的影響不言而喻，但當(dāng)我們在運(yùn)用這句話指導(dǎo)教育實(shí)踐時(shí)，往往容易忽視它的前提，即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中首先要有疑惑。有疑惑，才會(huì)有“憤”;有疑惑，才會(huì)有“悱”，在學(xué)生“憤”“悱”之時(shí)，教師的啟發(fā)作用才能實(shí)現(xiàn)，教師“舉一隅”，學(xué)生“以三隅反”。在這樣的師生互動(dòng)中，知識得以自然生成，學(xué)生的思維得以發(fā)展。疑，是課堂的生命。

“學(xué)貴存疑”，是我國傳統(tǒng)教學(xué)思想的精華。教師在課堂教學(xué)中的一個(gè)核心任務(wù)就是:善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，或激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問，或給學(xué)生設(shè)置疑點(diǎn);然后，教師適時(shí)啟發(fā)。教師把握好了這一點(diǎn)，就可以在課堂中貫穿一條這樣的線，即疑一思一議一釋。這條體現(xiàn)著過程與方法的線會(huì)有效地實(shí)現(xiàn)知識的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)、情感的體驗(yàn)、價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。這是一種動(dòng)態(tài)的、立體的、自然生成的過程，是符合認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的。

夏丐尊先生在《愛的教育·譯者序言》中批評當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育，說學(xué)?！皢螐耐庑蔚闹贫壬戏椒ㄉ?，走馬燈似的更變迎合，而于教育的生命的某物，從未聞?dòng)腥伺囵B(yǎng)顧及。好像掘池，有人說四方形好，有人說圓形好，朝三暮四地改個(gè)不休，而于池的所以為池的要素的水，反無人注意”。雖然他的這番話直接談的是教育的本質(zhì)問題，但同樣會(huì)給我們很多關(guān)于課堂教學(xué)的啟發(fā)和思考。

學(xué)生是課堂的主人，這在教育理念上已經(jīng)被普遍接受，但是在教學(xué)中常有人片面追求課堂的自由與活躍，并誤以為這就是實(shí)踐新理念。究其原因，還是如夏丐尊先生所言，很多教師還是更多地用心在水池的形狀，而忽視構(gòu)成水池的真正要素。由于學(xué)生沒有針對文本產(chǎn)生真正的疑惑，還沒有完全形成獨(dú)立思考的能力，深入的思考與探究也就不可能真正形成，那么，課堂上的討論、辯論等生動(dòng)的互動(dòng)方式不過是教者導(dǎo)演下的一出“戲”，學(xué)生自由活動(dòng)之后，最終還是由教者把知識“總結(jié)”給學(xué)生，學(xué)生獲取知識的途徑并沒有本質(zhì)上的改變。

以學(xué)評教?？匆还?jié)課的質(zhì)量，不能只看教師的表現(xiàn)，更要看學(xué)生是如何學(xué)習(xí)的。學(xué)生是有著獨(dú)立人格和自主學(xué)習(xí)能力的人，教者只有引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑、探疑，才能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)實(shí)踐中來。有個(gè)學(xué)生在復(fù)習(xí)《(論語)十則》中的一句“歲寒，然后知松柏之后凋也”時(shí)，說:“譯文譯為‘天氣寒冷了，這樣之后，人們才會(huì)知道松柏是最后凋零的’，有一處我不理解，松柏是不會(huì)凋零的，而譯文卻說‘松柏是最后凋零的’，孔子不至于連這一點(diǎn)常識都不懂吧，一定是譯文有問題?！边@個(gè)問題一出現(xiàn)，我馬上鼓勵(lì)說:“問題提得很有質(zhì)量。我以前怎么就沒有想到呢?我現(xiàn)在也不知該如何回答，那么大家可以探究—下?！边@樣，提問題的學(xué)生感到很自豪，“啊，老師都沒有想到的問題，我能提出來!”問題還沒有解決就已經(jīng)有了大大的成就感了。其他學(xué)生在欣羨之余，也會(huì)反思自責(zé):“我怎么就想不到呢?”這樣，學(xué)生就由以往的“我要認(rèn)真聽課”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙?dú)立思考，努力探究”，就會(huì)以其獨(dú)有的觸摸方式，積極調(diào)動(dòng)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，并主動(dòng)回憶相關(guān)知識。最終學(xué)生從文言用詞的特點(diǎn)找到了突破點(diǎn)，對孔子的這句話做了一個(gè)合情合理的解讀。

