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1987年河南省濮陽西水坡一帶發(fā)掘出上了一對蚌塑龍虎，距今大約6000年，堪稱為“中華第一虎”，其后河南歷代關(guān)于虎造型的青銅、玉雕、石刻、陶瓷、繪畫更是屢見不鮮。本文就洛陽地區(qū)一些有關(guān)虎的文物擇其精要，介紹給讀者。

西周。長16.5厘米，寬3.8廈米。1964年10月22日洛陽北窯家村出土?；閳A雕，曲腿爬臥、行背微隆，尾粗壯，尾尖上卷，身部紋飾柔和自然，背和腹部陰刻平行波折以表現(xiàn)虎身的條狀斑紋?；㈩^下垂，豎耳，咧口露出利齒，作張口欲食狀。從嘴部及尾部穿孔看，此虎形玉飾可佩帶。玉為青玉質(zhì)，上半部有黑色雜質(zhì)，工匠恰是利用了玉質(zhì)本身色調(diào)，使虎身虎背自然區(qū)分，色澤組合可謂天衣無縫，充分表現(xiàn)了西周玉雕工藝的高度發(fā)達水平。

戰(zhàn)國。長16.3厘米。1988年曼月5日洛陽百貨公司宿舍樓出土。短胡，弧刃，援中為淺凹槽，上飾“S”形紋飾，下有橢圓形銎，上飾連貝紋帶。內(nèi)部為一臥虎形象，虎口銜援后部，前爪扶銎，曲身長卷尾，造型生動自然，構(gòu)思巧妙。在兵器上出現(xiàn)虎的造型更增加了兵器本身勇猛、兇狠之感，同樣也會加強軍人必勝信心。

戰(zhàn)國。長2.2厘米，寬1.7厘米。1992年12月洛陽針織廠出土。白色玉質(zhì)，有黃斑，質(zhì)地半透明。扁平體，整體呈一躍虎形態(tài)，虎四足前躍后蹬，回首張望，口部閉合，造型恬靜，小巧大方。整體以陰線刻畫，身琢卷云紋，寥寥數(shù)刀，給人一種惟妙惟肖的藝術(shù)效果。

西漢。長128厘米，寬52.5厘米，厚14.5厘米。1984年洛陽博物館采集。磚為長方形，上下兩邊飾勾連云紋，凸線菱形紋，磚體中間為主題紋飾騎馬射虎圖案。圖案上三騎兵問以二猛虎一字排開，騎兵騎馬飛奔向前，頭戴盔，盔頂插有羽毛，作搭箭回身射虎形象，兩虎昂首挺胸，左前爪抬起似奮力反抗，表現(xiàn)出虎桀鴛不馴的性格。

西漢。通高22厘米，底徑11.9厘米。1953年8月洛陽金谷園出土。上部為博山，雕刻有人物、龍蛇和虎豹等動物，下部為圓盤，全器涂白粉地，繪紅、黑、綠等彩繪。爐身處虎的塑造完全失去了威猛形象，像是一只調(diào)皮可愛的小虎。肩胛處生有白色小翼，全身多處圓形裝飾，后背上搭有一條粗壯的蛇，它卻好似視而不見，兩前爪撲抓住一獸的后腿，面帶笑容，沒有捕食的兇狠，完全是一幅嬉戲玩鬧的姿態(tài)。

東漢。直徑12.6厘米。1957年6月洛陽儲運站出土。鏡作圓形。鏡背大圓鈕，圓鈕座。座外浮雕一龍一虎對峙，龍虎昂首張口，曲頸盤繞，后軀壓于鈕下。肢尾外露。其外為銘文和射線紋各一周。寬鏡緣上為兩周鋸由紋且以弦紋為隔，夾飾一周波折紋，圖案為高浮雕形式，形象刻畫得生動傳神。龍虎對峙圖案常見于東漢中晚期，在中國傳統(tǒng)文化中，虎和龍是齊名的，龍是天上的神獸，虎是地上的神獸，古人也經(jīng)常拿龍和虎相提并論，如“龍虎相爭。兩敗俱傷”，說明在古人眼里龍和虎是一樣的，由此可見虎在中國人心目中的地位。

