十九世紀末至二十世紀初和二十世紀八九十年代，書畫作偽先后出現(xiàn)了兩次高潮，而且一次比一次厲害，其作偽范圍之廣，作偽手段之高，偽品數(shù)量之大，令人咋舌。著名畫家范曾，2009年在中央電視臺做節(jié)目時講，假手偽他的作品，全國共有五百萬件之多。假手不僅偽古代書畫的作品，而且大量偽造近現(xiàn)代以及當代的名家書畫，造成魚龍混雜、真?zhèn)坞s糅的混亂局面，究其原因，主要有以下五點：

其一，藝術(shù)市場供不應(yīng)求，客觀上助長了書畫作偽的態(tài)勢，加之有關(guān)法規(guī)跟不上，造成了偽品泛濫的混亂局面。

其二，作偽技術(shù)發(fā)展迅捷，而辨?zhèn)渭夹g(shù)相對落后，到目前為止，還沒有發(fā)明一種檢測書畫真?zhèn)蔚募夹g(shù)。

其三，鑒定近現(xiàn)代書畫依據(jù)比鑒定古代書畫缺乏，這主要體現(xiàn)兩方面：一是在材質(zhì)上，近現(xiàn)代書畫筆墨紙硯以及裝幀樣式，真品和贗品沒有什么區(qū)別，不能給鑒定者提供幫助或佐證；二是在理論研究上，由于近現(xiàn)代著名的書畫家和作品都很多，而藝術(shù)市場開放才二三十年，理論界還未來得及深入研究，無所依據(jù)。

其四，書畫鑒定的學(xué)者、專家青黃不接，特別缺乏一槌定音的權(quán)威專家。從當前形勢看，一批有權(quán)威的老專家，如啟功、王以坤、劉九庵、謝稚柳、楊仁愷等，都相繼去世，即使有幾位權(quán)威老專家還健在，由于他們年老體衰，已無力過問近現(xiàn)代書畫鑒定。

其五，為了財利，某些名家的門生親舊參與代筆或作偽。在這些偽品中，有的款、印還是真的，畫卻是贗品。

一、近現(xiàn)代書畫作偽與被作偽

近現(xiàn)代書畫作偽，由于時期不同，大致可分成近代和現(xiàn)代兩部分，當代的青年畫家，由于他們偽作少，此文就不贅述了。

近代部分，主要有趙之謙、虛谷、任伯年、吳昌碩、任熊、任薰、江寒汀、王震、蒲華、吳石仙、吳徵、錢慧安、吳湖帆、陸恢、倪田、林紓、陳師曾、金城、姚華、居廉、高劍父，高奇峰等人的偽作。其中吳昌碩、任伯年、虛谷、王震等名人的偽作最多。

現(xiàn)代部分，主要有齊白石、徐悲鴻、溥心畬、張大千、傅抱石、潘天壽、李可染、李苦禪、葉淺予、黃賓虹、陳衡恪、陳半丁、劉海粟、錢松喦、郭味蕖、陸儼少、吳作人、于非闇、謝稚柳、王雪濤、趙望云、黃胄、亞明、程十發(fā)、蕭俊賢、石魯、劉文西、馮超然、何海霞、黎雄才、關(guān)山月、何香凝、劉奎齡、劉繼卣、田世光、馬晉、林風眠、吳冠中、宋文治、唐云、豐子愷、楊之光、黃秋園、陸抑非、崔子范、白雪石、張仃、楊善深等人的偽作。尤以齊白石、徐悲鴻、張大千、溥心畬、李可染、傅抱石等人的偽作最多。

書法主要偽吳昌碩、趙之謙、康有為、啟功、劉炳森、鄭孝胥、于右任、林散之、郭沫若、沈鵬、沈尹默、舒同、歐陽中石、弘一、張海等人的書法作品，其中又以偽啟功、于右任、林散之等人的最多。

此外，一些小名頭，對路、好銷的偽作也有，暫且不屬此文研究之列。

關(guān)于作偽之人，現(xiàn)在已查清，浮出水面的有陸和九、王庭訓(xùn)、蒙樹培、李華莆偽趙之謙，任熊、江寒汀偽虛谷；任霞、倪田偽任頤；馬漢三偽吳石仙；何××、幕凌飛偽張大千；金道伍、楊淑貞偽溥儒；婁××偽齊白石；王友石偽陳師曾，唐怡偽于非張闇；大千偽石濤、八大山人等。偽徐悲鴻，二十世紀七十年代四川、重慶就有，主要偽徐氏奔馬和貓等動物畫。但要說明的是，近現(xiàn)代書畫作偽，絕不止上述十余人，特別是藝術(shù)市場開放以后，作偽之人，不論是京、津、滬、穗等大城市，還是中、小城市，大有人在，現(xiàn)只因資料不足和社會原因，一時還不能作更深入的研究。

二、近現(xiàn)代書畫的作偽地區(qū)