我們經(jīng)常會(huì)聽到一些教師抱怨學(xué)生不配合，導(dǎo)致課堂沉悶，幾乎所有的老師在作公開課時(shí)都愿意找擅長配合老師上課的班級。仿照當(dāng)下流行的一種句式“被……”，即學(xué)生是被用來配合老師作課的。要改變這種現(xiàn)狀，必須在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生會(huì)疑、善疑，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，讓他們真正成為課堂的主人，這樣課堂才會(huì)有活力。

夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中說:“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué):使學(xué)校因此可以少些喧嘩、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。”我們不妨在“疑”字上下一些功夫，生發(fā)出一種教育的方法與智慧。要知道，我們之所以要上課，是因?yàn)閷W(xué)生有疑惑。

課堂實(shí)錄

師:同學(xué)們好!課前我們已經(jīng)讀了《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇文章，感覺如何?

生:有震撼感!太難受了!殘忍，恐怖……

師:哪些地方讀起來有困惑?

生:我不明白這篇文章為什么會(huì)獲普利策新聞獎(jiǎng)?因?yàn)槲恼骂}目明明寫著“奧斯維辛沒有什么新聞”。

生:文章倒數(shù)第四自然段寫道:“一個(gè)年輕的姑娘，大約只有22歲，豐滿可愛，滿頭金發(fā)。她溫柔地微笑著，好像想起了什么甜蜜美妙的事情。”作者寫這一細(xì)節(jié)干什么?作者一定是有用意的，但我讀不懂。

師:其他同學(xué)也有這方面的疑惑嗎?

生:是。

師:那么，我們先看第一個(gè)同學(xué)的問題。你們了解普利策新聞獎(jiǎng)嗎?

生:好像是新聞界級別很高的獎(jiǎng)項(xiàng)。

師:對。普利策新聞獎(jiǎng)是1917年根據(jù)美國報(bào)業(yè)巨頭約瑟夫·普利策的遺愿設(shè)立的，二十世紀(jì)七八十年代已經(jīng)發(fā)展成為美國新聞界的一項(xiàng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)，現(xiàn)在，不斷完善的評選制度已使普利策獎(jiǎng)成為一個(gè)全球性的獎(jiǎng)項(xiàng)。要得到這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是非常難的，聽說約翰·肯尼迪是唯一獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的美國總統(tǒng)。

生:啊!(驚嘆)

師:一個(gè)新聞作品要想獲這么大的獎(jiǎng)，就一定是在新聞寫作上成就非凡，你們同意嗎?

生:同意。

師:而前面那位同學(xué)提到文章題目明明寫著“奧斯維辛沒有什么新聞”，沒有什么新聞可寫，或者可以說本文沒有寫出什么像樣的新聞，為什么會(huì)獲新聞獎(jiǎng)呢?評委們不至于連什么是新聞都分不清吧?

生:那么，一定是我們還沒能讀出這篇文章作為優(yōu)秀新聞作品的獨(dú)到之處。

師:那好，我們就要看一看本文憑什么獲這個(gè)獎(jiǎng)。同學(xué)們，從哪里探究這個(gè)問題最好呢?

生:既然獲的是新聞獎(jiǎng)，那自然應(yīng)該從新聞的角度研究研究。

生:對，那就看看這篇文章到底有沒有新聞，真正的新聞價(jià)值在哪里?

師:好，那什么是新聞?

生:新鮮的、能引起大家注意的事。

生:大家關(guān)心的事。

師:美國人對新聞?dòng)袀€(gè)生動(dòng)的說法:“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞?！?/p>

生:哈哈哈。(大家很興奮，點(diǎn)頭稱妙，稱是)

師:想一想，初中時(shí)你們是如何總結(jié)新聞特點(diǎn)的?

生:新鮮……

生:客觀、及時(shí)。

師:好，這三個(gè)詞整合在一起確實(shí)是新聞的基本特點(diǎn)。下面我們思考一下，本文的新聞特點(diǎn)在哪兒體現(xiàn)出來的?