西晉。高9.5厘米，直徑22厘米。1985年7月偃師市南蔡莊鄉(xiāng)南蔡莊磚廠出土。虎作蟠臥狀，前肢肩胛兩側(cè)有翼，長尾上卷，脊背隆起，中間一圓孔，供插柱狀物用?；㈩^向前平伸，圓睜雙目，張口呲齒，形似發(fā)現(xiàn)獵物馬上就要向上騰撲一樣。

唐代。直徑16厘米。1986年2月洛陽采集。鏡作圓形，圓鈕，圍鈕飾葵花紋一周，放射紋一周，主題紋為青龍、白虎、朱雀、玄武，間飾花草。此虎呈奔跑跳躍姿態(tài)，虎體健壯，圓目張嘴，肩胛處雙翼已隨虎的奔躍而展開，線條流暢自然，動感十足。

唐代。高41.5厘米。2001年偃師市前杜樓磚廠唐墓出土。俑頭戴虎頭盔(兜鍪)，護耳護頂。身穿明光鎧，肩披護膊，胸部兩側(cè)各有圓護，下著寬口禱。俑頭部被整個包容在虎口內(nèi)，而俑面部也刻畫得如猛虎一般，眉頭緊蹙，雙目圓睜，咧嘴露齒，極具威嚴。整體設(shè)計使俑面和虎頭盔有機組合在一起，顯得和諧統(tǒng)一、相得益彰。古時，人們常形容勇猛善戰(zhàn)的將領(lǐng)為虎將，如三國時期的關(guān)、張、趙、馬、黃就被譽為五虎上將。這件武士俑從形象上正是表達了勇敢和堅強的軍人形象，而虎頭盔已演化為虎頭帽，至今仍被我國民間流傳。

宋代。長33厘米，寬12厘米，高13厘米。1977年8月20日洛陽玻璃廠采集，整體塑成一臥虎形狀，虎背為枕面?；仨樁P，身有黑褐斑紋，貼耳抬眼，就像一只憨態(tài)可掬的未成年虎，招人喜愛。睡虎枕意為強壯結(jié)實，平安吉祥，此習(xí)俗也已延續(xù)至今。

宋代。長30厘米，寬20厘米，高12.5厘米。1983年10月洛陽市采集。腰圓形，施白釉，枕面為珍珠地，圍以花草，中間一猛虎圖案。此虎看上去剛勁雄健，如下山猛虎，額上類似“王”字三橫清晰可見，其形象正如詩中所說：“天涯此路盡雨風(fēng)，廣恩天下念眾生。麒麟蒙光祥瑞聚，猛虎下山野狼驚?！?/p>

從以上文物中我們可以看出古人對于虎的喜愛，形象也被描繪得姿態(tài)各異、豐富多彩：或恬靜、或威武、或嬉戲、或兇狠……無不活靈活現(xiàn)、栩栩如生，它們走進生活，出現(xiàn)在日常用品乃至武器中，這不正是表達了人們期盼安寧與祥和生活的美好愿望嗎?在民間，至今仍流傳著很多關(guān)于虎的習(xí)俗，期盼孩子能茁壯成長就稱為“虎子”或“虎妞”；虎畫被掛在墻上對著大門用以祈福求安；兒童戴虎頭帽，穿虎頭鞋，睡虎頭枕以示辟邪和強壯。在文學(xué)、雕塑、繪畫、戲曲以及更為廣泛的民間傳說、神話等傳統(tǒng)文化的各個領(lǐng)域中，虎的形象更是無所不在?；⑽幕诿耖g，更深深植根于民間，它富有強大的生命力，數(shù)千年來永不窮竭、久盛不衰，而這些傳統(tǒng)無不體現(xiàn)出了中華民族生生不息、蓬勃向上的民族精神。