我國銅器不僅種類豐富，而且獨具藝術(shù)特色，歷來被中外收藏家視為重點收藏的寶物。

清代銅器與商周時期的青銅器，無論在用途上，還是性質(zhì)上都截然不同。商周時期，青銅器是貴族世家的標(biāo)志，貴族為了弘揚祖德、刻紀(jì)功烈，鑄造銅器并記錄在銘文中。禮器使用的多寡，更是體現(xiàn)貴族等級制度上下尊卑的象征。到了清代，銅器已失去了這些意義，它只不過是生活中的一種器皿，或是人們手中賞玩的藝術(shù)品。清代銅器主要分兩大部分，一部分是實用器，如香爐、鼎、瓶、壺、龜、鶴、羊、鹿等，主要用于生活、祭祀及各種儀式中。這部分銅器在造型方面與原器相似，具有商周青銅器的風(fēng)格，在裝飾上，沒有嚴(yán)格仿造商周青銅器的紋飾，而是使用了龍紋、卷云紋、浪花紋、花卉紋、變形獸面紋、變形夔紋、回紋等紋飾。有些器物上的獸面紋，已不是獸面紋，倒像是蝙蝠。青銅器中的罩、簋、爵、觚、鼎、壺均是禮器。另一部分，鑄造銅佛像及道家用具。清代宮廷中先后設(shè)立了銅器造辦處，大量制造各種銅器，作為內(nèi)廷陳設(shè)、佛堂供奉、太廟郊壇等使用。尤以乾隆朝宮廷仿古器最盛，這當(dāng)然與乾隆帝博雅好古的性格與情懷有關(guān)。

清代銅器的魅力所在

一、藝術(shù)魅力。

清代銅器的藝術(shù)魅力表現(xiàn)在三個方面：

首先，清代銅器形態(tài)構(gòu)思巧妙，造型生動、古樸，鑄工精美，具有鮮明的時代特征。

其二，清代銅器具有富麗精致、暢達(dá)的裝飾紋飾。它一改商周時代所特有的饕餮紋，采用與生活相關(guān)的裝飾紋飾。如：花草、人物等，這些紋飾，顯示出中國美學(xué)的基本特征。正是這些寫實紋飾，表現(xiàn)出了清代銅器藝術(shù)的內(nèi)涵。

其三，與商周青銅器上的銘文不同，清代銅器上的銘文，采用年號或堂號作銘，體現(xiàn)了這一時代的特征，反映出清代崇尚自然、質(zhì)樸的美學(xué)藝術(shù)。

二、鑄造工藝上的魅力。

首先，清代銅器的突出特征是制作工藝的精巧絕倫，顯示出匠師們巧奪天工的創(chuàng)造才能。失蠟法鑄造和錯金工藝，在清代得到充分的發(fā)展。銅質(zhì)選料考究，花紋刻制構(gòu)思巧妙，渾鑄、分鑄、鑄接、疊鑄技術(shù)非常成熟。

其二，在青銅器上加以鑲嵌以增加美觀，這種技術(shù)很早就出現(xiàn)了。清代銅器鑲嵌的材料既有金銀，又有寶石等。鑲嵌工藝富麗精致，使銅器古樸而充滿韻味。

其三，金銀錯工藝的廣泛應(yīng)用。

金銀錯是我國青銅時代一項精細(xì)工藝。戰(zhàn)國兩漢時期，金銀錯青銅器大量出現(xiàn)，在人們生活的各個領(lǐng)域中廣泛流行。金銀有美麗的色澤，并有良好的延展性，且屬貴重金屬，故在先秦時代即被貴族用來鑲嵌于青銅上作為飾物。金銀錯之“錯”已用為動詞，其義即用厝石加以磨錯使之光平。金銀錯的工序是先在銅器表面預(yù)制出淺凹的紋飾或字形，特別精細(xì)的紋飾是在銅器鑄成后于器表面用墨筆繪出紋飾，按紋樣用硬度較大的工具鏨刻淺槽。然后在淺槽內(nèi)嵌入細(xì)薄的金銀片或金銀絲，用厝(錯)石或其他材料磨錯，使嵌入的金銀片(絲)與銅器表面相平滑，最后在器表用木炭加清水進(jìn)一步打磨，使器表增光發(fā)亮，從而利用金銀與銅的不同光澤映襯出各種色彩輝煌的圖案與銘文。