(學(xué)生認(rèn)真閱讀，獨(dú)立思考。)

生:第一段“太陽和煦、明亮，一排排高大的白楊樹長勢喜人，在門前不遠(yuǎn)的草地上，還有兒童在嬉笑、打鬧”，這樣的場景為什么會(huì)“最令人毛骨悚然”?這個(gè)感覺很特殊。

師:好，讓我們想象—下，我們來到郊外，面對“太陽和煦、明亮，一排排高大的白楊樹長勢喜人，在門前不遠(yuǎn)的草地上，還有兒童在嬉笑、打鬧”這一場景，我們一般會(huì)有什么感覺?

生:輕松、快樂、美好……

師:那么，為什么這里會(huì)“最令人毛骨悚然”?

生:因?yàn)檫@里是布熱津卡!這里挨著奧斯維辛!

生:因?yàn)椴紵峤蚩?、奧斯維辛與美好的景象不相稱，奧斯維辛不配有這些東西。

師:什么樣的景象與布熱津卡、奧斯維辛相稱呢?

生:黑夜、陰森、冷雨、昏暗、寒風(fēng)、狼嚎、烏鴉、禿鷹……

師:下面我們一起讀文章的第二段。

生:“這真像一場噩夢，一切都可怕地顛倒了……”

師:剛才，我注意到大家在連讀幾個(gè)“不該”時(shí)的激動(dòng)情緒。是呀，奧斯維辛只該與丑惡相伴，一絲一毫的美麗都不屬于它，那才“合乎情理”。“太陽和煦、明亮，一排排高大的白楊樹長勢喜人，在門前不遠(yuǎn)的草地上，還有兒童在嬉笑、打鬧”與奧斯維辛放在一起，反差這么大，怎能不“最令人毛骨悚然”?

生:老師，這應(yīng)該叫“反襯”，這樣更能表現(xiàn)出奧斯維辛的恐怖。

師:是的，說得好。如果有個(gè)人在奧斯維辛搞某種慶典，人們的反應(yīng)會(huì)如何?

生:地球人都會(huì)譴責(zé)他。

生:那可不—定，應(yīng)該是有良知的人。

師:強(qiáng)調(diào)得好，認(rèn)識深刻。不過，如此說來，這更像是一篇抒情散文了?？墒谴蠹也灰耍@可是一篇獲了新聞大獎(jiǎng)的新聞作品啊，新聞的特點(diǎn)到底在哪呢?

生:老師，我倒覺得本文開頭這樣寫，正突出了新聞的一個(gè)最大的特點(diǎn)——新鮮，也就是“人咬狗”。(有的學(xué)生笑了)你想?？吹健疤柡挽?、明亮，一排排高大的白楊樹長勢喜人，在門前不遠(yuǎn)的草地上，還有兒童在嬉笑、打鬧”，作者覺得“毛骨悚然”，這還不夠新鮮嗎?這不就是新聞嗎?

師:太好了!這一點(diǎn)確實(shí)有新聞特點(diǎn)，新鮮，與眾不同。但是單看這一小部分是不行的，還沒有普遍的意義，同學(xué)們應(yīng)該就全文進(jìn)行探究。

(學(xué)生們進(jìn)一步獨(dú)立閱讀思考。)

師:同學(xué)們有什么新的收獲?

生:老師，我想給大家讀一讀第七自然段。

師:好。

生:“這樣，奧斯維辛就沒有什么新聞好報(bào)道的L但是，有一種無形的壓力迫使你提起筆來……”。

師:好，你想說什么!

生:這就是與眾不同之處，它沒有追求新聞單方面的新鮮、刺激，作者在寫一種良心、一種責(zé)任。

生:我想從參觀者的反應(yīng)這一角度談一談。本來，奧斯維辛的丑惡是眾人皆知的，時(shí)隔14年，已經(jīng)不是什么新聞了，但當(dāng)他們來到奧斯維辛，親眼見到毒氣室、焚尸爐、牢房時(shí)，還是”不禁毛骨悚然、不寒而栗”“目瞪口呆”。參觀者心理上早有準(zhǔn)備，但還是被強(qiáng)烈地刺激了。我覺得這是最大的與眾不同之處。

師:哦，我覺得你的認(rèn)識很深刻。是啊，人們常說，時(shí)間是醫(yī)治傷痛的良藥。但是對奧斯維辛來說，時(shí)間永遠(yuǎn)抹不掉這一痛苦、這一丑惡!