近現(xiàn)代書畫的作偽地區(qū)，如與古代書畫的作偽地區(qū)比，范圍有所擴大，但仍具有明顯的地域性。

1.京津地區(qū)。主要偽齊白石、溥儒、張大干、徐悲鴻、王雪濤、于非闇、吳作人、黃胄、陳少梅、田世光，顏伯龍、劉繼卣、劉奎齡、范曾、劉凌滄、郭沫若、啟功、劉炳森、林散之、沈鵬、趙樸初、歐陽中石、舒同、金城等人的書畫。具體的作偽地區(qū)，聽說“天津有藝術(shù)一條街”，北京有潘家園、琉璃廠的一些小窩點。

2.上海地區(qū)。主要偽虛谷、趙之謙、劉海粟、任頤、吳昌碩、吳湖帆、朱屺瞻、張大千、陶冷月、謝稚柳、程十發(fā)、唐云、王震、張熊、吳石仙、任熊、沈尹默等人的作品，具體作偽地區(qū)，聽說有上海城隍廟等某些窩點。

3.南京地區(qū)。主要偽傅抱石、陸儼少、潘天壽、錢松喦、亞明、王文治、陳大羽、肖平、黃賓虹、宋文治、喻繼高、宋玉麟等人作品。

4.山東地區(qū)。主要偽李可染、劉大為、歐陽中石、舒同、林散之、劉墉、范曾等人的作品。山東省近年來由于經(jīng)濟發(fā)展迅速，購買書畫收藏的人很多，筆者曾多次赴濟南、淄博、東營、煙臺、招遠、威海、濰坊、聊城等地鑒定，發(fā)現(xiàn)有不少的偽品傳世，但來自何方，還難定論，很可能來自京津地區(qū)，待考。

5.廣州、深圳地區(qū)。主要偽高奇峰、居巢、居廉、高劍父、陳樹人、張大千、傅抱石、關(guān)山月、黎雄才、方楚雄、趙少昂等人的作品。

6.港臺地區(qū)。主要偽張大千、齊白石、溥儒、江兆申、劉國松、徐悲鴻等人的作品。

7.西安地區(qū)。主要偽石魯、趙望云、張大千、何海霞、王成喜、劉文西等人之作。

8.蘇、杭地區(qū)。主要偽陸儼少、黃賓虹、傅抱石、錢松喦、潘天壽、吳昌碩之作。

此外，武漢、合肥、重慶、沈陽、鄭州、揚州、濟南等地，也不乏作偽者，此文就不多贅述。

三、近現(xiàn)代書畫作偽方法及辨?zhèn)?/p>

近現(xiàn)代書畫作偽，除繼續(xù)采用偽古畫的臨，摹、仿，造、代的方法外，又利用了高科技、新手段進行作偽。概括起來，主要有十種：

其一，電腦復(fù)制(包括用電腦重新拼湊、排列)和高倍電子掃描。這種方法，又名“克隆復(fù)制”。其優(yōu)點是與真跡如出一轍，其弊端是有形無神，在作品神韻上與真跡有較大距離。

其二，照相復(fù)制。將真跡按原樣大小拍成照片，然后用新技術(shù)(激光等)進行復(fù)制、做舊。這類偽作，其好處是筆法、構(gòu)圖、賦色可以達到百分之百相同，但仔細觀察，會發(fā)現(xiàn)它有照片的余光，如用手摸，無真跡的凹凸手感。

其三，幻燈投影。即先把真跡照成幻燈片，再投射在紙上，然后用假手按投射的影像進行細描偽造。

其四，利用出版物作偽。在一般藏者看來，出版物比較嚴肅，可靠性權(quán)威性較高，著名出版社的圖錄更是應(yīng)該如此。但是利用出版物作偽，在書畫收藏圈子內(nèi)早已不再是秘密。造假者通常在介紹著名畫家的書籍中插入一些偽作，有的是私人自己出資出書，將自己的贗品送交沒眼力的拍賣會，借拍賣圖錄以行騙，引誘那些按圖索驥的收藏者受騙。破解這些作偽方式行騙的方法是收藏者在購買前最好看出版單位和編著人及拍賣會的權(quán)威性，然后和作者或家屬聯(lián)系求證確認，再結(jié)合專家的意見，這樣相對比較保真。

其五，偽造收藏經(jīng)歷。這一偽作方法也比較常見，且多數(shù)是一些高偽之作。筆者到全國各省市鑒定中，經(jīng)常會遇到一些不速之客，說他的這幅作品，是爺爺?shù)臓敔攤飨聛淼模蛘哒f，經(jīng)過某某名家收藏，流傳有序的，以偽造收藏經(jīng)歷以“保真”。有的假手依照領(lǐng)導(dǎo)人，或者大收藏家、大書畫家、鑒定家的筆跡在畫中寫收藏題跋，以圖“保真”、“保價”，這也屬于偽造收藏經(jīng)歷之列。因此，收藏者都應(yīng)善于從“故事”中跳出來，不要信他們瞎編的神話。