其四，焊接，鍛銅(鏨銅)工藝的應(yīng)用。它是鍛造工藝的一種，它區(qū)別于機械加工(機器沖壓)，是我國古老的金銀首飾鏨刻工藝手法的擴展，是用鏨子在銅版上鍛錘出各種高低凸凹不平的浮雕造型，鍛銅工藝從圓雕到浮雕，從寫實到抽象，從粗獷到細(xì)膩都做到盡善盡美，在鍛打過程中產(chǎn)生非常豐富的肌理變化，更增添了作品的手工美。

其五，景泰藍(lán)，亦稱“銅胎掐絲琺瑯”的應(yīng)用。

景泰藍(lán)是我國明代從阿拉伯傳入的一種工藝，它是一種瓷銅結(jié)合的獨特工藝。由于它具有黃金般的華貴、寶石般的晶瑩、彩虹般的色澤等特點，所以在國內(nèi)、國際上都享有極高的聲譽。

景泰藍(lán)中核心工藝是“掐絲、沾絲”。景泰藍(lán)的制作過程復(fù)雜，從技術(shù)方法來說，可分為：鑄胎、掐絲、燒焊、點藥、燒藍(lán)、磨光和鍍金。

清宮鑄造銅器運用的是古代的失蠟法，能夠制作出各種復(fù)雜的造型，而且形體規(guī)范，端莊精致。裝飾方法亦多種多樣，有鏨刻、鏤空、燒古、鎏金銀、嵌金銀絲、灑金等，在繼承的同時又力求發(fā)展。在器物的皮色方面更是變化多端，有銅綠色、茶葉末色、翡翠綠等數(shù)十種之多。這些生動的色澤柔和溫潤，寶色內(nèi)涵，珠光外顯。從中可以領(lǐng)略清代宮廷銅器的精美考究，以及古意盎然的韻味。

各種工藝的綜合應(yīng)用使清代銅器形制瑰異，紋飾繁縟，富麗堂皇而獨具魅力。

清代銅器有擺件類如人物走獸、銅瓶花插等；有佛教藝術(shù)的如佛像香爐、燭臺香插等，有文房類的水盂水滴，鎮(zhèn)紙筆架等；有生活用品類的銅鎖熨斗、手爐煙筒等。一般來講佛教類、文房類的銅器較適宜購?fù)媾c收藏，它具備文化內(nèi)涵，做工也考究，錯金鑲銀等的精巧工藝大多運用裝飾在這類器物上，陡增其品味價值，在洋洋灑灑的清代銅器中是一個高品位的收藏目標(biāo)。

清代銅香爐也是值得收藏的品種。清代繼承了明代銅爐的鑄造方法，也有“八煉”、“十二煉”之說。好的銅香爐所含雜質(zhì)較少，銅中多含瑪瑙金銀。銅爐經(jīng)過眾多藏家的收藏和摩挲，形成一層如同涂蠟的光澤，“寶色內(nèi)涵，珠光外現(xiàn)”，這種現(xiàn)象在其他古董中也是常見的。清代香爐的形制主要仿明代的宜德爐數(shù)量很多，器型各異，質(zhì)量也高低不一。大部分器物底部鑄有“大明宣德年制”或“宣德年制”。這里需要指出的是市場上所出現(xiàn)的宣德爐大多是清代仿品。

清代銅器享有盛譽并非以數(shù)量取勝，關(guān)鍵在于它的質(zhì)量。清代銅器精品極多，尤其在“清三代”期間，銅器制造處于頂峰階段，此時的銅器精品極多。清代銅器由于無政策的制約，容易辨?zhèn)?，便于收藏，尤其在目前價格較低的情況下，相信在不久的將來必將成為領(lǐng)漲銅器市場價格的先鋒。

(責(zé)編：石曉)