生:這也更能映襯奧斯維辛的恐怖。

師:補(bǔ)充得好!這樣看來，本文確實(shí)體現(xiàn)出了新聞的基本特點(diǎn)——新鮮。

生:老師，我覺得這篇文章還有新聞的及時(shí)性這一特點(diǎn)。布熱津卡“太陽和煦、明亮，一排排高大的白楊樹長勢喜人，在門前不遠(yuǎn)的草地上，還有兒童在嬉笑、打鬧”，這不正是在及時(shí)地提醒人們，現(xiàn)在和平了，14年前的恐怖，兒童們是不知道的。作者在提醒人們不要忘掉歷史。

師:是啊，14年了，“忘卻的救主快要降臨了，現(xiàn)在正有提醒人們的必要了。”(魯迅語)

生:啊，有一處描寫我好像讀明白了。第九自然段:“在布熱津卡，德國人撤退時(shí)破壞了的毒氣室和焚尸爐的廢墟上已長滿了雛菊?！彪r菊就快要把丑惡遮蓋住了，這也是給人們的提醒。

生:老師，我開始還以為這處描寫是在贊美生命的頑強(qiáng)，看來，這樣解讀有些不妥?，F(xiàn)在我也覺得這是對人們及時(shí)的警告。

師:同學(xué)們的思考越來越深入了，很好。不過，探究出本文的新鮮與及時(shí)這兩個(gè)新聞特點(diǎn)還是不夠的，客觀性在哪里?要知道，這可是新聞的關(guān)鍵啊。本文有許多強(qiáng)烈的情感顯露，如“毛骨悚然”“目瞪口呆”等，這不就違背了新聞的客觀性了嗎?你們知道新聞寫作中“零度寫作”這一概念嗎?

生:沒聽說過……不太明白……

師:“零度寫作”，是指記者在新聞中毫不摻雜個(gè)人情感的寫法，這也是新聞寫作的一種原則。報(bào)紙上的消息都運(yùn)用了客觀敘述為主的寫法。許多人認(rèn)為本文沒有遵循“零度寫作”這一新聞寫作的基本寫法和原則，把作者自己參觀集中營的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來寫，是一種純主觀性的報(bào)道，我手里的一本重要的教學(xué)參考書的意見也是這樣。大家是否同意這種說法，請分組討論3分鐘。

(學(xué)生們分組討論。)

師:好，時(shí)間到了。請各組推舉代表發(fā)言。哪個(gè)組先來?

生:我們組認(rèn)為，本文把作者自己參觀集中營的感受突出來寫是顯而易見的。本文一開始，作者就抒發(fā)了看到布熱津卡環(huán)境美好后的強(qiáng)烈感受——“毛骨悚然”，然后，隨著文章內(nèi)容的展開，作者強(qiáng)烈的情感一直在伴隨——“一場噩夢”“有一種無形的壓力迫使你提起筆來”“目瞪口呆”“不可思議”“臊紅了臉”“回顧良久，思緒萬千”“喉嚨像被人扼住了一樣”，可以說，本文—直是以作者情感的變化為線索的。

師:很好，你們組討論的質(zhì)量很高，觀點(diǎn)有理有據(jù)，有一定的說服力。好，還有哪個(gè)組要發(fā)表意見?

生:我們組大多數(shù)同學(xué)也認(rèn)為這不是一般的新聞，是一種純主觀性的報(bào)道，正是這一新穎的特點(diǎn)，本文才獲獎(jiǎng)。

師:說得好。不過，“大多數(shù)同學(xué)”?說明組內(nèi)有的同學(xué)意見不是這樣。

生:是的。請我們組內(nèi)的××同學(xué)來回答。

生:我和組內(nèi)其他同學(xué)的意見不一樣。說……不太清楚，總感覺這不是作者一個(gè)人的情感……

師:好，我想說幾句支持這位同學(xué)的話。美國記者羅森塔爾在文中表現(xiàn)出的情感，不是他一個(gè)人的情感，而是參觀者的共同感受，是……是一種大眾情感。(有笑聲)請大家不要笑，讀這篇文章是不能有笑聲的。同學(xué)們注意—下作者抒情時(shí)的用詞，“最令人毛骨悚然”中，作者用的是“人”，而不是“我”，“在布熱津卡，本來不該有……不該有……不該有……”這都是大家的共同想法。我想，大家看文本還不夠深入。請同學(xué)們再注意看第三自然段，看看會(huì)得到哪些新的認(rèn)識。