其六，利用物理、化學(xué)的研究成果，對紙、絹進行做舊處理，如把煙草、稻草泡成水，然后染紙、染絹以做舊，從而騙收藏家。破解之法，自然的紙絹成“小米樣”的黃色，古色古香，自然妍美，做舊的紙、絹污濁刺眼。如用化學(xué)品染舊，有的會留下痕跡和氣味，有眼力之人，不難看出破綻。

其七，集團化作偽。為了避免什么都能偽，什么都偽不好，容易被收藏者和鑒定家看出破綻，現(xiàn)代書畫作偽越來越有組織性和專業(yè)性。假手分工協(xié)作，有的造假，有的售假。造假的人中，有的專門負責刻印，有的專門負責題跋，有的專門負責上色，假手各擅一招，功力不淺。故仿的贗品和真品非常接近，有的達到“以假亂真”的地步，很難辨別。此外，售假者還在購買、銷售渠道和方式上下功夫，以欺騙收藏愛好者。

辨認這一類作偽的方法，需要收藏者和鑒定者具備比較全面的文化和美術(shù)知識，不僅要挑局部的毛病，還要看整體。畢竟幾個人合作的作品和一個人獨自創(chuàng)作的感覺不一樣，不夠和諧統(tǒng)一，缺乏整體的美感。

其八，改頭換面，移花接木。即以真跡作樣本，將一件作品中的人物、走獸或景物移走、刪改、改換或稼接成其他的內(nèi)容，以欺騙收藏家。

其九，憑空臆造。完全不以真跡為粉本，無中生有，隨意臆造，這也是當前普遍采用的一種作偽方法。

其十，利用照片拼湊作偽?，F(xiàn)在，熟悉電腦的人，尤其是熟悉圖片處理技術(shù)的人都知道，計算機能夠?qū)⒄掌庸ぶ谱鞒鰺o窮的效果來，包括合成和改造。利用照片進行書畫作偽，常見的有，在電腦上將書畫作品和某些著名人士，比如名人、領(lǐng)導(dǎo)、鑒定家，結(jié)合在一起，以營造這幅作品是“珍品”、“精品”的假象以蒙人。其識別之法，收藏者除向熟悉電腦的人求教外，還應(yīng)借鑒高科技，從“故事”中跳出來，不要盲目崇拜權(quán)威。

以上我們分析了五花八門的作偽手段和破識之法，但還不夠，還要從每件作品的筆法、構(gòu)圖、設(shè)色、款印、師承進行綜合研究，用對比分析法，即真跡與疑偽作品比，真款印與疑偽款印比，從中得出正確的結(jié)論。

此外，“觀氣”，即從整體上研究，也很重要。凡是大家的作品，如吳昌碩、趙之謙、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石等，他們的作品都有一股大氣，也就是顧愷之所說的“氣韻”，溢于畫面，而偽作不僅運筆呆板、粗俗，而且有一股“匠氣”流露于作品中，仔細觀察，不難看出破綻。

總之，書畫鑒定，比起瓷器、玉器、青銅器等，是都要難得多的學(xué)問，鑒定者除要掌握上述原則外，還要多看實物，腦子中要有真跡的“樣板”，這樣才能在紛繁復(fù)雜的真?zhèn)巫髌范阎腥未嬲?，以弄清廬山真面目。

四、正確認識書畫贗品

當前書畫臨摹品(贗品)，特別有意作的偽作，令人們深惡痛絕，大有一拳打翻在地，踏上千萬只腳之勢，這種情緒或行為是可以理解的，但不全面。因為事物的發(fā)展，正與負、進與退等既相互對立又相互聯(lián)系，書畫的真，善、美與假、惡、丑是對立統(tǒng)一的兩方面，失去一方，另一方就不存在，故贗品也有存在的意義。其次，書畫鑒定專業(yè)是基礎(chǔ)的實踐的學(xué)問，離開了贗品，書畫鑒定理論就失去了驗證的標準，更得不到深入和發(fā)展。再次，“下真跡一等”的臨摹品(從鑒定學(xué)原則講，它屬于贗品)，隨著時間的延伸，越來越具有較高的歷史的、文化的、科學(xué)的、經(jīng)濟的價值。如現(xiàn)在傳世的王羲之《蘭亭序》、顧愷之《洛神賦圖》《列女圖》、展子虔《游春圖》、顧閎中《韓熙載夜宴圖》、王獻之《中秋帖》、周文矩《重屏?xí)鍒D》、閻立本《步輦圖》、吳道子《釋迦降生圖》等，經(jīng)考證，都是唐代或宋代摹本，而現(xiàn)在都成了國寶(國家一級甲文物)，非常珍貴，因為這些書畫摹本，事實上已替代真跡的空缺。就拿現(xiàn)在的收藏與陳列來說，收藏方也多采取以名作摹本替代原作的方式進行陳列，以保護原作。但要說明一點，對那些以欺騙錢財為目的制造贗品的人，必須深惡痛絕、打擊，以保護書畫家權(quán)益不受侵害，以促進藝術(shù)市場的健康發(fā)展。

(責編：唐陌楚)