(學(xué)生默讀第三自然段，一生要站起來。)

生:老師，我有些通了。第三段，作者說每天都有很多人從世界各地來到這里，來到“世界上最可怕的旅游中心”，大家來到此地的目的或是“想看一看這里的情況是否像傳說中所描繪的那樣”，或是“要提醒自己不要忘記這個(gè)悲劇”，或是“想通過訪問死難者受折磨的場所，來向他們致意”。這不就說明感情是大家的嗎?

師:是啊，文章第三自然段已經(jīng)清楚地交代了本文的寫作目的。那么，后面的內(nèi)容和這一段是什么關(guān)系?

(同學(xué)們思考、討論。)

師:討論結(jié)束，怎么樣?

生:我覺得，后面的內(nèi)容、情感的抒發(fā)都是對這一段的回應(yīng)。如第九自然段，作者寫到，對于每個(gè)參觀者來說，奧斯維辛都有某些“他認(rèn)為永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的特別恐怖之處”，而令一些人印象深刻的是“廢墟上已長滿了雛菊”。這里，一是證明了恐怖的事實(shí)，二是提醒人們不要忘記這個(gè)悲劇。后面緊接著的“毛骨悚然”“張開大口，差不多叫出聲來”“臊紅了臉”等強(qiáng)烈的情感表達(dá)都是客觀地表明奧斯維辛比“傳說中所描繪的那樣”還要可怕。

師:同學(xué)們，現(xiàn)在你們的意見如何?

生:情感確實(shí)是客觀的，本文抒發(fā)的不是單方面的個(gè)^感情。

生:對，老師，我就是這個(gè)感覺。(老師用贊賞的眼光看看他。)

師:現(xiàn)在，我們看看另一位同學(xué)的問題——文章倒數(shù)第四自然段:“一個(gè)年輕的姑娘，大約只有22歲，豐滿可愛，滿頭金發(fā)。她溫柔地微笑著，好像想起了什么甜蜜美妙的事情。”作者寫這一細(xì)節(jié)用意是什么?

生:老師，這一細(xì)節(jié)的用意如果用原文的話說，就是“想看一看這里的情況是否像傳說中所描繪的那樣”。

生:還有“要提醒自己不要忘記這個(gè)悲劇”，以及“想通過訪問死難者受折磨的場所，來向人他們致意”。

師:是啊。如此美麗、可愛、天真的姑娘也無法逃過這一劫難，反襯出奧斯維辛的丑惡、恐怖、滅絕人性，并向這一美麗的生命表達(dá)深切的同情、憐惜和哀悼，提醒每一個(gè)有良知的人不要忘掉人類的這一悲劇。下面，我們看一看這些納粹集中營里的照片吧，看看這些被惡魔摧殘的生命。在我們的心為之哭泣的時(shí)候，我們會(huì)對人類曾經(jīng)的這段歷史說些什么?我們要對人類的未來說些什么?

(多媒體演示圖片，同時(shí)播放電影《辛德勒的名單》主題音樂。)

師:下面我們可以總結(jié)了?！秺W斯維辛沒有什么新聞》為什么會(huì)獲新聞界的最高獎(jiǎng)?

生:因?yàn)樗r明地體現(xiàn)出新聞的新鮮、客觀、及時(shí)的特點(diǎn)。

生:更因?yàn)樗r明地表達(dá)出了對現(xiàn)實(shí)的警告，表達(dá)出了一種對人類的歷史責(zé)任感。

生:作者羅森塔爾是一個(gè)有歷史責(zé)任感的人，是一個(gè)有良知的人。

生:本文思考的是人類的一個(gè)大主題。

師:很好，“奧斯維辛沒有什么新聞”這句話本身就是最大的新聞。今天同學(xué)們的課堂表現(xiàn)都不錯(cuò)，希望我們在座的每一位把良知、責(zé)任永存心中。

師:請同學(xué)們依據(jù)課文中的照片《不明真相的母親帶著孩子走向毒氣室》，用一段文字動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)它的內(nèi)容，可以客觀地記敘、描述它的內(nèi)容，也可以就照片中的某一個(gè)人物，以第—人稱“我”做主觀性表達(dá)，文段不少于400字。這是今天的作業(yè)。好，同學(xué)們再見!

點(diǎn)評:

用疑惑激活思維

語文教學(xué)的目標(biāo)之一應(yīng)當(dāng)包括培養(yǎng)思維能力，這是為廣大教育工作者所認(rèn)同的。培養(yǎng)思維能力的途徑之一便是善疑、善思，這一直是我國傳統(tǒng)教育思想的精華。

隨著課程改革的深入，新課程理念已經(jīng)深入人心，但我們不得不承認(rèn)，為了追求課堂氣氛的活躍，一些傳統(tǒng)教育中極為寶貴的東西正在被我們所忽視。有的教師不注意在課堂教學(xué)中激活學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升，許多課堂的所謂活力還停留在蜻蜒點(diǎn)水、浮光掠影的層面上。而錦州中學(xué)秦偉老師注重吸納傳統(tǒng)教育思想中的精華，努力使自己的課堂教學(xué)體現(xiàn)新課程理念，以“激疑”為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，激活學(xué)生的思維，在平等的對話中引導(dǎo)學(xué)生思考、探究、解惑，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。這節(jié)課為我們詮釋了他對語文教學(xué)最質(zhì)樸的思考—因?yàn)閷W(xué)生有疑惑，老師才有必要上課。具體地說，這節(jié)課給我們以下思考:

第一，決定課堂教學(xué)質(zhì)量高低的不是教師的課堂行為，而是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。評價(jià)一節(jié)課或教師的教學(xué)不僅要看他如何教，更要看學(xué)生怎樣學(xué)、學(xué)得結(jié)果如何。要看學(xué)生在課堂上是否通過自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考及合作探究，使知識得以重組，思維得到發(fā)展。

第二，學(xué)生成為課堂主人的標(biāo)志是其自身對疑惑的積極思考和主動(dòng)探究。課程改革不能滿足于教育、教學(xué)理念的更新，更重要的是能用新課程理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。評價(jià)課堂氣氛，不能只看討論得是否熱烈，回答問題人數(shù)的多寡，更要看討論的問題是否緊扣文本，是否有思考價(jià)值，學(xué)生的發(fā)言是否有質(zhì)量。在秦偉老師的課堂上，學(xué)生面對文本、面對教師提出的問題時(shí)，沒有把它們當(dāng)做攤派的任務(wù)，而是積極主動(dòng)地探究。這是文本閱讀中一個(gè)極自然的過程，是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體生命與文本生命的平等對視，學(xué)生一切的疑惑和思考都是由閱讀文本而引發(fā)的，而不是來自教者韻干預(yù)和強(qiáng)加。

第三，面對文本、尊重文本。語文教學(xué)，不能脫離文本，不能加入太多外在因素，—切的思考與探究都應(yīng)圍繞文本進(jìn)行。拋開對文本的理解、拋開對語言的揣摩，是語文課的悲哀。

第四，學(xué)生的疑惑為教師提供了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的平臺，但教師的職責(zé)不是回答學(xué)生的疑問，而是引導(dǎo)學(xué)生在獨(dú)立思考、辨析和與他人的思維碰撞中找到問題的答案。過去我們對講課的“講”宇理解得比較狹隘，大有包攬所有問題的雄心，殊不知面面俱到的結(jié)果就是失去重點(diǎn)，更主要的是使學(xué)生失去了質(zhì)疑和探究的良機(jī)。如果教師能像秦偉老師這樣在上課伊始就抓住文本中的關(guān)鍵問題，并一貫到底，巧妙地啟發(fā)、引導(dǎo)，就會(huì)很好地解決目前課堂教學(xué)缺乏實(shí)效性和忽視思維能力培養(yǎng)的問題。

教學(xué)是一種智慧，這一智慧來自教師對課堂教學(xué)實(shí)踐每一個(gè)環(huán)節(jié)的認(rèn)真反思，這種反思不是單純的總結(jié)，而是一種創(chuàng)造。